[原创] 七彩云南之行(三)丽江
2020-12-14抒情散文蓝印花布
想想,上苍是厚爱丽江的,丽江不仅独具令人神往与回味的古城,还有世界上纬度最低的雪山冰川——玉龙雪山,纳西族人传统的东巴文化,还有象白水涧等很多独特的旅游地点以及多姿多彩的民族风情。来到丽江的第一天,我们就目睹了玉龙雪山雨后清晨出水芙蓉般的面
想想,上苍是厚爱丽江的,丽江不仅独具令人神往与回味的古城,还有世界上纬度最低的雪山冰川——玉龙雪山,纳西族人传统的东巴文化,还有象白水涧等很多独特的旅游地点以及多姿多彩的民族风情。
来到丽江的第一天,我们就目睹了玉龙雪山雨后清晨出水芙蓉般的面容,如果那是一种皎洁晶莹的银色美,那么,黄昏落日时,再次看到的玉龙雪山涂着一层灿烂的晚霞,便是一种耀目晃眼的金色美了。今天要走近她,与她亲密接触,大家都很兴奋。
在碧蓝天空下,远望,玉龙十三峰由北向南铺开,宛如一条银色的玉龙,故名玉龙山。主峰扇子陡,海拔5596米,可还是处女峰,至今没能成功攀登过。玉龙雪山是纳西族人心目中的“神山”,是他们的“第三王国”。在去玉龙雪山的路上,导游这样给我们介绍着。
路边的云南松看上去小小巧巧的,仿佛天然盆景树。我促狭地想,跟导游长得差不多。只听见导游自嘲地解释,这里的土质长不高,女孩子长不胖可能也与此有关,所以纳西族人以胖为美。此话一出,一女同伴马上积极表态要移居于此。在嘻笑中,我们很快就到了玉龙雪山的索道售票处。
从这里坐车沿着原始森林的单向道到索道起点站。在我印象里,原始森林肯定是一片密不透风的黑黑的森林,树木们相互向上争着阳光,而眼前见到的原始森林是指与人工种植林相区别的树林,虽然也是苍苍茫茫,但还是间隙清楚。橘淮为枳,这里的华山松并不高大。几棵粗壮的大树安详地躺在地上,真正的寿终正寝,也许正沐浴着玉龙第三国永恒的金光呢。
为怕高山反应,我们坐在缆车里边吃巧克力边看身边的风景。索道是从海拔3365米向上升,在运行的一刻钟时间里,景物的转换让我们经历了亚热带、温带到寒带完整的垂直自然景观,松林、云杉、冷杉、杜鹃林,再往上是浅灰色的岩石,最后就是茫茫雪山。导游说,如果六月来,满山遍野的杜鹃会让我们看痴过去。我尽力闭目想象,蓝天、白云、雪山的背景下,红得像火的杜鹃花任意开放,那是一种怎样寂寞又灿烂的奇景!
从索道下来,我们正在主峰下面,天蓝得深邃,太阳很热,我们居然只需穿着短袖。站在4506米的地方,大家留着影。我感到好象有只手捏着心在往两边拉,但手里拿着的小瓶氧气罐并没派上用场。此时,四周的云海一层层地涌来,让我们都站在了云端里,仿佛伸出手就能抓住从指间流过的白云,它飘逸地将你包围,让你动荡让你起伏,一刹那间有种不知道要将你带向哪里的错觉。我只顾拍照,回过头来却发现没有一个同伙。看看自己体力尚支,于是沿着人工开辟的木台阶走走停停地往上赶。终于看到我们的人了,好象追到了大部队一样的开心。就在离可攀登的最高处4680米一步之遥的地方,一个同伴因高山反应脸发白嘴发紫怎么也走不上去了。我暗暗得意,这么多年的太极拳没白练。站在主峰脚下,看着大家都在用手机向家里人报告,我没有那种杜撰出来的征服的激动,竟一个人发起呆来,是索道在半小时里让我们垂直上升了1141米,有什么值得骄傲?索道让我们向神山更亲密地接近了,可是,玉龙雪山这么脆弱的现代海洋性冰川,是经不起任何气候或局部地区由于人为原因所引起的气温上升等。我们这样地亲近,会不会影响了雪山冰川的生长或是破坏?又一想,我是不是只许州官放火呢?自己来了就不想让别人来了?
从玉龙雪山下来,我们去了白水涧。白水涧乳白色的河床形如梯田,河水清澈见底,在树木的倒影下,蓝幽幽的,很象九寨沟的水。这里流传着谁要能在这里水里呆上一分钟,大家会赞赏你;呆上五分钟女人们会抢着要你的说法。其实,你抬头就能看到,皑皑雪山在山谷后面,雪水融化成了涧里的水。那水当然是刺骨地冷。但据说那水能男子有财运,女子交好运。让我们这些女人喜欢的,还可以在这里换上鲜艳的少数民族服装,骑在牦牛身上,走到溪涧里,过一把漂亮的瘾。
离开白水涧,我们来到了玉水寨。原以为,玉水寨是个纳西族人的小山寨,但参观完才知道,它更象是展示纳西族东巴文化的博物馆。
这里有丽江古城河水的源头,有意思的是,水源从两株树荫蔽日的枫树底下冒出,仿佛在护卫着泉源,而这两株古树已逾千年,成为了东巴人祭祀之地。玉水寨还展示了纳西族人三百年前居住的房子,他们传统的生活和学习方式以及传统的酿酒、制造纸张工艺。看着古老粗糙的纸张在年轻人手里出来,突然想起我不久前读到的一句话:“我愿意把纸看做是对文明史的一种隐喻,它几乎成为智慧在精神和物质的岔路上分道扬镳的契约。它为人们提供了装载梦想的容器。”是不是有了纸,才有了东巴男人琴棋书画诗酒花的载体,才有了纳西族人精心设计的丽江古城,才有了被称为世界上最后的象形文字----东巴文字的存在,让东巴文化代代传承?不管纳西族人制造纸张的手艺是不是从中原流入,但我注意到,东巴文字大约产生在一千年前,与纸张的发明几乎是同时。导游也说,纳西族人崇尚文化,丽江古城原名大砚镇,宛如一方硕大的玉砚。试想,纸张和文字会在一个崇尚文化的民族中起多大的作用!
在玉水寨,我们还欣赏了源于民间、流传于民间的白沙细乐,与属于官乐的纳西古乐相对,在我听来,这个“世界音乐的活化石”居然与江南丝竹乐有很多相象处,也许,在地域风景上同有着水乡之容也决定了音乐外表上的相似?
玉水寨让我们看到了纳西族人的传统,从玉水寨出来,我们则走进了现代的纳西族人中间。我们的晚饭是在纳西族人家里吃的。印象最深是纳西族人家里几乎都有一个种植花草的庭院,有一堵装饰精美的墙壁——照壁,在照壁上可以看到浮雕装饰的石脚,看到题诗作画,充分显现着主人的志趣、修养、心志。吃罢晚饭,我们在丽江国际民族文化交流中心看了一场大型民族音乐歌舞晚会《丽水金沙》,就象画册介绍的那样,这台精彩绝伦的晚会给了我们“一个美丽的夜晚,一片神奇的世界”,那恢宏的场面、优美的舞蹈、扣人心弦的音乐、绚丽的民族服饰和现代化的灯光背景,带我艺术地走进独特多姿的人文丽江,为丽江之游划上了一个完美的句号。
曾发于http://www.21red.net/view/view.asp?id=250113
这里有丽江古城河水的源头,有意思的是,水源从两株树荫蔽日的枫树底下冒出,仿佛在护卫着泉源,而这两株古树已逾千年,成为了东巴人祭祀之地。玉水寨还展示了纳西族人三百年前居住的房子,他们传统的生活和学习方式以及传统的酿酒、制造纸张工艺。看着古老粗糙的纸张在年轻人手里出来,突然想起我不久前读到的一句话:“我愿意把纸看做是对文明史的一种隐喻,它几乎成为智慧在精神和物质的岔路上分道扬镳的契约。它为人们提供了装载梦想的容器。”是不是有了纸,才有了东巴男人琴棋书画诗酒花的载体,才有了纳西族人精心设计的丽江古城,才有了被称为世界上最后的象形文字----东巴文字的存在,让东巴文化代代传承?不管纳西族人制造纸张的手艺是不是从中原流入,但我注意到,东巴文字大约产生在一千年前,与纸张的发明几乎是同时。导游也说,纳西族人崇尚文化,丽江古城原名大砚镇,宛如一方硕大的玉砚。试想,纸张和文字会在一个崇尚文化的民族中起多大的作用!
在玉水寨,我们还欣赏了源于民间、流传于民间的白沙细乐,与属于官乐的纳西古乐相对,在我听来,这个“世界音乐的活化石”居然与江南丝竹乐有很多相象处,也许,在地域风景上同有着水乡之容也决定了音乐外表上的相似?
玉水寨让我们看到了纳西族人的传统,从玉水寨出来,我们则走进了现代的纳西族人中间。我们的晚饭是在纳西族人家里吃的。印象最深是纳西族人家里几乎都有一个种植花草的庭院,有一堵装饰精美的墙壁——照壁,在照壁上可以看到浮雕装饰的石脚,看到题诗作画,充分显现着主人的志趣、修养、心志。吃罢晚饭,我们在丽江国际民族文化交流中心看了一场大型民族音乐歌舞晚会《丽水金沙》,就象画册介绍的那样,这台精彩绝伦的晚会给了我们“一个美丽的夜晚,一片神奇的世界”,那恢宏的场面、优美的舞蹈、扣人心弦的音乐、绚丽的民族服饰和现代化的灯光背景,带我艺术地走进独特多姿的人文丽江,为丽江之游划上了一个完美的句号。
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