[原创] 洱海吟

　　　　序曲 　　一泓希冀，祖祖辈辈守护了一年又一年；一汪肥沃，父辈耕耘了足足一生。 　　我感动得哭了！一枚碧绿晶滢在我的眼睫，发酵了南国高原的风采。 　　因这粒透明的味精，滇西北变得有滋有味了。先民的精魂如月映射在湖面，我触摸到了它的漾动和生命的力，一代代白帆因此起起伏伏地辉煌向远岸。
　
　　腥咸而湿润的气息，誊写下来，便是生命和生活芬芳的诗意。 　　　　　一 　　洱海，古称叶榆水，汉朝又称昆明池，唐代名西洱海。盖因此湖多浪，即使在风和日丽之日，也只见碧波万顷，浩浩荡荡，一望无际，呈现“海”的壮观。一遇西南季风顺澜沧江而上，经西洱河峡谷，逼天生桥隘口，成特大风压突谷而出，逼入洱海盆地，更是万马奔腾，龙吟虎啸，汹涌澎湃。加之其状平面南北长而东西狭，有如人耳，故称洱海。 　　传说，远古时的王母娘娘有一次梳妆时，不慎遗落两枚珍珠，一坠东海之滨，遂为西湖；一落滇西高原，遂为洱海。虽是传说，却也是两湖相映成辉的精当概括。 　　洱海湖盆的形成大约在上上新世和下更新世之交，洱海地区在中生代燕山运动时期已上升成陆。那时，这里想必是一片荒凉的沉寂吧？大约在冰川时代末期，由于现今大里一带发生强烈地震，脆薄的地壳终被狂暴地撕裂成地堑式内陆盆地。 　　从此，历史在这里扬帆，岁月在这里沉浮。 　　在历史遥远的纵深处，羊咀咩城的刀光剑影一如夏夜的星空摄入湖面，五华楼高举的火把一如粼粼波光中骤燃的晚霞，忽必烈挥鞭南下的十万雄师喟叹于海的气魄，马可•波罗游历刺章城时惊异的眼神睒动于翻滚的浪中一如扑翅的海鸥…… 　　二十世纪四十年代末，一轮鲜红的旭日经海的冶炼喷薄而出。 　　岁月曾是怎样惶惑而又惊心动魄的风景，被这澄碧剔透的镜头录制！ 　　　　插曲A 　　沙滩在太多的悲剧里，送走了一次又一次的追逐和逃遁。在碧蓝得让人心疼的背景里，那一波波灵动的生命精雕细刻了那些写了又擦，擦了又写的醒世恒言。 　　贝壳的悲剧，是时间的凯旋。我清楚地记得，挪亚方舟里也拒绝贝壳。不知道上帝为何如此决绝？ 　　原谅我吧，我甚至手无缚鸡之力，不能热泪盈盈地将它们一一抛回那片载歌载舞的水域。 　　面对湖泊，真正的意义在于认识大海以及聆听那些深邃的轰鸣。 　　　　二 　　在一个晴朗的下午，我来到海边。 　　一片静寂。一阵清凉自我的唇边沁入我的心脾。 　　静静地凝视坚韧的浪前仆后继地涌到我的面前，又无可奈何地退向遥远，像一个始终不能成功地进行最后冲刺的运动员，满含悲冷的叹息，只留一个濡湿的记忆。 　　我知道，海的愿望就是我的愿望。 　　我坐在柔软的沙滩上，我只有沉思的权利。 　　我毕竟不是三、四岁的孩童了。我没有用劲健的手挖一洞沙坑，丢一个贝壳，埋下一个许诺，或者一个向往，一个稚嫩的憧憬。我想象着人类最初的生命上岸时是怎样的一种景况，他们每移出一段距离，都需要上万年的时间吗？ 　　我也没有脱下鞋，让双足浸入清冽的水中，感知大自然蓬勃的律动；更没有呼唤过往的船只。小时候常常在温软的海滩上呼喊着、跳跃着追赶一艘艘漂移而过的渔船。那份快乐，只有海边飞掠的鸥鸟才可以比拟。有一次，我跑呵跑呵涉入水中，莹亮的海菜花铺成一条芬芳的路，身边的海鸟被惊起而飞向遥远，一如瓣瓣飘逝的白云，更如蓝色稿笺上一枚枚飘逸的音符。船上的大人们叫我不要跑了，会摔倒的，会溺水的。我没有听，我多想坐在那艘船里，到迷离的对岸睁大惊喜的眼睛。然而，追赶的途中，我跌倒了，我匍匐在浅浅的水中，海菜花在我的眼角漾动，小鱼儿在我的发间穿梭，海水清凉的气息灌遍我的全身，两片小小的脚丫被碎裂的贝壳划出几个血口。我慌慌张张地从水中站了起来，胡乱地抹了一下脸，很伤心、很动情地哭了。姐姐把我从水中抱出的刹那间，我狠狠地用小拳头擂击水面，忿忿地高声嚷嚷道：“你这该死的海！你这该死的海！” 　　不料，三十年后，洱海真的死过一次了。三十年前一个孩童的话语竟如谶语一般，凸显在二十世纪九十年代末的南诏故土。 　　滋养我长大的村庄就坐落在海边。 　　洱海蓝藻大爆发的那一年，我在村庄中居住了几天。海风卷裹着一阵阵恶臭薰痛了人们的心。我们村庄中的一位九十多岁的老人，那些日子里，他总是拄着拐杖，颤颤巍巍地长时间站立海边，无神的双眼一片茫然地扫视着海面。如血的残阳中，他浑浊的泪珠犹如一粒粒殷红殷红的鲜血。那天，他哭了，哭得那样哀伤，那样纵情，那样无所顾忌。洱海是我们祖祖辈辈人心目中的母亲湖，如今，“母亲”病危，哪有不痛心疾首的道理！我站在老人的身边，轻轻说道：“老爷爷，我们回去吧。” 　　老人依然扫视着洱海。很长很长时间后，他梦呓般地喃喃自语道： 　　“洱海死了，洱海死了！死了……死了……” 　　说着说着，他哽咽难语，泣不成声。他沟壑纵横的脸上，长泪滚滚。他愤怒地用拐杖戳击着湿软的沙滩，不断地唉声叹气。他似乎没听见我的叫唤，或者说他根本就是旁若无人地沉浸在自己的意境里。他依然盯视着海面，满头银发在一股股海风中狂怒地飞扬。 　　他自言自语道： 　　“洱海，洱海……我是喝你的水长大的呀！那时有那么多的弓鱼，弓鱼……弓鱼……都哪里去了？哪里去了呀？……” 　　老人天问般地仰天浩叹。 　　“怎么会是这样呢，怎么会是这样呢……”老人咕哝道。 　　当我返回单位后不久，老爷爷去世了。村里人说，老爷爷是被那股恶臭薰死的。我深信不疑。老爷爷去世的那一年已是九十多岁了。 　　“他硬是活不到一百周岁。”村里人感叹道。 　　　　插曲B 　　凭借一叶白帆，已经足够抒写那些平平仄仄抑扬顿挫的历史了。 　　在我们打捞岁月的时候，深度，渐渐显影。 　　辨清岛屿的哑语，我们便懂得了天地演化中那些厚重的逗点。句号，远未出现。 　　航程是一条悠悠远远的破折号，注释我们行动的全部内涵。 　　一轮南诏的太阳在湖中已经泡得够浓了。在我们已感知很累的时候，抖落些许尘埃，慢慢地、慢慢地啜一口—— 　　品！ 　　于是，那些很悠远的昨天和将来，会让我们的今天因一尾弓鱼的离去而变得很孤独、很单薄、很乏味。 　　鸥鸟自肩头一去不返，空余白云悠悠。 　　注定我们要后悔当初双臂的那一次颤动的。 　　当湖泊昏昏欲睡，我们择尽生存的频道而只剩下纷乱的雪花点时，在天幕之上，我们读出了造物主的苍凉的诅咒。 　　　　三 　　我静穆地坐在海边，我知道三十多年前的时光是绝然不会重返了，逝去的一幕也必然不会重演了。 　　我漫步海边。 　　在这寂静的海边，我努力地想追寻到点什么。我到底在追寻什么呢？ 　　是追寻儿时那些茂盛的岸柳吗？ 　　是期盼那些盘旋头顶甚而栖息肩头做窝的鸥鸟吗？ 　　是想再度呼吸一口海菜花的馥郁气息吗？ 　　是探寻一度与青海湖的湟鱼、泰山的赤鳞鱼、富春江的鲅鱼并称中国五大名鱼的洱海的弓鱼、油鱼的踪迹吗？ 　　《三国演义》第八十九回写道：西洱河上流有一山，其山多竹，大者数围。此刻，漫步海边的我，是在搜寻那一片绿云吗？还是揣想假如孔明再世，举目四顾，他该作何感慨呢？ 　　我漫步海边。 　　风一阵阵袭来，离岸稍远的小沙粒发出沙沙沙的响声。颀长肥硕的水草一摆一摇一起一伏熨贴在水面，像一个悲痛欲绝的痉挛者。它们在哀悼谁呢？它们又在哭别谁呢？它们或者是向这个让洱海憔悴下去的世界哀哀恳求吧？ 　　好凉的风，好冷的风，是洱海渐趋冷却的呼吸吗？ 　　专家告诉我，在剑川海门口发掘的石器、陶器，属仰诏文化期。其遗物时限大致在8500-3000年前左右。以此按水位下降35米估算，8500年来，其下降率达每年4毫米。如果再加上突发的“天灾”和频繁的“人祸”，洱海陪伴我们的日子还有多远呢？ 　　据南诏《蛮书》、《南诏传》、《新唐书》记载，砖窑村西系船处、佛前村西南钓鱼台，均系当时洱海水域地带，现已为陆。 　　“哗哗”的波浪声，在我听来，分明是洱海沉重的喘息。 　　我伫立海边。我站在当年老爷爷站过的地方，他的背后是那座朴实的村寨，他的眼前是一抹残阳。而我的眼前呢？ 　　经过多年的治理，今天的洱海已慢慢地一点点恢复昔日的风采。伫立海边的我，仿佛又看到了徐悲鸿的骏马长啸着向我奔来，仿佛看到舒伯特的狂想曲飞溅起一枚枚蓝色的音符，仿佛看到柴可夫斯基的天鹅滑翔在我的面前…… 　　哦，这就是洱海吗？有浪漫的狂放，有诗意的沉静，有浪遏飞舟，有渔舟唱晚，有令人醉心的美景，有让人揪心的伤痛…… 　　　　插曲C 　　走远了
　　告别身后的那汪碧绿
　　纵使不曾许诺下什么
　　回想时
　　依然是蝴蝶翩飞
　　灿烂了三月
　　关于那只扁舟
　　也只记得那个捕鱼的少女
　　慌忙中把心网去了
　　挂号信能将它安全传送吗
　　远征的思绪也许在将军洞全军覆没
　　日升月落
　　总偎依坚硬的山凝望软弱的水
　　太庆幸真实的双脚
　　不曾被过多的梦意缠住
　　行走时
　　依然支撑起塔的形象
　　向世界介绍大理 　　　　四 　　我离开海边。 　　我希望坚韧的浪作一次成功的冲刺，赶上我的步伐。 　　我希望南诏宰相杨奇鲲一度体验的“风里浪花吹又白，雨中岚影洗还清。江鸥聚处窗前见，林狖啼时枕上听”的景观再度呈现人间。 　　我希望皓月当空时水中映射的雪永恒成不被尘染的灵魂。 　　我希望洱海因我的祝祷而永生。 　　我坚信，伫立洱海边的老爷爷心目中的洱海和我心目中的洱海一样—— 　　这是蔚蓝色的一卷史书， 　　这是汹涌澎湃的一帧不该凋零的风景！ 　　尾声•合唱曲
　　这是一支源自三百多万白州人民心中的合唱曲—— 　　“像爱护眼睛一样爱护洱海”。 　　这样的共识不仅刻写在西洱河畔，而且更重要的是，它深深地铭刻在三百多万白州人民的心中，书写在每一个白州儿女的行动之中。 　　它是洱海的欣慰，它是我们的荣耀，它更是子孙后代的最大的喜悦！