[原创] 青藏高原

　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　青藏高原 　　我对于青藏高原最初的印象是从一个夏初的清晨开始的。当我从梦乡睁开腥忪的双眼，发现车已在广袤的高原上奔驰了，我迟钝的视觉突然间变得十分辽远。 　　高耸入云的雪山，犹如身穿洁白衣裙的少女，怀抱着寒光四射的宝剑，在晨曦里熠熠生辉，冷艳、娇媚，让人不敢仰视又无法不去仰视。苍远辽阔的草地，新绿尚未葳蕤起来，极目四野，草地就象一块巨大的被千万人踩踏了不知多少遍的旧绿色地毯，而那些风堆刮起的小土包，好似惊弓之鸟，在我的视野里仓皇逃窜而去。 　　我们继续朝着青藏高原的腹地驰去。成群成群的羊儿，犹如天空中的白云不断地在车窗前飘逝而过，成群成群的牛马，犹如浪尖上的小舟，在我的视野里掠过。骑着高头大马的藏族汉子，粗犷黝黑，背着水桶的藏族女子，明眸皓齿，成为苍凉的青藏高原上最为生动的风景。置身于此，让人无处不感受到岁月的苍凉，也无时不感受到生命的活力。 　　我顾不上洗去满身的灰尘，便奔向一个叫沙驼寺的藏族小村落。向阳的山坡上，藏族小屋错落有致，高高的寺尖直指深远的蓝天，偶尔有几声犬吠更让这神秘的地方增添了几分宁静。我缓缓地爬上了山岗，回首望去，天空更加高远，草原更加辽阔，远处有一条明亮的小河，这生命的源头犹如一条洁白的哈达系在青藏高原的胸前。灿烂的阳光，给静谧的沙驼寺涂抹上了一层圣洁的金光，远处有一位老人，佝偻着身子，倒背着双手走来，他经过我身旁时，我看到那饱经风霜的脸，遍布岁月的艰辛和苍桑，当他那苍老的背影在寺院里消失的时候，我看见那迎风招展的经幡，象五颜六色的旗帜，无言地诉说着生命和宗教、自然和爱情的故事。 　　对于藏传佛教我知之甚少。在我的青春年华里，我总觉得那东西太沉重、太抽象，而此刻，在青藏高原上，那象风一样让人捉摸不着但时时能够感受到的东西一次又一次地触动了我的灵魂。在一个石塔的周围，堆满了薄薄的石片，每个石片上都刻着释迦牟尼的佛像，仪态万方，雍容华贵，慈祥而又无言地望着你，让你无法拒绝那富有穿透力的目光。一个身穿黑红衣裳，顶大红头巾的小姑娘一遍又一遍地走着，虔诚而执着。在塔尔寺大金殿前，几个远道而来的藏族汉子正在虔诚地对黄教的创始人宗喀巴行着“五体投地”的大礼，导游告诉我们，他们要磕十万个头才能了却自己的愿心，而这十万个头年轻人要磕三个月，年老体弱的人最快也要半年时间。看着大汗淋漓的藏族汉子和蒲团旁边的藏粑，我的心又一次被震撼了。对于我而言，藏传佛教就象那深沉的藏经一样让我感到异常神秘，但那遍及各地的带有宗教色彩的酥油花、壁画、服饰、法器等物，却无不让人感受到高原的魅力，同时它也使我毫不费力地获知了藏传佛教的真谛：勇敢、正义、向善。 　　坐在青海湖边洁净的石块上，我的眼睛盈漾着晶莹的浪花。倾听着那浪花的呢喃，看那蔚蓝的天空和湛蓝的湖水融为一体，我感觉到我是波澜壮阔的青海湖里的一条湟鱼。置身于此，所有的落寞惆怅，所有的烦恼忧伤，皆会随风而逝，化作细浪，轻轻拍扑着无存杂念的胸膛，让人陶醉于如同与世隔绝的宁静，但我深知，宁静和欢乐，对于一个终生奔波的人来说，是非常短暂和稀少的，但是，只要在青海湖里沐浴了身心，还能对人生的伤愁和无望挥之不去吗？ 　　海鸥时而在蓝天展翅，时而在水里嬉戏，自由自在，舒展自如。此时，我毫不怀疑蓝天之下，碧湖之中，美丽迷人的海神正在拍弄着湖水，让自由的浪花给前来谒湖的人们昭示和赐与了爱与美、福与寿。如若不然，牧民为什么要远道而来，举行四十年一次的祭海活动呢？那些在草原上纵横驰骋，剽悍健壮的汉子们为什么要骑着高头大马念念有词地绕湖而行呢？那些顶着大红头巾，敢用马鞭子抽打男人的女人们为什么要把珍贵的金银首饰投入湖水，以此表达自己的虔诚敬意呢？不就是美丽迷人的海神给他们赐与了美好 生活和幸福年景吗？试想，茫茫无际的大草原如果没有青海湖的滋润，水草能有这样丰茂吗？牛羊能有这样肥美吗？美丽的青海湖就是青藏高原的明珠，就是青藏高原的灵魂呀！ 　　藏族人总喜欢用美丽的哈达来表达对尊贵客人的敬意。颜色各异的哈达寓意有别：蓝色代表着蓝天，黄色代表着大地，而白色呢，则代表着藏族同胞洁白无瑕的心灵。在青藏高原，远古的神话和悠久的历史、勤劳朴实的人民和纯洁的自然默契地融为一体，显示着向善的心灵和足迹。然而无论是神话的浪漫或是历史的真实，都在无声的倾诉着对邪恶的鞭挞，对宁静、祥和、幸福永久的期盼和祝福。 　　山是大山，川是大川，湖是大湖。精美绝伦的诗，美仑美奂的画，无与仑比的歌。在青藏高原，一切无不是大自然的大手笔。当我乘车在青藏高原上疾驰时，我的脑海里突然涌现出弗雷泽描绘的《剑桥的六月》：“那幻想的梦境啊，正是我真正的归宿，那里有紫色的山峦，还有那镶着白边的大海”。