[原创] 小女子的回帖录

　　应邀去做了个什么午夜栏目的客串主持。在心理咨询的牌子后的软皮沙发后靠着，眯缝着眼睛，等着问题男女的电话，心里那个美啊！三日下来，我自己却心力交瘁问题重重了。现摘录部分对话如下： ***1：偷情是不是和偷东西一样？偷时紧张、心虚，但有了收获后回忆起来甜蜜…… 小女子：不管偷什么偷了就是偷了，不自在了吧心安理得不存在了动荡的灵魂依附成功了。
　　如果不是惯偷，你的心虚会让你辗转反侧，夜不能寐。
如果你能心安理得，窃自为乐，那么恭喜你，你成江洋大盗了。 ***2：网恋是睡梦中的吸毒，神飘心仪却无身心之害！对否？ 小女子：你的问题，让我想着网这个字，想了半天，明明框得不严实，却为何让我们越缠越紧，无法脱身？因为我们一直在想着向上顶，其实它的出口在下面，需要我们爬出去，谁要爬谁爬，我不，阁下也一定拒绝吧！然后再看里面的两个叉，仿佛是暗示禁止入内的样子，进还是不进？好奇的我们是一定要试的，我要，你呢？
这世上各种有形无形的网，说到底，其实都是人类自己织造的。就像蜘蛛那样，生命不息而吐丝织网不止，在依附蛛网求生存的同时，又被蛛网所困缚羁绊。这属于有害否？ ***3：爱上少妇比爱上少女更令人心醉，少女是一幅画，少妇是一首内涵无边的诗，对吧？ 小女子：这个问题我不想回答，我只想告诉你，你已经得到过一个少女芳心，正在得到过一个少妇的体贴，还有机会得到一个老奶奶的衷情，你还贪心什么呢？ ***4：婚姻到底是什么玩意？ 小女子：婚姻是一道菜，素材相同，如果你希望品到独特的口味，那么除了讲究烹饪的方法外，还要适当地添加味精。
　　怎样做味精？男人的幽默，女人的妩媚，男人的宠爱，女人的娇气……不同的时候放不同的晶状物。
　　而入盆时候的花边点缀，也不失为一道风景。 ***4：拱手作揖，请详细指教制作味精的工序。为了万千家庭的幸福，务请主持慈悲为怀，慢慢道来…… 小女子：我让的爱情香醇久久的味精配方是：偶尔撒娇，纠缠，用他的脑袋做玩具，拎耳朵，揉鼻子，帮他干洗头发，故意把泡沫弄进他的眼睛，对着他，眨巴眼睛发秋波，以及模拟电影中的脱衣秀表演，让他背我，锻炼身体，在家中和他玩捉迷藏的游戏，当然也有对他的缺点的黄牌警告，认真地塑造他，毛病慢慢地去改变，优点逐渐地去扩大。做心血来潮的好菜给他，总是给他惊喜，容忍他的酒气冲天，在他的朋友面前让他风度非凡，对他的亲人象对自己的家人，表扬他的每次好行为，在家中和他开一对一派对，踩在他的脚背上跳舞，工作的空隙和他打电话说那些没完没了的话，对他做的家务大加赞赏，对他工作上的成绩，欣赏钦佩。遇到的挫折，共同面对。变化自己，让他日日如新。
　　总之浪漫也是需要包装和经营的。
　　我设计着我们的生活，让小船尽量平稳地驶向一个叫彼岸的地方……
　　此秘方严禁私下流传。 ***5：请问主持一个关于生命的问题
生命对每个人都是同样公平的吗？应该怎样看待自己的一生？ 小女子：绝对公平，我用上帝的名义发誓。
　　如果你是一只表面坑坑洼洼的西瓜，那么你一定拥有着倍加的甜润。
　　如果你是一棵歪脖子树，那么你一定有更多孩子在你身上嬉戏的可能。
　　……
　　之所以有不公平这样的错觉，是因为人在追求着各自定义不同的完美。觉得不公平的人的完美比觉得公平的人的完美更完美。觉得不公平的人的失望比觉得公平的人的失望更失望。
　　对待一生，我们无须苛求太多，一个亲切的眼神，一个灿烂的微笑，一句叮咛的话语，一份无言的牵挂……都会令人心醉，都会令人于平淡之中感受生命的美好，感受生命的活力与动力。许多幸福的感觉完全是心态的映射，它浸润在生活纤纤细细丝丝缕缕的细节之中。抬头望一望高远的天，低头看一看脚下未走完的路，笑对人生旅途中有缘相遇的人，品一品优美亦或高昂的歌曲，梳理梳理纷繁芜杂的美好与感动，渴望与追求……
　　有的时候问问题的人需要的不是答案，而是关注，我的回答晚了么？ ***6：子夏说“可者与之，其不可者拒之”子张说“我知道的好像不是这样的，君子尊重贤人，也能容纳普通人，赞扬才华出众的人也应该同情没有才能的人。如果我是贤人，那么什么人都可以交往，如果我是个不贤的人，别人不会和我交往，我还淡的上去拒绝别人吗？
　　那么我们该用什么心态，怎么去结交朋友呢？ 小女子：道不同不相与谋！个性如此张扬！精品意识很强！符合商品潮流。
　　鱼龙混杂，乌合之众，沆瀣一气，就代表大杂烩。大杂烩有大杂烩的好处。满足平民消费。
　　交朋友，无论你是假面或者真面，一定要真心，就可。
　　三人行，必有你师，对这样好学之人来说！人有高低，眼之误，书有厚薄，知之浅。想必你就不会对我嗤之以鼻吧！我这低人薄书，也有可用之处呢！ ***7：人走茶凉，树倒猴散。
　　圣人曰：人生之中起起落落很是平常的。但是到临头，却总是难免悲伤彷徨，在低谷里那茶凉透心、那猢孙聒噪、、、、，那么怎么才能让自己走出那个低谷，头颅又复高昂呢？ 小女子：人走茶凉，树倒猴散，一说这话，我们都是在责备人与猴的没有良心。过河拆桥。其实我们反过来想想，每个人都有黑暗面，如果没有茶凉，和树倒的前提，也许这个黑暗面，将永远不被暴露，一辈子没有暴露的缺点它是否是存在的呢？假装一辈子算不算真心？
　　如果你觉得算的话！那么就别让茶凉，别让树倒，努力去维系着那些温度与挺拔度。永远别去利用茶凉和树倒的机会去检验别人的真心，而后自寻失望。
　　失望后也别在回忆里想象他们当年的嘴脸与如今的差异，自己去静下心来，重新开始种棵树，烧碗茶，把他们再次吸引回来，好看他们的嘴脸如何再能还原。这个动力够不够东山再起？如果不够，再加一个我。 ***8:午夜的风,夹着几分凉意的暑热在街头游荡.使巨型的广告条幅找不着一个固定的方向.孤独的心,寂寞的情,就这样在夜里飘荡.从头开始好吗?为何找不到一个美丽的借口?
　　走吧!风儿告诉我,无助的心还是再将那一丝丝柔情牵挂
　　以后在风雨中,还会有那一双打着雨伞的高跟鞋悄悄的靠近吗? 小女子:很久以前，一位经历坎坷的朋友曾对我说：“我从来不抱怨。我觉得，没有不值得过的生活。”现在想，他这句平淡的话里，凝聚了多少历尽风波的沧桑、碧海静湖的宽广和沁心浸肺的热爱啊。
　　所以没有高跟鞋的声音靠近，也许有天籁之音在等待着你
　　没有把微笑锁定，也许是给微笑最好的礼物
　　午夜是驿动的，夜可以将人心底最柔软，最隐蔽的东西悄悄绽放，在有亮光的地方又悄悄合拢。 ***9:偷情:是对现实婚姻的不满,找不到发泄的方向.而自己却是诱惑和被诱惑的主体.偷是本性,情是自然.对么? 小女子:偷是本性,情是自然.，那么偷情也是本能了。情可以被偷了去，说明情也是没有长牢的东西，偷了也罢！它既然没有根，可以被此偷去也一定有被彼偷去的可能。所以也要当心，所偷到的是情也是个不定时炸弹呢：）
　　网络营造出了一个精装版本的女子，而在家中为你做饭的只是个平装版本。花哨些罢了，内容还是一样的。 ***10:人心有多大?能装几个人?
最近偶遇一麻烦,不知在家庭和情人之间如何平衡!
家庭给人亲情,情人给人激情,对人到中年的偶来说真是鱼和熊掌呀!咋办??给个主意,先! 小女子:有人分享的快乐，才是真正的快乐；无人理解的悲哀，才是真正的悲哀。你快乐着么，是的，但你和谁在分享？你悲哀着么，是的，又是谁可以理解它？
　　符合中国国情的解决方式是：如果你是个无懈可击的好演员的话，继续演你的双簧。
　　如果不是，趁早做个决断。在利益面前我们往往有双趋冲突，就是想兼得。如果可以有精力来左抱西瓜右抓芝麻的话，当然无可厚非。但我们可以稍微分析一下，这个所谓的利益，是面向大众的，还是面向你个人的？你的私利是建立在什么基础上的？是否影响了他人？
　　以上属于冠冕堂皇的话。
　　下面还有点私下的窃窃给你——
　　其实人的心是个单身公寓，有很多隔层和单间的，它们各自为政，互不干扰。但你一定记得不要毛手毛脚，丢三落四，魂不守舍。
　　否则它们联合起来让你心乱如麻可不关我的事哦! ***11:爱情有价么?我很有钱,我可以买到真爱么? 小女子:爱情是个抽象的东西，它可以与任何事物搭配结合，只要是让你满足的快乐的，就是嫁接成功的。
　　昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你唯一拥有的现金。把金钱用在所爱的人身上，如果你没有觉得是在虚度今天，那么继续花吧！
　　正如有些女人喜欢用购物来发泄自己的不悦一样，你也可以大方地去用金钱去收买你的爱情。但是要明白，你所买来得爱情绝对不是无价的。 ***12:与其媚于奥，不如媚于灶。
奥神是司理整个房子的神，灶神只是管理厨房的神。由于灶神有上天报告的权利，于是人们大献殷勤，却很少理会奥神的清贵。俗话说：官不如管。我们生活中真的少不了拍马，拍马是个艺术，大家同意吧，但是怎么才能拍好马呢？怎么才能拍对马呢？ 小女子:拍马的最高境界是根本不知道自己在拍马。此处建议去看冯晓刚的东西，会有启发。大多数人对拍马者嗤之以鼻或恨之入骨，其实拍马者也有值得同情之处，他们也不容易。必须付出代价：两难与尴尬。引用东方朔在《答客难》一段供你一读： 　　客难东方朔曰：“苏秦、张仪壹当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之意，讽诵诗书百家之言，不可圣记。……积数十年，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？”
　　东方先生唱然长息，仰而应之曰：是固非子之所能备。彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政权争，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄。得士者僵（强），失士者亡，故说得行焉。身处尊位，珍宝充室，外有仓凛，泽及后世，子孙长享。今则不然，圣帝得流……夫天地之大，士民之众，竭精池说，并进辐凑者，不可胜数，悉力慕之，困于衣食，或失门户。使苏秦、张仪与仆生于今之世，曾不得掌故，安敢常望侍郎乎？ 　　十足的拍马之人，愿意“舔痔”以侍，你可否？越要面子的人，越低不下头去，俯不下身来。 　　我这辈子，只要会拍叮我的蚊子足够！绝不去拍马，更不去拍马屁，所以永远也成不了精了。呜呼！多有面子的理想啊~~~~ ***13:当你付出所有真诚徘徊在爱情的门前，当你付出全部精力跨进这一个世界，为了爱，踏破了铁鞋，捧回的却是一颗流血的心。你是否还会期待呢？ 小女子:
　　心若在梦就在
　　天地之间还有真爱
　　看成败，人生豪迈
　　只不过是从头再来
　　这几句适合鼓励下岗工人也同样适合激励求爱者的斗志. ***14世上最疼我的那个人去了？......心痛不再有人知晓
　　我是世上最疼的她的那个人，所以我活着...... 小女子：如果一切正常的话，这个问题的答案是固定的
世界上最疼你的人是你的母亲，只是我们容易忽视那份琐碎的爱
而你最疼爱的人是你的孩子，即使他根本没有感觉到你依然在无怨无悔地付出。 　　如果你心目中的那个最疼爱你的人失去了，你仍然用活着的剩余时间去执着地疼这个虚无飘渺的话。我只能讲个故事给你听了……
　　一个人坐在轮船的甲板上看报纸。突然一阵大风把他新买的帽子 刮落大海中，只见他用手摸了一下头，看看正在飘落的帽子，又继续看起报纸来。另一个人大惑不解：“先生，你的帽子被刮入大海了！”“知道了，谢谢！”他仍继续读报。“可那帽子值几十美元呢！”“是的，我正在考虑怎样省钱再买一顶呢！帽子丢了，我很心疼，可它还能回来吗？”说完那人又继续看起报纸来。
　　的确，失去的已经失去，何必为之大惊小怪或耿耿于怀呢？
　　许多人都有过丢失某种重要或心爱之物的经历；比如不小心丢失了刚发的工资，最喜爱的自行车被盗了，相处了好几年的恋人拂袖而去了等等，这些大都会在我们的心理上投下了阴影，有时甚至因此而备受折磨。究其原因，就是我们没有调整心态去面对失去，没有从心 理上承认失去，只沉湎于已不存在的东西，而没有想到去创造新的东西。人们安慰丢东西的人时常会说：“旧的不去新的不来。”事实正 是如此，与其为失去的自行车懊悔，不如考虑怎样才能再买一辆新的，与其对恋人向你“拜拜”而痛不欲生，不如振作起来，重新开始，去赢得新的爱情。 ***15：请问主持人，爱可以选择，但是爱有条件吗？在爱的路上有约定吗？ 小女子：我的摘记本上有我最喜欢的一段话，与你共勉，咱们一起在轻声朗读：
爱一个人
要了解 ，也要开解　
要道歉 ， 也要道谢
要认错 ， 也要改错
要体贴 ， 也要体谅
是接受 ， 而不是忍受
是宽容 ， 而不是纵容
是支持 ， 而不是支配　
是慰问 ， 而不是质问
是倾诉 ， 而不是控诉
是难忘 ， 而不是遗忘
是彼此交流 ， 而不是凡事交代
是为对方默默祈求 ， 而不是向对方诸多要求
可以浪漫 ， 但不要浪费 ；
可以随时牵手 ，但不要随便分手 ；
　　以上的都做到了 ， 即使不再爱一个人 ， 也只有怀念 ， 而不会怀恨 。
　　我们约定！天老吧，地荒吧，爱不变。海枯吧，石烂吧，情不变！ ***15：是什么最让人牵挂
　　为什么总在情绪最激扬的刹那，或者是最落寂的瞬间，或者在疯醉之后，或者在体验濒死的感觉时，
　　总是闪过，那已经过去了十几年，应该早已忘却的人。 小女子：牵挂从字面上来分析，它绝对属于一衣带水般的蜻蜓点水般的想念。
　　那一牵，不必用力，便可以将七尺男儿的硬心肠软化
　　那一挂，轻轻一荡，便可以将玲珑美人的冷面孔舒展 　　这些力量不大，却似蚂蚁撼大象
　　它们出现的时机也正好是我们最脆弱的时候，乘虚而入，势如破竹，直捣黄龙府。
　　而最让我们一牵一拉一扯的，将我们的心提溜的一起一落的一惊一乍的玩意，是什么呢？ 　　是那年那月的那个没缘分的他呀
　　是某天某时的某个没心肝的她呀 　　是个瞬间，是个偶然，是个邂逅，是个错过，是个微笑，是个眼神，是个叹息…… 　　如想牵挂，何患无由！ ***16：那是怎样的她
　　她，我不知道该怎么说她。
　　她从虚拟的时空走进了我的生活，我可以把她当作老师，向她请教；我可以把她当做同事，絮絮叨叨。 　　她，我不知道是个怎么样的她。
　　脸上泛着四月的春潮，一百种笑都集中在那狡慧的唇角，她眼神偶尔迷朦一下，就有千百种姿态洋溢。刚才还和你说话，声音轻轻，语调柔柔，却会在刹那把你遗忘在八万公里的云霄后。
她，是个怎么样的她？！ 小女子：我是怎样的我？你是怎样的你？他是怎样的他？在网络里谁也不是谁！ 　　她的理智让自己无法走进那张网，她的慧眼让她提前洞察了结局的苍凉，便省略了过程的虚拟幸福，杜绝了短暂的心潮澎湃，当真实建在一个虚拟的基础上，这个真实并不成立，它脱离了一定的大环境大背景后，就是一场戏了，对白总是自言自语，尾声总是自怨自艾。 　　于是她在瞬间迷糊又会在瞬间清醒。那就是你感觉的水与火的交错。海水与火焰的并存。我们绝对遗失的是时间，它一去不返；而绝对前来的是老与死的必然，躲也躲不开，这才是生活，无论对于达观的人还是宿命的人都是一样。 　　那么我们用大量的必失的时间去弄明白她是谁？还是用这些宝贵的时间去在老与死之前好好善待生命享受生命？　 ***17：问题：性相进，习相远。
　　人之初，应该所有的本质都是相同的，但是随着环境的影响，习俗的易化，逐渐的，每个人都了自己的个性。那什么样的个性是属与最主流最让人接受的呢？ 小女子：（人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。） 　　其实三字经本身也就是大众文化。有着特定的历史和文化背景。并非放之四海而皆准的真理。 　　人之初，性本恶者比比皆是，是我的就抢来攥在手心，不是我的绝不委屈自己。当然这只是初级自私，并不能归于恶的范畴。我们总是会找出很多借口去原谅。一直原谅到子欲养而亲不在。才含恨而去。
　　性相近，习相远，你不能完全为了否认古人是为了讲究对仗而硬生生拉出来的鸿沟。用抑郁质、胆汁质、多血质、粘液质来划分气质也不完全，性格更是无法用词语尽兴描绘的，有多少人就有多少差异存在。 　　所以我们不必强求主流，以及被人接受。个体的存在，就是为主流做贡献。 　　我记得有人问我，如果100个人中，100个人都说你是好人，你愿意做这样的人么？（这样的人一定十分圆滑，左右逢源的本领炉火纯青）100个人都说你是坏人，你愿意么？（这样的人一定非常真实，即使卑鄙也卑鄙得真实），而一部分人说你好，一部分人说你坏，我们不都是这样的人么？ 　　因为我们都是，这就是主流。如果想符合大众口味，你就别想与众不同：） ***18：很多时候，我们控制得了自己的身体却不能主宰自己的灵魂。当灵魂忘记自我时，该怎么办？ 小女子：
　　人为什么要人为地分割自己成精神与肉体呢？ 　　因为人喜欢折腾
　　折腾完地球折腾宇宙
　　折腾完别人折腾自己 　　因为人不敢闲着，人深深地知道，田闲杂草生，人闲无太平。 　　如果你因为可以控制自己的身体却无法左右灵魂而失望的话，很简单，让自己索性一并丢失控制自己身体的能力吧！放弃已经存在的比得到虚无飘渺的要容易得多。 　　同样，当灵魂忘记自我的时候，自我也忘记灵魂吧！这样就公平了！ 后记：
　　我突发奇想，如果斑竹都能如我一般对待别人，那哪个论坛不红火呢！：）人人只需空手而来，却满载而归。只是苦了我自己，因为为了回答别人，我必须假设我自己面对着这些问题，如今我已经难以自拔了，因为我空洞的答案都没有说服我自己，那些问题都永驻了，咋办！我也要去咨询了……