白领丽人[原创]
2020-12-14抒情散文弦之
○散文白领丽人弦之体面的工作,不菲的收入,良好的福利,整洁的仪表,高档的办公环境,时尚的生活方式……。大学女生对白领丽人的背影投去悄悄艳羡的目光,渴望毕业后也能够坐在窗明几净的办公室里,坐在电脑旁,去做一位主管或经理。 有些学妹玩命地考研读
○散文
白领丽人
弦之 体面的工作,不菲的收入,良好的福利,整洁的仪表,高档的办公环境,时尚的生活方式……。大学女生对白领丽人的背影投去悄悄艳羡的目光,渴望毕业后也能够坐在窗明几净的办公室里,坐在电脑旁,去做一位主管或经理。 有些学妹玩命地考研读博不过是为了多一分被外企和合资企业挑选的机会。 进入外资合资企业,青春美貌和外语优秀是最基本的法码。美貌是女性的通行证。在喝着中国水的同时,模仿西化的中产阶级生活方式,用外国名牌包装自己,为从属于白领阶层而洋洋得意。白领丽人被命运宠着,不用蓬头垢面、油污满身,得以优雅地打量时尚、体味时尚。白领丽人对太“摩登”的东西冷眼旁观,决不标榜前卫。当时间洗去时髦的浮沫升华为时尚,她们才会心动。她们的居所兴许没有梳妆台,但肯定有雅诗兰黛或CD或香奈尔。她们不是珠光宝气的贵妇,举止有时看似随便,让美内敛而不张扬,却一直在引领时尚,最冷门的东西有她们参与就变得风行。 略施粉黛,套装短裙,笑不露齿,莺声燕语,马路在她们脚下均成了T 型舞台。她们的出现构成了我们这个都市一道亮丽的风景。优雅的动作,高傲的神情,不屑的冷漠……显示出一种自以为是的自信。北京“国贸中心”、“燕莎”这样的地方,是属于白领的消费区,有一种以仪表来给予相应待遇的氛围,白领丽人在这个氛围中就有了感觉。她们经常进入同一个专卖店,只买同一个牌子的东西,并且以能常使用同一个名牌而感得自己很昂贵。她们乐于将自己从大众消费中区别出来。 她们的坤包里,带着为出入商厦酒店以壮行色的信用卡,经济底气虽不能称强大,但足以自立,不用再以女人的娇嗔去换取任何特权与优待,因此,她们会在不想欠男士的人情时,主动去买单。 她们热衷于音乐会、芭蕾舞等高雅艺术。 其实大多数没有固定而深入的业余爱好,只不过是像狂蜂浪蝶那样追逐浅薄的时尚而已。表面上温文尔雅,实际上往往是附庸风雅。这就是所谓白领的品位。 在令人着迷的物质消费中,她们无须再思考:我是谁,我从哪里来这类的问题。对金钱的追逐、对财富的崇拜,导致她们丧失了专一的情感。男的始乱终弃,女的见异思迁。正应验了白领一族的那句话:爱情我知道,但永远是什么? 生活节奏和环境决定了她们的文化是快餐式的。有几种服务白领的杂志:《时尚》、《风采》、《世界服装之苑》,没有实际的文化,只是一些变化不居的、零零散散的所谓潮流的碎片,总以一个兰眼睛的西方女模来达到迅速刺激视觉的效果,而细细品味的东西根本没有。她们就是这样,按照时尚杂志倡导的生活“格调”去生存。你对她说:“你真性感。”不如夸她:“你真时尚。”时尚杂志是一个引诱女人发疯的妖精。 她们优雅有气质,时尚,漂亮,博得她们喜欢的男明星是什么样子呢?濮存昕——当之无愧的少妇杀手,成熟稳重的成功男人形象确实让男人妒忌,女人动心。 她们身处于一种文化尽失的环境中,被无数功利吞噬和淹没,经济和享受已与老百姓脱离开来,在优越感和物质消费中陷入迷惘,失去了思考,被非文化的“文化”彻底征服。她们会说自己在创造着一种不媚俗的新文化,但却免不了有媚洋俗之嫌。二、三十年代上海外国洋行中的中方雇员是他们的前身,在洋人面前是二等人,在国人面前是二等洋人,他们是外国人为我们培养的第二代白领。
白领丽人
弦之 体面的工作,不菲的收入,良好的福利,整洁的仪表,高档的办公环境,时尚的生活方式……。大学女生对白领丽人的背影投去悄悄艳羡的目光,渴望毕业后也能够坐在窗明几净的办公室里,坐在电脑旁,去做一位主管或经理。 有些学妹玩命地考研读博不过是为了多一分被外企和合资企业挑选的机会。 进入外资合资企业,青春美貌和外语优秀是最基本的法码。美貌是女性的通行证。在喝着中国水的同时,模仿西化的中产阶级生活方式,用外国名牌包装自己,为从属于白领阶层而洋洋得意。白领丽人被命运宠着,不用蓬头垢面、油污满身,得以优雅地打量时尚、体味时尚。白领丽人对太“摩登”的东西冷眼旁观,决不标榜前卫。当时间洗去时髦的浮沫升华为时尚,她们才会心动。她们的居所兴许没有梳妆台,但肯定有雅诗兰黛或CD或香奈尔。她们不是珠光宝气的贵妇,举止有时看似随便,让美内敛而不张扬,却一直在引领时尚,最冷门的东西有她们参与就变得风行。 略施粉黛,套装短裙,笑不露齿,莺声燕语,马路在她们脚下均成了T 型舞台。她们的出现构成了我们这个都市一道亮丽的风景。优雅的动作,高傲的神情,不屑的冷漠……显示出一种自以为是的自信。北京“国贸中心”、“燕莎”这样的地方,是属于白领的消费区,有一种以仪表来给予相应待遇的氛围,白领丽人在这个氛围中就有了感觉。她们经常进入同一个专卖店,只买同一个牌子的东西,并且以能常使用同一个名牌而感得自己很昂贵。她们乐于将自己从大众消费中区别出来。 她们的坤包里,带着为出入商厦酒店以壮行色的信用卡,经济底气虽不能称强大,但足以自立,不用再以女人的娇嗔去换取任何特权与优待,因此,她们会在不想欠男士的人情时,主动去买单。 她们热衷于音乐会、芭蕾舞等高雅艺术。 其实大多数没有固定而深入的业余爱好,只不过是像狂蜂浪蝶那样追逐浅薄的时尚而已。表面上温文尔雅,实际上往往是附庸风雅。这就是所谓白领的品位。 在令人着迷的物质消费中,她们无须再思考:我是谁,我从哪里来这类的问题。对金钱的追逐、对财富的崇拜,导致她们丧失了专一的情感。男的始乱终弃,女的见异思迁。正应验了白领一族的那句话:爱情我知道,但永远是什么? 生活节奏和环境决定了她们的文化是快餐式的。有几种服务白领的杂志:《时尚》、《风采》、《世界服装之苑》,没有实际的文化,只是一些变化不居的、零零散散的所谓潮流的碎片,总以一个兰眼睛的西方女模来达到迅速刺激视觉的效果,而细细品味的东西根本没有。她们就是这样,按照时尚杂志倡导的生活“格调”去生存。你对她说:“你真性感。”不如夸她:“你真时尚。”时尚杂志是一个引诱女人发疯的妖精。 她们优雅有气质,时尚,漂亮,博得她们喜欢的男明星是什么样子呢?濮存昕——当之无愧的少妇杀手,成熟稳重的成功男人形象确实让男人妒忌,女人动心。 她们身处于一种文化尽失的环境中,被无数功利吞噬和淹没,经济和享受已与老百姓脱离开来,在优越感和物质消费中陷入迷惘,失去了思考,被非文化的“文化”彻底征服。她们会说自己在创造着一种不媚俗的新文化,但却免不了有媚洋俗之嫌。二、三十年代上海外国洋行中的中方雇员是他们的前身,在洋人面前是二等人,在国人面前是二等洋人,他们是外国人为我们培养的第二代白领。
很赞哦! ()