[原创] 秋日午后
2020-12-14抒情散文吴孟璇
秋日·午后吴孟璇我常常怀旧,沉浸在那些古老的日子里。有些是没有经历过的场景,比如是一间中世纪英国一所古堡的房间,半椭圆的窗户,射进昏暗的光线,陈设着精雕细刻的家具。日子就在些花式纹路之间转呀转,转出来就是我们的现在。而在其间,又是多少个触摸
秋日·午后
吴孟璇
我常常怀旧,沉浸在那些古老的日子里。 有些是没有经历过的场景,比如是一间中世纪英国一所古堡的房间,半椭圆的窗户,射进昏暗的光线,陈设着精雕细刻的家具。
日子就在些花式纹路之间转呀转,转出来就是我们的现在。而在其间,又是多少个触摸不到的日日夜夜。那细微之处,于无声中震撼着我。 常常在幂想里造访一些人。 如张爱玲,穿一件盘花的对襟红袄,中分的短发披挂在脸颊的两侧,眼睛矜持地望着地下,她坐在一张晚清时期的雕花木椅上,向我展示着生命苍凉的底色。她的精辟的喻断,独到的分析,如一群凌空飞舞的萤火虫,将她的面容映衬得闪闪烁烁。她停顿下来,用低微的语调诉说着什么,然后幽幽地隐去,如同她在美国的公寓里不为众人所知的悄然离世一样。 又如三毛,风风火火地来,真真切切地痛,虚虚实实地活,活得眩目,活得热闹。她披散着一头印地安式的长直发,着一身宽松的黑褐相间的透射着苍凉与温暖的长裙,站在斜照着夕阳金黄色的光芒的长满茅草的土坡上,风吹拂着她。她用手指着四周:“你看……你看……!”在她讲到她的前世是一个印地安药师的女儿时,我不禁潸然泪下,如此固执地追寻自我前世的人,能说她在今世不是在固执地再次追寻自我呢?即使在这过程中,她虚伪、骄妄,但那是她人性里真实的一面,是人所共有的。我们不要评论,先倾听好吗?有谁又肯如此透彻地展示自己呢?我们戴着面具嘲笑别人的真实,若是上帝知道,会取走我们的舌头,使我们失去说话的权利。有了一份“真”已该知足,这是尘俗异类在向我们展示我们本就该有的真实,让我们真正认识自己。 三毛,这个常常给我以全新感受的人,如秋日午后的阳光一般澄澈、透明,似是包含着永生、灵感和撤悟,在时光之河里,慢慢向前流着。是心灵歇息的一处驿站,好似天幕撕裂后泻下的一道光芒,给我以勇气和力量,烘烤干心里面的阴暗琐碎和纷纷扰扰。 “谁与吾逝兮,吾谁与从?渺渺茫茫兮,归彼大荒!”热闹地活着,冷清地感概,孤独地逝去,如同贾宝玉最终在雪地上赤足踏雪高歌而去。又有谁的生命历程不是如此呢?谁能说不是呢?自己心灵里的许多问题,连自己都无法解答,更何况是另一个独立的个体呢?在诞生时身边有许多人,但那时还不知事。在死去时身边围绕着好多人,但在面对死亡时那一刻的恐惧,有谁能与你一起分担?只有在有生之时,心灵在瞬间的接近、融合的时候,那一瞬间将给我们留下关于快乐、永恒的印记。“执子之手,与子偕老”,我们渴求着精神上完全的安稳接近。爱啊,你是上苍的馈赠! 席慕蓉则是住在一间宽敞明净的房间里,窗外天蓝云白,窗前盛放着大朵的白玉兰花,屋里清洁、明亮、温暖,一如西欧的居室风格。她穿着宽松的家居服饰,坐在窗前的摇椅中,膝上摊开一本书,记叙着她的青春时代,风华正茂的岁月时所做的梦,她的如同一棵开花的树一样的年龄和心事``````,她说自己应该是内蒙古大草原上骑着马放牧羊群的姑娘,镶边的长袍的大襟迎着风象旗子一样展开,干燥、温暖的气候让她在草丛间象鸟儿一样奔跑跳跃。她在风里吟唱道:
“来吧!过来坐到壁炉旁
燃一炉檀香温一壶暖茶
在这个秋天的下午来吧
让青春岁月再次流动
如弹拨于指尖的琴弦
它将记录下我们经历的一切
或许你曾经迷惘
如诗一般忧伤
那么来吧
在这明丽的阳光下
你在接近快乐 也将明白
因为年青
岁月将记载你的虚妄
承认你的欢笑
歌唱着前行吧
最后一切将如湖泊一样安静
在那儿
你会获得永生的安宁” 我在字里行间寻访着她们的历程,并试图将这种感受记下,更让我感触不已的,是在文字后她们的女人心。原来一颗女人的心灵,可以容下这么多从亘古到现在的快乐与悲哀,以及时空的反差所致的一切。 由此而能理解“母亲”一词,———广义和狭义的母亲。将大地喻为母亲,因为她阴阳五行的木、火、土、金、水,宽厚地赐予它们不同的特性,由此而演变出世界上的万物,多么博大的胸襟! 现实中的母亲,我们从她黑暗、安全、温暖的子宫中降临并终生受到她的影响。当我们在现实里遭遇不测,一切行动的根源就是回到她的子宫里去,据说宗教由此而生,因那教诲一如母亲当初在默然中对我们的期许和寄托。 啊!女人,这宽厚仁慈的母亲,尖酸刻薄的女人,没有了她们,欢乐从何而来。 在那字里行间,蕴涵着无限的生机,我乐此不彼地阅读,并试图洞悉生命的底蕴。
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我常常怀旧,沉浸在那些古老的日子里。 有些是没有经历过的场景,比如是一间中世纪英国一所古堡的房间,半椭圆的窗户,射进昏暗的光线,陈设着精雕细刻的家具。
日子就在些花式纹路之间转呀转,转出来就是我们的现在。而在其间,又是多少个触摸不到的日日夜夜。那细微之处,于无声中震撼着我。 常常在幂想里造访一些人。 如张爱玲,穿一件盘花的对襟红袄,中分的短发披挂在脸颊的两侧,眼睛矜持地望着地下,她坐在一张晚清时期的雕花木椅上,向我展示着生命苍凉的底色。她的精辟的喻断,独到的分析,如一群凌空飞舞的萤火虫,将她的面容映衬得闪闪烁烁。她停顿下来,用低微的语调诉说着什么,然后幽幽地隐去,如同她在美国的公寓里不为众人所知的悄然离世一样。 又如三毛,风风火火地来,真真切切地痛,虚虚实实地活,活得眩目,活得热闹。她披散着一头印地安式的长直发,着一身宽松的黑褐相间的透射着苍凉与温暖的长裙,站在斜照着夕阳金黄色的光芒的长满茅草的土坡上,风吹拂着她。她用手指着四周:“你看……你看……!”在她讲到她的前世是一个印地安药师的女儿时,我不禁潸然泪下,如此固执地追寻自我前世的人,能说她在今世不是在固执地再次追寻自我呢?即使在这过程中,她虚伪、骄妄,但那是她人性里真实的一面,是人所共有的。我们不要评论,先倾听好吗?有谁又肯如此透彻地展示自己呢?我们戴着面具嘲笑别人的真实,若是上帝知道,会取走我们的舌头,使我们失去说话的权利。有了一份“真”已该知足,这是尘俗异类在向我们展示我们本就该有的真实,让我们真正认识自己。 三毛,这个常常给我以全新感受的人,如秋日午后的阳光一般澄澈、透明,似是包含着永生、灵感和撤悟,在时光之河里,慢慢向前流着。是心灵歇息的一处驿站,好似天幕撕裂后泻下的一道光芒,给我以勇气和力量,烘烤干心里面的阴暗琐碎和纷纷扰扰。 “谁与吾逝兮,吾谁与从?渺渺茫茫兮,归彼大荒!”热闹地活着,冷清地感概,孤独地逝去,如同贾宝玉最终在雪地上赤足踏雪高歌而去。又有谁的生命历程不是如此呢?谁能说不是呢?自己心灵里的许多问题,连自己都无法解答,更何况是另一个独立的个体呢?在诞生时身边有许多人,但那时还不知事。在死去时身边围绕着好多人,但在面对死亡时那一刻的恐惧,有谁能与你一起分担?只有在有生之时,心灵在瞬间的接近、融合的时候,那一瞬间将给我们留下关于快乐、永恒的印记。“执子之手,与子偕老”,我们渴求着精神上完全的安稳接近。爱啊,你是上苍的馈赠! 席慕蓉则是住在一间宽敞明净的房间里,窗外天蓝云白,窗前盛放着大朵的白玉兰花,屋里清洁、明亮、温暖,一如西欧的居室风格。她穿着宽松的家居服饰,坐在窗前的摇椅中,膝上摊开一本书,记叙着她的青春时代,风华正茂的岁月时所做的梦,她的如同一棵开花的树一样的年龄和心事``````,她说自己应该是内蒙古大草原上骑着马放牧羊群的姑娘,镶边的长袍的大襟迎着风象旗子一样展开,干燥、温暖的气候让她在草丛间象鸟儿一样奔跑跳跃。她在风里吟唱道:
“来吧!过来坐到壁炉旁
燃一炉檀香温一壶暖茶
在这个秋天的下午来吧
让青春岁月再次流动
如弹拨于指尖的琴弦
它将记录下我们经历的一切
或许你曾经迷惘
如诗一般忧伤
那么来吧
在这明丽的阳光下
你在接近快乐 也将明白
因为年青
岁月将记载你的虚妄
承认你的欢笑
歌唱着前行吧
最后一切将如湖泊一样安静
在那儿
你会获得永生的安宁” 我在字里行间寻访着她们的历程,并试图将这种感受记下,更让我感触不已的,是在文字后她们的女人心。原来一颗女人的心灵,可以容下这么多从亘古到现在的快乐与悲哀,以及时空的反差所致的一切。 由此而能理解“母亲”一词,———广义和狭义的母亲。将大地喻为母亲,因为她阴阳五行的木、火、土、金、水,宽厚地赐予它们不同的特性,由此而演变出世界上的万物,多么博大的胸襟! 现实中的母亲,我们从她黑暗、安全、温暖的子宫中降临并终生受到她的影响。当我们在现实里遭遇不测,一切行动的根源就是回到她的子宫里去,据说宗教由此而生,因那教诲一如母亲当初在默然中对我们的期许和寄托。 啊!女人,这宽厚仁慈的母亲,尖酸刻薄的女人,没有了她们,欢乐从何而来。 在那字里行间,蕴涵着无限的生机,我乐此不彼地阅读,并试图洞悉生命的底蕴。
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