[原创] 拔剑四顾。或提刀独立

　　一度时期，我对刀剑，有种近乎疯狂的嗜好。当然，主要是那些携带方便，宜于也值得收藏的匕首和短剑之类。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　每当与这些沉默的钢铁家伙，邂逅于某个不期而遇的地方，它们总是那么迅猛而直接地牵掣我的目光。像我钟意的美人，那古典而浪漫的风格，总让我的心，由不住迸溅出金属般的声响，清脆，铿锵。我也总是禁忍不住，要像被魔鬼蛊惑一般，走将过去，抓起它们，看看，摸摸，试试刃口，再问价钱。若是心仪，而价钱又不太咬人，便会慨然地买上一二。回到家里，先摩挲、把玩一番，再放到书架上，与那些泛黄的卷册，排列在一起。再远远近近地看看，望望，那冷峻刚硬、寒气袭人的光，那蕴蓄超然、不动声色的力，便像一个搜肠索肚而久久不得的词语，在不经意之间，蓦然闪跳出来，浮显于脑海胸际。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　那时候，我的眼里，便满是狂热的呆滞和痴迷。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　渴求并寻觅，乃是因为匮乏和热爱。那正是单身独步、负笈远行的年岁。每读到“君子死知己，提剑出燕京”（陶潜）、“十步杀一人，千里不留行”（李白），或“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事”（贾岛）之类诗句，总有任性使侠、豪气满怀，因而热血沸腾、胆酣胸壮之感。以我的矮瘦个儿，手无缚鸡之力，常常自顾不暇，却又多怀剑胆琴心，路见不平便欲拔刀相助，最终却难免心虚意怯，惴惴忐忑。偶尔外出远门，倘或刀剑在怀，便觉有隐隐的豪气，在心底里泛涌，冲撞，让血气方刚而斯文孱弱的我，顿涌平添威力的沉猛和自信。虽然现在想来，不免有些堂。吉诃德的意味，而且一直没能得着“扬眉剑出鞘”，或高喊“看刀！”的机会，但刀刀剑剑那摄人心魄的光，确乎为那时的我，壮了不少回胆。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　在冷兵器时代，刀剑之类，无疑是进攻防身、杀人御敌的武器。它轻便，犀利，简捷，其重要地位，当类似现代的手枪。而刀剑在握，也庶几可作为能以简明、迅疾的方式，行使自我抉择和自由意志的象征。驰骋疆场，纵横决荡自不必说了，倘事不遂意，或欲以身谢罪，俯颈就刀，或拔剑自裁，也不失为了断生死、决明恩怨的捷径，犹如“现代派”的枪击太阳穴。因而我们知道，有不少曾经轰轰烈烈的侠义之士，最后是以餐刀饮剑的方式，结束了自己的辉煌或耻辱。如预让、聂政、荆轲、项羽等（他们，其实大多是书生气很重的人）。戊戍政变后，谭嗣同本可远走高飞，避祸全身的，却毅然决然地将脖子，递向刽子手的屠刀，舍身取义，杀身成仁。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，其从容就死的慷慨悲壮，更让人由不住要在心底里击节称叹。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　武将带刀，文人佩剑，似乎是古例。只是，武将的刀剑，多有餐血茹肉、克敌制胜的功用，面在文人那里，刀剑往往显得虚弱无力，只成了纯粹的装饰品。看过清人陈老莲为屈原作的《泽畔行吟图》，那蹙眉疾首、按剑徐行的愁苦悲容，颇能让人联想到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执著和悲凉。因而，峨冠博带、长铗陆离，也便成了屈子形象的经典写照。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　自此以降，李白、杜甫、苏轼、陆游、文天祥……这些跻身仁途的文士书生，画师们在为他们造像时，往往要在他们腰间，悬挂上一件三尺长的钢铁家伙。这或许与他们惯常闻鸡起舞、击剑读书、弹铗而歌的“书剑风流”作派有关。虽然他们，已很难像那些“感君恩重许君命，泰山一掷轻鸿毛”的侠客一般仗剑江湖，锄强扶弱，替人伸冤纾祸，雪耻复仇，但这种作派，却像一个惯常的仪式，彰现着他们那怀尚武好侠的剑胆琴心。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　张潮说：“胸有小不平，杯酒可消；世上大不平，唯剑可消也。”他们，或许正是藉靠这书剑酒盏，浇涤着郁结心中的种种“块垒”。至于“壮岁旌旗拥万夫”的辛弃疾，更或是“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，或是“把吴钩看了，栏杆拍遍”，其英武豪放的慨然之气，潇然逼人。虽然最终，他只落得“却将万字平戎策，换得东家种树书”的凄凉无奈晚景，但我们在吟诵《稼轩长短句》时，至今仍能感受到那金戈铁马、刀剑铮鸣的壮怀激烈，真是“其人虽已殁，千载有余情”。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　当然，我知道，流落、栖居在我书房里的这些精灵，是早没了作为武器的实用意义。它们，甚至也不具备随身佩带的装饰功效。在这个英雄走向末路、剑客归隐江湖、传说中的故事烟消冰释的时代，它们只能成为承负我一腔热血、无边遐想的书生意气的载体。一百多年前，龚自珍在“万马齐喑”的动荡乱世中，曾感叹连连，大发“浩歌”：“想到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。”我也只好在把玩、吟赏之余，为它们冥思苦想，编织一些辉煌而虚幻的英雄故事。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　秋寒的夜晚，脱去它们的皮鞘，轻握手中，顿时有冰凉砭骨的感觉，直透到手臂，乃至全身。黯暗摇曳的灯影中，那令人心跳血紧的烁闪，也像手背上的“青筋”一样，在掌心里起伏不定，恍若真要像陆游笔下的“金错刀”那样，脱手而出，“夜穿寒扉出光芒”。用手指弹弹那森然逼人的青凛锋刃，便觉有铮铮的鸣声，在阒寂的书房里，袅袅环绕，泛熠出微弱而明澈的寒光，清脆而激越。我不知道，那流畅得令人发怵的刃口，是不是一定要靠鲜血来祭奠、培孕、滋养。但那明如霜雪的光芒，那气度非凡的神韵，那孤啸凌厉的意志，陡地让我觉着，我和它们之间，和那些武士、文人之间，也有着血液般的关联；就像流水和源头一样，既遥远，又亲近，既陌生，又熟稔。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　那时，我便恍若吞饮了陈年佳酿一般，豪情萦怀，胸胆开张。倏然间，就有了忘却身在何处，不知今夕何夕的沉迷和痴醉……
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　真正让我猛然惊醒、冷了心肠的，是电视连续剧《三国演义》的片尾曲。“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣……”毛阿敏那苍凉复沧桑的痧哑之声，让我遽然看到了岁月的神勇无敌。沧海横流的历史帷幕，已一层层地拉上了。风云际会的时代大门，也一扇扇地，虚掩在时间的黑暗之后了。那些遍布刀光和剑气的日子，那些充满热血和激情的日子，离我们是越来越远了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　英雄失路，万绪悲怀。在这人欲横流，缺铁少钙的时代，酬恩负难的侠肠，轻生重死的侠胆，义薄云天的侠气，磊落正直的侠骨，虽则让人每每想及，就不免心襟摇荡，却终究像春日里的残梦一样，脆弱，单薄，去无痕迹，只堪怀想而不可复得了。就连那些我多年搜求得来的钢铁家伙，也陆陆续续地或丢失，或走散，或被用作剥菜皮、削水果的工具了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　我不知道，这样的结局，对刀剑来说，是幸，抑或不幸。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　只在它们有意或无意地，划破了我或亲人的手指时，面对那锃青的锋刃，和刃上的斑斑血迹，我才会再度想起那些淡漠已久的往事，那些剑胆琴心的感怀──凄恻痛憾之余，我只有像李太白那样抚膺长叹，“拔剑四顾心茫然”，或者，如陆放翁一般，黯然孑立，“提刀独立顾八荒”。