[原创] 瘦驴
2020-12-14抒情散文南岸
瘦 驴“驴”与“马”本来风马牛不相及的事物,这里放到一起谈论,充其量是二者的模样多少有点雷同。但驴子的地位显然不如马的,单看这一个“驴”字,拆开即是马户,由此可见,应是先马后驴,驴生也晚,自然只能做个弟弟,此为其一;其二,驴的模样虽然有些
瘦 驴
“驴”与“马”本来风马牛不相及的事物,这里放到一起谈论,充其量是二者的模样多少有点雷同。但驴子的地位显然不如马的,单看这一个“驴”字,拆开即是马户,由此可见,应是先马后驴,驴生也晚,自然只能做个弟弟,此为其一;其二,驴的模样虽然有些滑稽可爱,但仍不及马的漂亮,我们平时唤作“骏马”,恐无一人呼驴为“骏驴”,也有拿驴来称呼的,曰:——秃驴!这大概是骂人的话了。其三,自古英雄配宝马,战场上纵横驰骋,英勇杀敌、冲锋陷阵的是千里马,它们日可行千里,夜可行八百,自然讨得主子的欢喜,而驴却是慢腾腾的一副懒脾气,即使世上最好的伯乐,也难相出头“千里驴”来!既然如此,这驴子英俊不如骡马,力气不如黄牛,为何千百年来还不“自然选择,优胜劣汰”销声匿迹了去?其实,这瘦瘦癞癞的驴子,自有它的用处,那就是让那些同样瘦癞无力的读书人作了坐骑,入了古诗古画,一如那难得糊涂的郑燮板桥笔下的瘦竹,成了一道难得的风景了。 最初见到这这种牲口,是在古诗文中。但是,古诗文中虽有记载,也是十分罕见的。只记得唐朝的和尚贾岛骑过一头破驴,还不经意中冲撞过贵人韩愈的骏马,本以为这驴子和骑驴子的人在骏马和名人面前会羞愧欲死,不成想却撞出一了段文人佳话,撞出来两句“鸟宿池边树,僧敲月下门”的经典诗句。那这是一头幸运的驴子,一头可以载入史册的老驴了。又听说,诗人“鬼杰”李贺骑的也是瘦驴,整日背一褡裢,有了好句子就写就掷入背囊,驴子懒洋洋的走的慢,正好留出时间让他边走边想。再有一则寓言,就是拿驴子当反面教材,告诉大家一个“黔驴技穷”的道理,那一头可怜的落户黔地的驴子不仅作了老虎的牙祭,而且还得了如此“流芳百世”的名望,如果它地下有知,大约要痛恨那个用船载它入黔的好事者了。再往后,陆游也写过“细雨骑驴入剑门”的诗句,想那微雨之中,一头瘦驴,一个披蓑衣的同样瘦长老的者,边走边吟,在雨中踽踽独行,也是别友有一番滋味的。 不光这诗中有驴,好象画中也有,戏中也有。我们所熟知的一幅八仙过海的名画上,那个手持竹板的张果老的坐骑分明就是一头驴呀!呵呵,说到这里,我们知道这驴也并非全无一用,连神仙都去骑它,说明自有它的魅力了!难道张国老还买不起一匹骏马来骑?其实,毛驴儿在画中很是能够点染意境的,慵懒又略带一丝疲倦,灰蓝中点缀着白鼻唇儿,大耳朵四处转动,真是耳大招风啊。这正像那些在四野中到处飞落的蓬羽的野麻雀,它分明没有鸽子的漂亮,喜鹊的妩媚,但它一旦入画,马上就有了萧然疏朗的意境;这又像板桥的瘦竹断竹残竹,若那些竹子太肥了太壮了,太光滑雄伟了,却反而成不了流芳千古的名画。反过来讲,让手持竹板的张国老骑上千里马,反倒不象了那神仙,没有了优游自在,是人间一俗夫而已!我们坐在那里听古戏,常常就见那些俊俏的小娘们骑着毛驴回娘家的。她们咿咿呀呀地唱,慵慵懒懒地走,穿着绿花袄,顶着红围巾,再有那毛驴儿不时地冲天打个白色的响鼻儿,倒真让人觉得煞是匹配,何止匹配,简直就是相映生辉呀?! 其实,我们生活中的驴子用途也是大大的。山区里多坎坷,机车通行不易,倒正发挥了这牲口的长处。运粮拉粪,爬山上坡,有时候走远途还少不了风餐露宿,那些骏马们就太娇贵了,只有这些懒驴瘦驴们,摔摔打打,不怕风不怕雨,什么粮草也能下咽,什么荒野也能睡卧,而且不生病,不闹情绪,惹急了扬开四蹄儿也是能跑上一气的。打马用鞭,不能真打,甩几个响鞭吓唬吓唬就可,一旦抽到身上往往惊吓过度就惊了马车,险象顿生;而赶驴子却一律用木头棍子,照驴腚上砰砰砰乱敲,再看那驴子,仍旧不急不慢,怎么也惊不了飞车。这些驴子们任劳任怨,你弄一块破布往它的眼上一蒙,赶进磨道,它分明就成了一头拉磨驴了! 如此看来,这瘦驴也并非百无一用的闲夫,它虽比不上骡子的英俊健美,但它却是骡子的不折不扣的爹;它虽比不上千里马的快捷,成全那些人间的伯乐,却可以驮了老神仙小媳妇颠颠地迈着小碎步一路跑来,跑到古诗古画中作了人见人爱的标本。 其实,这些还都不算,最为难能可贵的是它长了一身的好肉,赢得了“天上龙肉,地上驴肉”的美誉。天上的龙肉我们大概皆未尝过,可口与否甚至有还是没有还未可知,那么,这驴肉算得上“天下第一美味”了吧?更何况在瘦驴的肚子底下还长了一棵雄壮的生殖器,虽然那个物件儿活着的时候大多没有施展本领的机会,但宰了之后却是成了一道美味中的美味,大家命之为“驴圣”,听说那道昂贵的大菜可是能够大补的! 至此,驴在特定的方面也成了我们艳羡的楷模,我们切而啖之,又听说吃啥就能补啥,我们就一边吃着一边幻想着有了驴子的武猛,信心百倍了! 只可惜惨了那被宰的瘦驴。呜呼!
“驴”与“马”本来风马牛不相及的事物,这里放到一起谈论,充其量是二者的模样多少有点雷同。但驴子的地位显然不如马的,单看这一个“驴”字,拆开即是马户,由此可见,应是先马后驴,驴生也晚,自然只能做个弟弟,此为其一;其二,驴的模样虽然有些滑稽可爱,但仍不及马的漂亮,我们平时唤作“骏马”,恐无一人呼驴为“骏驴”,也有拿驴来称呼的,曰:——秃驴!这大概是骂人的话了。其三,自古英雄配宝马,战场上纵横驰骋,英勇杀敌、冲锋陷阵的是千里马,它们日可行千里,夜可行八百,自然讨得主子的欢喜,而驴却是慢腾腾的一副懒脾气,即使世上最好的伯乐,也难相出头“千里驴”来!既然如此,这驴子英俊不如骡马,力气不如黄牛,为何千百年来还不“自然选择,优胜劣汰”销声匿迹了去?其实,这瘦瘦癞癞的驴子,自有它的用处,那就是让那些同样瘦癞无力的读书人作了坐骑,入了古诗古画,一如那难得糊涂的郑燮板桥笔下的瘦竹,成了一道难得的风景了。 最初见到这这种牲口,是在古诗文中。但是,古诗文中虽有记载,也是十分罕见的。只记得唐朝的和尚贾岛骑过一头破驴,还不经意中冲撞过贵人韩愈的骏马,本以为这驴子和骑驴子的人在骏马和名人面前会羞愧欲死,不成想却撞出一了段文人佳话,撞出来两句“鸟宿池边树,僧敲月下门”的经典诗句。那这是一头幸运的驴子,一头可以载入史册的老驴了。又听说,诗人“鬼杰”李贺骑的也是瘦驴,整日背一褡裢,有了好句子就写就掷入背囊,驴子懒洋洋的走的慢,正好留出时间让他边走边想。再有一则寓言,就是拿驴子当反面教材,告诉大家一个“黔驴技穷”的道理,那一头可怜的落户黔地的驴子不仅作了老虎的牙祭,而且还得了如此“流芳百世”的名望,如果它地下有知,大约要痛恨那个用船载它入黔的好事者了。再往后,陆游也写过“细雨骑驴入剑门”的诗句,想那微雨之中,一头瘦驴,一个披蓑衣的同样瘦长老的者,边走边吟,在雨中踽踽独行,也是别友有一番滋味的。 不光这诗中有驴,好象画中也有,戏中也有。我们所熟知的一幅八仙过海的名画上,那个手持竹板的张果老的坐骑分明就是一头驴呀!呵呵,说到这里,我们知道这驴也并非全无一用,连神仙都去骑它,说明自有它的魅力了!难道张国老还买不起一匹骏马来骑?其实,毛驴儿在画中很是能够点染意境的,慵懒又略带一丝疲倦,灰蓝中点缀着白鼻唇儿,大耳朵四处转动,真是耳大招风啊。这正像那些在四野中到处飞落的蓬羽的野麻雀,它分明没有鸽子的漂亮,喜鹊的妩媚,但它一旦入画,马上就有了萧然疏朗的意境;这又像板桥的瘦竹断竹残竹,若那些竹子太肥了太壮了,太光滑雄伟了,却反而成不了流芳千古的名画。反过来讲,让手持竹板的张国老骑上千里马,反倒不象了那神仙,没有了优游自在,是人间一俗夫而已!我们坐在那里听古戏,常常就见那些俊俏的小娘们骑着毛驴回娘家的。她们咿咿呀呀地唱,慵慵懒懒地走,穿着绿花袄,顶着红围巾,再有那毛驴儿不时地冲天打个白色的响鼻儿,倒真让人觉得煞是匹配,何止匹配,简直就是相映生辉呀?! 其实,我们生活中的驴子用途也是大大的。山区里多坎坷,机车通行不易,倒正发挥了这牲口的长处。运粮拉粪,爬山上坡,有时候走远途还少不了风餐露宿,那些骏马们就太娇贵了,只有这些懒驴瘦驴们,摔摔打打,不怕风不怕雨,什么粮草也能下咽,什么荒野也能睡卧,而且不生病,不闹情绪,惹急了扬开四蹄儿也是能跑上一气的。打马用鞭,不能真打,甩几个响鞭吓唬吓唬就可,一旦抽到身上往往惊吓过度就惊了马车,险象顿生;而赶驴子却一律用木头棍子,照驴腚上砰砰砰乱敲,再看那驴子,仍旧不急不慢,怎么也惊不了飞车。这些驴子们任劳任怨,你弄一块破布往它的眼上一蒙,赶进磨道,它分明就成了一头拉磨驴了! 如此看来,这瘦驴也并非百无一用的闲夫,它虽比不上骡子的英俊健美,但它却是骡子的不折不扣的爹;它虽比不上千里马的快捷,成全那些人间的伯乐,却可以驮了老神仙小媳妇颠颠地迈着小碎步一路跑来,跑到古诗古画中作了人见人爱的标本。 其实,这些还都不算,最为难能可贵的是它长了一身的好肉,赢得了“天上龙肉,地上驴肉”的美誉。天上的龙肉我们大概皆未尝过,可口与否甚至有还是没有还未可知,那么,这驴肉算得上“天下第一美味”了吧?更何况在瘦驴的肚子底下还长了一棵雄壮的生殖器,虽然那个物件儿活着的时候大多没有施展本领的机会,但宰了之后却是成了一道美味中的美味,大家命之为“驴圣”,听说那道昂贵的大菜可是能够大补的! 至此,驴在特定的方面也成了我们艳羡的楷模,我们切而啖之,又听说吃啥就能补啥,我们就一边吃着一边幻想着有了驴子的武猛,信心百倍了! 只可惜惨了那被宰的瘦驴。呜呼!
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