临终关怀

　　　　　　　　　　　　　　临终关怀 　　　　　　　　　　　　　　　许文舟
　　我死过一次，你信不信。到不是我相信迷信，而是确确实实的影像在我昏迷后产生脑海，面目狰狞的阎王把我掳到地狱，向我问起家庭情况。我哭泣着对他说，我上有年过七十还须要在田地里劳作的母亲，下有才上小学的孩子，妻子下岗兄弟患精神病，不是走的时候，他这才饶了我一马，让我回到阳间。醒来，许多亲人都惊喜得抱头大哭，我也哭得不能自己，因为我已经昏迷过去三天，滴水一沾，粒米不进。 　　醒后，我害怕极了，紧紧地拉着妻子的手，一刻也不敢放松，惟恐再陷进地狱。妻子与所有前来看我的亲人都团团围住我，说些让我放松的话，笑声和亲切的话语让我厄梦一般的切身体验的渐行渐远。病体康复后，我来到位于县城东北方向的一块很大的墓地,审视这一处人最终的后花园，感慨颇多。一块块千篇一律刻着某某大人之墓的石块，简单地写着一生，写着儿女们的名字，再也无法看到什么了，那怕你生前是腰缠万惯的富翁，还是大名鼎盛的名流，还是撑着官印的公家人，都只能委身一堆泥土下的坑，随着时光的流逝变腐变烂。想到这里，到让我格外清醒起来，人生不过是一个过程罢了，最终是要回到泥土的，想到这里，那种濒临死亡和恐惧渐渐淡了，随之想起的是临终关怀问题。 　　临终时刻，都会君临每一位活着的人，只不过时间早迟而已。死对于每一个人都是恐惧的，那怕他再是唯物主义者，一旦要与人间两重天，人脆弱的本性便会曝露无遗。知道自己不久于人世，惊悸、恐慌等情绪都会集中反映在一个人身上，于是临终关怀就显得非常重要。它不是镇静济能达到的疗效，也不是灵丹妙药能产生的后果，它需要倾听，需要轻诉，需要温情的注视，需要静静地守候。那是人世间最重要的道别仪式，在死与生的分水岭，能有比这更重要的道别吗？那些短暂的离分都还要举起杯子渴个上吐下泻，临终了，作为亲友，再忙的活也得停下来，握住临终者的手，用亲切的声音唤他，再唤他。用有力的双手握住他，拉住他。让他在自己的怀里静静地以躺着的方式逝去。 　　有书记载，伟大的思想家、文学家鲁迅先生生前捉过鬼，吓破过盗墓者的胆，是个百分之百的无神论者。可是在他要离开人间的头天，写着一篇杂文的时候，突然感到后怕。他叫来妻子许广平，对她说“我可能不行了，如果这一天真的提前来临，我该写的都写在纸上了，事后你读一读，但我怕一下死去，快一点到是好，只怕太慢，你得握住我的手，最好是写字的右手，这样，我才安心。” 　　鲁迅是伟大的人物，这位让反动派恐惧的人物都这样需要临终关怀，他需要的仅仅是许广平握住他的右手，握住他写过许多让敌人痛骂不已的右手就行。那么，芸芸众生就更不用说了。想到这里，我想到了千千万万个需要被自己亲人握着手死的死者，却由于许多原因，握不到亲人的手，在痛苦或者恐惧中死去了。父亲死的时候，是在一个晚上的后半夜，乡村的夜静得让一点风声也狰狞万般的时刻，父亲一个人去了，待母亲发现，只看到父亲痛得得扭曲了身子的惨状。父亲需要的正是那么轻轻地一握，或者静静地用目光交流啊，然而就这么一点我们兄妹六个都没有做到，这让我很是伤心，甚至内疚不已。 　　科学研究证明，人类作为一个生物物种，其个体最大的恐惧就是死亡。因为个体死尽意味着该物种的灭绝，所以人怕死，跟咱们肚子里的胆的大小其实毫无关系。要说关系，是在基因那儿，一句话叫与生俱来啊。临终者特殊的需要的信号被精明的商家破译，成了一种时尚极了的服务，临终关怀在一些著名医院里推出，只是那样的临终关怀与其说是人文关爱，到不如说是纯商业行为罢了。收费出奇地高，服务特别地差，又怎么能让行将与人间告别的人心灵得到慰籍呢。