魂兮归来[原创]

一直以来，我对春节抱着怕过而又不得不过的矛盾心态，尤其是母亲故去以后，看着别人几世同堂、尽享天伦的场景，更是增加了我心灵深处的痛楚。与一位新来的同事谈起，竟然遇到了知音，父母的早逝、弟弟妹妹的依赖，使他对别人的幸福产生了嫉妒，因了“嫉妒”二字，我俩成了好朋友。 除了嫉妒之外，我恐惧春节的另一个理由，就是对春节期间供奉在家中的先人灵牌的敬畏。 在我的家乡，有着春节期间“请家堂”的风俗。年三十的早上，在长支北屋内设供桌，安放祖宗灵牌或家谱表，然后拈上一炷香，到村边面向祖茔地作揖磕头，表示请祖宗之灵回家过年。到家后，将早已准备好的“挡门棍”横在大门和供奉有灵牌的屋门口，以防那些无家可归的孤魂游鬼闯入，之后就是每日三餐上供烧纸。供桌上一般摆放有水果、糖块、鸡鸭鱼肉之类，殷实的人家，会摆放上猪头等物品。一直到正月初二早上，才依同样的程序，将先人送回长眠的墓地。 这一风俗起源于何时已经无法考证，也不曾记载于正史，但从信奉鬼神存在这一方面，可以断定其由来已久，并且带有浓厚的原始社会的痕迹。社会发展到今天，人们早已摈弃了有神论的观念，但这一风俗依旧年年如是，不能不承认，它已同许许多多的习俗一样，成为我们生活和文化中不可或缺的一部分的原因，是孝敬祖先、传承家风的因素在其中。 我小时候，虽然对供桌上那些物品垂涎三尺，但香烟缭绕下的那些灵牌所具有的神秘力量，无形中使我退避三舍，敬而远之。灵牌上的那些名字，遗像上的那些面容，虽然极具亲和力，但关于鬼的种种传说，却使我无法产生人鬼和谐相处、共庆新春佳节的良好感觉。因此，童年的我对过年的向往中，这是无法绕过的一点遗憾或瑕疵。 及至年龄渐长，脱离了有神论的桎梏，我像大多数的人们一样，虔诚地参与到这一仪式中来。有时候，我会在先人的灵牌旁摆上香烟或酒杯，自己也点上一支或喝上几杯，诉说些琐碎或者具体的事情，在追思和汇报中度过普天同庆的日子。 仔细想来，春节本来就是一个团聚的节日，除了庆祝丰收、祈祥纳福的含义之外，阖家团圆自古就是过年的同义词，或者说是应有之义。连祖先的魂灵都回来了，作为后人的我们，有什麽理由不回家呢？ 今年春节，我会一如既往地拈上一炷香，在大红灯笼、春联的包围之中，在此起彼伏的爆竹声里，满怀虔诚地走向祖先的墓地，请列祖列宗随同我一起回家，尽情享受这良辰美景，丰收的果实，平淡但充实的传统节日。