[原创] 大理的抒情格式之一，村庄与民居

大理的抒情格式之一，村庄与民居 　　
　　当我们纵情于大理的山水之后，当我们从一个时间的向度上逃逸出来，我们就触摸到了一些活生生的格式与器物，一种在土地之上方可听见的声音。这是一种具有着独特、浓厚气息的现在进行时。 　　我们发现了与我们的经验和感知截然不同的村庄。 　　在这片绿野平畴间，每一个村庄都会成为梦幻中的意境。于是，我们也就产生了在这样的田野中生活的欲望。这里，是与其它地方不同又分明相同的格式与器物，它规定和装满了充盈的情愫。
　　在某个季节，作物在身边的土壤中现出我们无比熟悉的颜色。我们如同少年般的激动，因为这是在大理，它将所有的颜色都涂抹浓烈得可以嗅到某种特殊的味道。 　　犹如在溪流之水中，一种茶的清幽与绵长，一种酒的溢散和纯冽。 　　如此日子中的微熏气息已使我们柔软得有些迟顿，其实，在这里，在物质的意义上看山、看水、甚至看天，都只是一个狭小的空间，而时间，仿佛已经停止。只是所有的日常生活都还在无法阻止的进程中，在如此的时间中，所有的存在都在诗性的语言中自然地呈现出来。 　　我们只有惟一的理由，只有一个词：热爱。 　　让我们将探寻的目光从时间的隧道中收回，山水就在我们身边，是我们一件永远也不会褪色的外衣。蓝天碧水，绿树青山，古雪神云，和着那些自然、质朴、直接的歌声传出清新而又独特的情韵。万物四时变化，大地变换它们浓重的色彩，心旷神怡的我们，在不知不觉的漫步中，早已偏离通向远方那条联接另一个梦的大道。在鸡鸣犬吠声中，在清晨仍沾满露水的田野小径，我们看见了没有任何规则的布局，星罗棋布，忽远忽近，并且让我们一时无法选择是哪一个具体的村庄升起袅袅的炊烟。这些出入画中的村落们，在短促而漫长的季节里，掩映于翠绿的稻秧和豆苗中，浮现在金黄的油菜花及谷粒之上；在曲径通幽处，小桥流水，花香盈庭，燕子飞进来了，蝴蝶在花的笑容中。这是一个个明澈的梦境，你会遇见他们，一种如水轻柔，如风灵动的笑容与你擦肩而过。艳丽的、写满大地与天空的民族服饰衣袂飘飘。于是你也接受了热情的邀请，欣然而从，推开雕花彩饰的任意一道好客的木门，白墙青瓦合拢的庭院中，青石铺地，桃花映人。它们整洁、简朴、恬静、亲切而又独居匠心。你有如梦见他们，但首先你梦见自己已经坐了下来，与老人孩子相拥，聆听淳朴简短的乡音，凝视墙角光与景的变化。黄昏时分，蝴蝶在花的笑容中飞走了，蝴蝶的双翼，是你心灵中透明的双翼。 　　在这样的村庄中，你是你的祖先，你是你的后人。 　　在这里，你仿佛已经和他们一道，居住了千年。
　　在这里，如此的生活，是一种艺术方式吗？在任意一个庭院重叠的影子中，我们会思忖。其实，在如此的庭院中，我们更关注的，还有经济与伦理。在艺术的后面，肯定会有一种难以捉摸的理念在支撑。 　　犹如苍山十八溪之水，在山中汇聚，当它流至山麓，它必然又会重新分散、浇灌进宽广与深厚起来的土壤。在这里，我们也是这样，我们没有居住在一个庞大得没有边际的城池之内，我们比更多的人要幸运得多。 　　因为我们还在农作文化的诗意的格式之内。 　　散布在一处处山水与原野间的村落与平静的生活，犹如散落的诗句，凝现着一个民族成熟的文化与性格，朴实、稳固、简略与单一，华丽、飘逸、宝贵与繁复。以在两个分离而又交互融会的端点间的理念方式建构的白族民居，被苍山洱海统领着，它们坐西朝东，面对每天旭日的如期来临，沉默于身后夕阳的融化。于是在一个广大宽阔的向度之上，我们看到，莽莽苍苍的云岭，在这里雄浑地沿南北向逶迤而行，喜仁者背靠苍山，崇智者面眺洱海，封闭而上敞的大大小小的庭院，处处充盈着宽容的胸襟和无穷的智慧、坚韧的前行与不变的目标。三坊带厦，高居的正房对面，一个画满愿望与情趣的精巧照壁，四方合围成一个被称之为“三坊一照壁”的典型构架。炊烟由此轻飏出来，鸡鸣犬吠点缀的生活由此开始，漫长的时光抑止不住那些永远创造着的人们，将宽广的心情和丰富的生活，仅仅放置在这小小的庭院中。于是，以一个最大的院落为中心，他们会将这基本的单元重叠在一起，进行复制与扩张：一个中心的院落之外，还有四个稍小的辅助院落，而每一个院落又都有着完备的元素，它们相互连通又自成一体，就构成了另一个典型的架构　“四合五天井”。庞大而繁复的民居，重叠着一种智慧与富足的底蕴。每两个大小院落相接的四个漏角天井中，我们发现，在这里，仍然是一个微缩的最基本元素“三坊一照壁”，幻想与创造在这里似乎是永远都没有尽头的，它可以随时中止，又可以随时重新开始。“四合五天井”与“三坊一照壁”，永远都是这里所有架构的、成熟而又最为基本的模块，这就像在历史的坐标上，也需要有人站在坐标的交汇点上指引一样。如此形式的建构，有一个典型的代表，一个叫做喜洲的古镇。 　　因此，现在真该轮到那些口耳相传，富甲一方，家丁兴旺的旧时人家，以一种雍容华贵、富丽堂皇甚至奢华铺张的方式从时光中出场，为我们在此演义传奇与财富聚敛的传统故事了。他们是声名远在万里之外的商帮主人，他们是进士及第封疆治土的士绅。他们的祖先曾经固守过矮小的草房茅屋，但从他们开始，就要走过千山万水，然后，他们回来，以荣耀的功名或无法计数的财富，走进三坊一照壁，走进一个家族登上高处的台阶，而后，更多的人穿过四合五天井中曲折与幽暗的世纪时光，走向辉煌的顶点，或是衰落，一切都是在渐渐的量变过程中到达了质变的。历史与他们一道，合谋着另一种将要凝固更大土地的结构。在这里，他们丈量好地势，在本已经宽敞的建筑群中再作横向或是纵向的扩张，多重的院落，一进又一进、一进又一进，足以在实现了相当的富足后，再给他们力量，使他们能够预想着更多的财富，更多的子孙满堂，更多的家系分支。他们不希望自己的家族分离与远徙，在钟鸣鼎食的幻想气氛或者现实的渲染场景中，如此庞大的单元重院构成的群体模块与时光的演进一道，在山水与村落之间，不断地对接、 重叠、 张扬和流光溢彩，已经足可以渲染出一部部气韵毕现的华彩乐章。这也许是一种已经逝去的现实，然而更是一种隐约而强烈的愿望。规模宏大的建筑群独木成林， 规整、对称、严谨、宽敞，于庄严法度中又时时可以触摸到浓浓的人间气息。如此传统的居住空间，使家族在扩张中保持不离散，相闻鸡犬之声，往来晨昏时分。于是在这里，您看到的是长幼有序，等级分明，阶下苔绿，堂上生烟。儒家
　　文化规范下的居住方式，散发着的是中和温情的礼教气息。 　　只是在整体规范的秩序与结构中，于细微处，仍无法掩盖住边地民族自由与浪漫的生活情趣。让我们将目光投向阳光下的一座座精雕细琢的门楼、一道道中规中矩的照壁上那一面面写满山水与花木的粉墙，于是那些远古洪荒的遗影与传统文化的高雅韵味并存一处，自然花鸟鱼虫的鸣声与山林纵歌的余音绕梁三匝，浓厚独特的地域文化气息，鲜明精湛的装饰艺术范例……如此装饰美好的庭院中，装进了眼目中的山水与风声，种植花草的老人与孩子直起身来，就有了四时的盈庭花香，让人在亲近中感到舒适清雅，日月越过行云时，绰约多姿，芳影如水潜行中，梦幻开放。于是在这样的庭院中，任谁都想将一杯清茶端在手中，端上几个春秋，放任时光流逝，阳光朝升夕落，只是一抹辉光，再也不愿走出这个田园芳草间的庭院。 　　时光从如此庭院中边缘滑过，墙上斑斑驳驳，雨水在屋檐下留下深深浅浅的影子。 　　苍山与洱海之间，是所有的庭院中最大的那一个，因为，它将所有的庭院，都建造在了自己的庭院中。 　　雨水与阳光将所有的影子浸透进了大地的深处，时光将这些影子刻成了坚硬的纹理。自然的造化与人文的创造相映生辉。