[原创] 我写我散文
2020-12-14抒情散文扁舟一叶
我写我散文我们这个小城,偏僻的就像中国这广袤的大地脸面上一个微乎其微的雀斑,既影响不了整个国容,也无人注意她的存在。虽然是这样的若无若有,也有许多强力的生命在这个挣扎或欢笑或哭泣或呼喊。今天是小年,灶神爷忙碌一年向玉皇大帝汇报总结。欢送灶神
我写我散文
我们这个小城,偏僻的就像中国这广袤的大地脸面上一个微乎其微的雀斑,既影响不了整个国容,也无人注意她的存在。虽然是这样的若无若有,也有许多强力的生命在这个挣扎或欢笑或哭泣或呼喊。 今天是小年,灶神爷忙碌一年向玉皇大帝汇报总结。欢送灶神的连续不断的鞭炮声穿透时空的窗棂,让我们淡漠的心灵,感受到一种久盼的年味。好多人在叹息传统的春节节日,他们不知道这样一次次的拒绝就是因为他们太渴望,太求全,也太委屈了自己。其实,年是同样的过的,是我们的心情有了不耐。 就像许多朋友在拒绝散文,也就像拒绝自己喜欢而又不得不放弃的情人一样的痛苦吧。所有爱文字的朋友,谁不是无意为文字而触动了心灵的呢,从此迷恋上了她。那些诚恳的拨动人心的文字,往往是最直接最诚恳的叙述。这样的叙述也往往是散文方式最为直接。我知道,我说到这里,有许多朋友不屑,人总是有局限的吧,我自己也承认挣脱不了的固执,我觉得今生让我把灵魂溶进文字的,就是我看到一些过目难忘的散文性的真实的文字,打动了我。在那些较为真实的,更贴近生活本身的述说里,我了解到世界更为真实的另一面,也通过文字看到生活背后挣扎的各个真实的内心。 任何一个事物都有自己的优越性,也有自己的局限性。人在选择的时候,也总是根据自己的感觉走的。个人经历决定一个人的观点,虽片面也更为真实,所以我以我自己的对文字的喜爱程度来说,散文体裁,更适合我表达自己所思、所想、所悟。 现实社会的现代人变得越来越精明、现实,人活一辈子,一定要寻找自己生命适合的生存方式。在越来越现实的人群中,失落和空虚,就像另一种癌症一样,折磨着许许多多的人,那些不甘心只为生活而生活目的的人,在挣扎,在堕落,在寻找,在苦闷。而此时在他们心灵备受煎熬时,往往是别人一句不经意的话,就改变了一个人一生的心境。作者也许不知道,读者却把她或他,(也许不记得她或他,)但是触动读者心灵的那句话,就让读者永远铭刻在心了,这就是文字的魅力啊。 文字的表达方式不局于什么形式,只要触动人心就好。也不是说,只有散文才是更好的表达方式,更好的体裁。但是小说适合拐个弯揭露社会现象或展示生命形式,诗歌适合抒发抽象的跳跃的人的思维,只有散文才更适合直接抒发心声,是最确贴的灵魂表达方式,难道不是么? 文学在这个社会,遇到她不曾料到的尴尬。生活在这个氛围的文人,更是在尴尬中尴尬。待要放下去干一些更实惠体面的事,(比如卖烧鸡,也比写文字来得轻松,来得实惠。文字也有获得很大成功的,可是有几个走上金字塔的顶尖,是天才呢?)只说真的放弃,心中的文字情结却折磨的自己魂不附体。待要下定决心在文学上拼搏下去,残酷的现实,又制约着人心绪。一些文人在悲哀,在叹息,在失望,却不知道更失望的是徘徊在文字外的人,在他们为了人生某个目标奔波的时候,他们更需要是内心一种共鸣,而这些共鸣的文字,只有那些所谓作家的人,才更合适用更准确的文字写出来。人对于社会各有所取,无论怎么样的生存,都是苦难大于幸福。什么时候,物质成了这个社会的主流,成了人上人的标志?你不知道么,当你不需要的时候,外来诱惑对于你来说,就是一文不值啊。因为你知道自己一生最需要的是什么,而不是别人眼里的羡慕,是发自内心的灵魂的震动。 散文就是在这样尴尬的社会,处在了她更为尴尬的位置。一个个有才华的散文家,因为不被重视,而悲哀地出逃散文的城堡。文字的纠缠又使自己灵魂不得安宁,只好用其他方式来扩张自己。一阵阵的疾痛,刺激自己手中的笔在颤抖在哭泣。理想在现实面前就这样软弱无力,不堪一击么?也许这也是我的观点,
也许是我观点的偏激,文人用文字抒发人生,可以选择自己更合适的方式。有一天我也会疯狂的爱上小说什么的。可是,明明是酷爱散文的朋友,就因为其冷落,伤感之余不得不放弃。为散文冷落的地位而放弃,是悲哀的,但愿是自己的一种误会罢。放弃时的悲壮,即使他们不说,同样热爱散文的朋友,也能感受到他们的痛彻! 写小说的人在嘲笑散文的,连诗歌也在不屑散文的地位。看到玄武一篇散文《几个概念的简单界定 之一:散文 》,觉得这篇文章写的很有深度,洋洋洒洒把散文特有的味道、特点、优点都尽数出来。只是文章开头,那样平静地叙说散文时,我读着感到心酸,是啊,作者说得入木三分,不由得不让人沉思。但是,我知道洋洋洒洒文字后面更是作者对散文独有情钟,是割不下的爱。对于玄武文章里有关散文的长与短、智性与悟性等等论说,我觉得没有必要和小说家或者诗人争论什么。好的散文不论长短、关注现实或审视历史,只要是作者心有所触,觉得有必要写下来和大家共评,哪怕不是让别人评论,就是对自己的感悟一点总结,用自己最合适的方式写出来,就够了。 就像一个女人,也许适合古典打扮,也许适合现代装饰,只要有自己的风情万种。 人的一生在社会各个角落,总会遇到不同形式的刺激,对社会各种现象会有所感触。无论是现实和对于历史的关注,偏向于哪个方面都会有偏激的嫌疑。而各个人又不相同的,每个都可以根据自己的喜好或者环境或者经历,对各种现象抒发自己的感想。现实也好,历史也好,只要是自己感悟到的,有点价值的,甚至没有价值属于自己的,都可以写出来。文字就是抒发人心,何必局于出于什么形式呢。 读了南宋著名爱国词人张孝祥:“洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉滥琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。”,心中喜爱之极,短短的几句诗,描绘时空转换和一种广袤的于自然融为一体的超脱意境,显示了诗词的巨大魅力。《红楼梦》《官场现形记》等更多的经典小说,影响了一代代的人,充分说明了一部了小说的伟大和不可替代。在几千年文学长河里的散文,也开出了自己璀璨的花朵啊,古典散文《出师表》、 《前赤壁赋》 、《厚黑学》等篇幅虽短,意义却是博大精深,流芳百世的,让我们今天读仍来满口津香、受益匪浅。而现代散文精文跌出,百花齐放,展现了散文所特有的魅力。
才在一个论坛看到一件信息,是写散文的陈洪金的散文《灵魂的地址》获得“99读书人杯世界文学之旅网文大赛”散文金奖。看到雷立刚的《宣传部来了个年轻人》、哥舒意的《恶魔奏鸣曲》这样长的洋洋洒洒的小说,要费多少精力,才获得这样的耀。而陈先生一篇短短的散文就轻易把金杯之花采撷在手中,这样的好事,写散文的朋友,还有什么好失落,不平衡的呢。
玄武说:“管它是什么体裁,我觉着怎样写合适,就采取什么样的写法。”,这样的话说的真好,其实本来就是这样的,自己觉得什么合适就怎么写,自己书写的文字,是自己一种境界,是对人生百态的感悟、感知。用自己以为最合适的文字表达,至于什么体裁,是不重要的,觉得什么体裁适合表达自己的观点,自己就怎么写,无论小说、散文、诗歌,按自己的感悟去探究人生,挖掘人生,何必为散文尴尬的现代位置而悲伤呢。我们更要尊重自己的感受,不是吗? “ 臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于侯.”一千多年过去了,诸葛先生铿锵激昂的声音,还荡漾在古老的上空,当我们迎风站在被夕阳染红的阳台,想着这遥远的声音还在我们耳边清晰的时候,我们应该是欣慰的,而不是失落的。 2005年2月1日
我们这个小城,偏僻的就像中国这广袤的大地脸面上一个微乎其微的雀斑,既影响不了整个国容,也无人注意她的存在。虽然是这样的若无若有,也有许多强力的生命在这个挣扎或欢笑或哭泣或呼喊。 今天是小年,灶神爷忙碌一年向玉皇大帝汇报总结。欢送灶神的连续不断的鞭炮声穿透时空的窗棂,让我们淡漠的心灵,感受到一种久盼的年味。好多人在叹息传统的春节节日,他们不知道这样一次次的拒绝就是因为他们太渴望,太求全,也太委屈了自己。其实,年是同样的过的,是我们的心情有了不耐。 就像许多朋友在拒绝散文,也就像拒绝自己喜欢而又不得不放弃的情人一样的痛苦吧。所有爱文字的朋友,谁不是无意为文字而触动了心灵的呢,从此迷恋上了她。那些诚恳的拨动人心的文字,往往是最直接最诚恳的叙述。这样的叙述也往往是散文方式最为直接。我知道,我说到这里,有许多朋友不屑,人总是有局限的吧,我自己也承认挣脱不了的固执,我觉得今生让我把灵魂溶进文字的,就是我看到一些过目难忘的散文性的真实的文字,打动了我。在那些较为真实的,更贴近生活本身的述说里,我了解到世界更为真实的另一面,也通过文字看到生活背后挣扎的各个真实的内心。 任何一个事物都有自己的优越性,也有自己的局限性。人在选择的时候,也总是根据自己的感觉走的。个人经历决定一个人的观点,虽片面也更为真实,所以我以我自己的对文字的喜爱程度来说,散文体裁,更适合我表达自己所思、所想、所悟。 现实社会的现代人变得越来越精明、现实,人活一辈子,一定要寻找自己生命适合的生存方式。在越来越现实的人群中,失落和空虚,就像另一种癌症一样,折磨着许许多多的人,那些不甘心只为生活而生活目的的人,在挣扎,在堕落,在寻找,在苦闷。而此时在他们心灵备受煎熬时,往往是别人一句不经意的话,就改变了一个人一生的心境。作者也许不知道,读者却把她或他,(也许不记得她或他,)但是触动读者心灵的那句话,就让读者永远铭刻在心了,这就是文字的魅力啊。 文字的表达方式不局于什么形式,只要触动人心就好。也不是说,只有散文才是更好的表达方式,更好的体裁。但是小说适合拐个弯揭露社会现象或展示生命形式,诗歌适合抒发抽象的跳跃的人的思维,只有散文才更适合直接抒发心声,是最确贴的灵魂表达方式,难道不是么? 文学在这个社会,遇到她不曾料到的尴尬。生活在这个氛围的文人,更是在尴尬中尴尬。待要放下去干一些更实惠体面的事,(比如卖烧鸡,也比写文字来得轻松,来得实惠。文字也有获得很大成功的,可是有几个走上金字塔的顶尖,是天才呢?)只说真的放弃,心中的文字情结却折磨的自己魂不附体。待要下定决心在文学上拼搏下去,残酷的现实,又制约着人心绪。一些文人在悲哀,在叹息,在失望,却不知道更失望的是徘徊在文字外的人,在他们为了人生某个目标奔波的时候,他们更需要是内心一种共鸣,而这些共鸣的文字,只有那些所谓作家的人,才更合适用更准确的文字写出来。人对于社会各有所取,无论怎么样的生存,都是苦难大于幸福。什么时候,物质成了这个社会的主流,成了人上人的标志?你不知道么,当你不需要的时候,外来诱惑对于你来说,就是一文不值啊。因为你知道自己一生最需要的是什么,而不是别人眼里的羡慕,是发自内心的灵魂的震动。 散文就是在这样尴尬的社会,处在了她更为尴尬的位置。一个个有才华的散文家,因为不被重视,而悲哀地出逃散文的城堡。文字的纠缠又使自己灵魂不得安宁,只好用其他方式来扩张自己。一阵阵的疾痛,刺激自己手中的笔在颤抖在哭泣。理想在现实面前就这样软弱无力,不堪一击么?也许这也是我的观点,
也许是我观点的偏激,文人用文字抒发人生,可以选择自己更合适的方式。有一天我也会疯狂的爱上小说什么的。可是,明明是酷爱散文的朋友,就因为其冷落,伤感之余不得不放弃。为散文冷落的地位而放弃,是悲哀的,但愿是自己的一种误会罢。放弃时的悲壮,即使他们不说,同样热爱散文的朋友,也能感受到他们的痛彻! 写小说的人在嘲笑散文的,连诗歌也在不屑散文的地位。看到玄武一篇散文《几个概念的简单界定 之一:散文 》,觉得这篇文章写的很有深度,洋洋洒洒把散文特有的味道、特点、优点都尽数出来。只是文章开头,那样平静地叙说散文时,我读着感到心酸,是啊,作者说得入木三分,不由得不让人沉思。但是,我知道洋洋洒洒文字后面更是作者对散文独有情钟,是割不下的爱。对于玄武文章里有关散文的长与短、智性与悟性等等论说,我觉得没有必要和小说家或者诗人争论什么。好的散文不论长短、关注现实或审视历史,只要是作者心有所触,觉得有必要写下来和大家共评,哪怕不是让别人评论,就是对自己的感悟一点总结,用自己最合适的方式写出来,就够了。 就像一个女人,也许适合古典打扮,也许适合现代装饰,只要有自己的风情万种。 人的一生在社会各个角落,总会遇到不同形式的刺激,对社会各种现象会有所感触。无论是现实和对于历史的关注,偏向于哪个方面都会有偏激的嫌疑。而各个人又不相同的,每个都可以根据自己的喜好或者环境或者经历,对各种现象抒发自己的感想。现实也好,历史也好,只要是自己感悟到的,有点价值的,甚至没有价值属于自己的,都可以写出来。文字就是抒发人心,何必局于出于什么形式呢。 读了南宋著名爱国词人张孝祥:“洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉滥琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。”,心中喜爱之极,短短的几句诗,描绘时空转换和一种广袤的于自然融为一体的超脱意境,显示了诗词的巨大魅力。《红楼梦》《官场现形记》等更多的经典小说,影响了一代代的人,充分说明了一部了小说的伟大和不可替代。在几千年文学长河里的散文,也开出了自己璀璨的花朵啊,古典散文《出师表》、 《前赤壁赋》 、《厚黑学》等篇幅虽短,意义却是博大精深,流芳百世的,让我们今天读仍来满口津香、受益匪浅。而现代散文精文跌出,百花齐放,展现了散文所特有的魅力。
才在一个论坛看到一件信息,是写散文的陈洪金的散文《灵魂的地址》获得“99读书人杯世界文学之旅网文大赛”散文金奖。看到雷立刚的《宣传部来了个年轻人》、哥舒意的《恶魔奏鸣曲》这样长的洋洋洒洒的小说,要费多少精力,才获得这样的耀。而陈先生一篇短短的散文就轻易把金杯之花采撷在手中,这样的好事,写散文的朋友,还有什么好失落,不平衡的呢。
玄武说:“管它是什么体裁,我觉着怎样写合适,就采取什么样的写法。”,这样的话说的真好,其实本来就是这样的,自己觉得什么合适就怎么写,自己书写的文字,是自己一种境界,是对人生百态的感悟、感知。用自己以为最合适的文字表达,至于什么体裁,是不重要的,觉得什么体裁适合表达自己的观点,自己就怎么写,无论小说、散文、诗歌,按自己的感悟去探究人生,挖掘人生,何必为散文尴尬的现代位置而悲伤呢。我们更要尊重自己的感受,不是吗? “ 臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于侯.”一千多年过去了,诸葛先生铿锵激昂的声音,还荡漾在古老的上空,当我们迎风站在被夕阳染红的阳台,想着这遥远的声音还在我们耳边清晰的时候,我们应该是欣慰的,而不是失落的。 2005年2月1日
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