[原创] 鲮鱼之花（外二篇）

　　　　　一、 鲮鱼之花 　　沟边长着的一片藤花引起了我的注意，它白色、细小如金银花或是米碎茶。我仔细观察它是因为它有着一种奇异的芳香，是我从未闻过的那种，容易让人进入一种梦幻和着迷的那种香气。沟边还有一些草，长得茂盛，油绿发亮，大概和沟里的水有关吧，水很清很绿，用一个古汉字“清渌”应该比较合适。老李说这样的沟里肯定有鲮鱼，不信打赌。他说，那花就是鲮鱼花，鲮鱼最喜欢吃这种花了。鲮鱼就是农村常见的那种长得像柳叶鱼一样的小鱼，棱形的身子，细鳞、闪蓝青色的荧光。鲮鱼吃了这花就醉了，浮在水面上，像死了一样，我想应该是被某种麻醉的成份所麻的结果，鲮鱼醉成一片，浮在水面上，随波逐流。熟悉的人知道，不敢捞了去吃，鸡鸭不管这些，照吃不误，结果就死了，或者馋猫也来捡便宜，后果虽然不至死，也是呕吐不止，最后把身子都吐虚了，走起路来打着摆子。农村的人怕这玩意儿，不敢碰，更不用说去割它了，这是毒草，苦于不知其名。《聊斋》上讲一种草叫水莽草，人误食而溺毙为水鬼，不能超生，甚苦，于是化为鬼魅，或如老妇或如十八娇娘以惑路人，引以食之，以续其冤途。这草是不是水莽草？不得而知。 　　鲮鱼花旁的那些草为何长得如此茂盛，且油绿胜于它处，大概是因为它靠近鲮鱼花之故吧，无人采割。此草莫非花伥？鲮鱼喜食嫩草芽和水根，误而食鲮鱼花，因此醉而浮于清波之上，鸡鸭继而食鲮鱼而丧命，鱼为花伥，独猫食而呕而得免。此花之恶，甚于机巧之局，然为何生于水畔，以惑害它生，不得甚解。 　　　　二、 兰若寺之塔 　　塔为浮屠之圣物，有塔之寺，必有高僧居之。兰若寺有塔，高七丈许，为砖木结构，顶为硫璃七幢宝顶。据寺志载：寺旁有一溪，夏季经常发洪水，冲荡下去，山下村庄多被毁坏，人畜伤损。于是有无名僧发愿募捐建塔以镇之。塔成之日，据说有七种光入云端，山上山下皆见之。 　　此山经常发生塌方，独塔无恙。山上有佳木成荫，风吹如兰，一树如入定之僧，枝枝向西，璨然若团顶之云，依于寺旁。山上多鬼魅之猴，玄毛赤首，点睛白额，多依于此树。寺中梵音璨然，或许有于中谛悟者，引众猴来此听法语梵音。或言塔下镇有一蛇，长数十丈，粗如瓮牖。正是此物居于溪中，兴风作浪，戕害百姓。或言塔中有一偈：“无上无下，无巨无细，从来处来，还去处去。”于是，塔定溪宁。 　　寺僧或言，正是白猿化为僧，募建此塔，而妖遂止。观山之形，如玄牡之门，似人首、猿首或佛首，寺居于正中。溪中有七色石，玄黄之色居多，有玄色鱼，赤纹如蛇状，袅袅而游，如入水之绢。水至清洌，直视溪底，石草与鱼，皆历历在目。寺门有一楹联，字迹极娟秀妩媚-------“万千浮华还一梦，一句弥陀作大舟。”似出自弘一法师之手笔。 　　　　三、 夏枯木 　　万木逢夏而成荫，夏为生长旺季，而此木独逢夏而枯，逢秋而发萌，冬春长势甚壮，春末夏至而叶落。树无一叶，如枯树状。据木之主人云，此名夏枯木，出自南洋澳洲，其祖上曾出番为商，见此树怪而形秀如罗盖，拥而返乡，植于家院。南北半球气候相反，彼地以夏为冬，在此仍守时而发萌，乃正常之象。树杆光洁无纹，似橡皮塑胶铸就，甚奇。树汁极苦，干而有异香，如《岭外代答》中所述之婆罗洲优昙钵梵香者。此树有三不依，兽不依、鸟不依、虫不依。或言树汁有毒，故鸟兽虫皆避之。 　　树高数丈，枝叶披离如伞盖，叶硕大如菩提树、波罗蜜树。根高于土，虬曲如龙蛇潜行，不可以一言形之。秋至而叶出，如初升之霞霓，妩媚如处子之颜色，冬春荫而蔚然。开白色花，有异香，然人闻之昏昏欲睡，似有毒。花落而籽出，如丹荔、无患子，璨然于绿叶之间，于冬春而成一奇观。夏至而叶殒，黄叶随风飘落，经风雨漂浸，久而不烂。其枝之伤斫处有赤芝色汁流出，凝而如生漆，渥然而坚，燃之有异香，或言彼婆罗洲僧众以燃此香而得佛道，名为燃香佛。 　　世之奇物，如恒河之沙，难以尽述，逢人而喜恶自生，或居而为良药，或厌恶如臭厕，真是难以言尽。