[原创] 天水无荷

天水无荷 　　宋朝人周敦颐说：菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的大款——“富贵者也”，不就是大款么？又说“莲，花之君子者也”。可是，我觉得莲更像是一位凌波之仙女，她是水的精灵，是真正水做的骨肉。 　　她卧于水上，就是荷叶，那平展展的样子，想必是在全心全意地感受着水的温柔之托；她坐于水上，就是艳丽而不失端庄的荷花，绽开的花朵，奔放而且沉稳。佛与菩萨之所以要坐于莲台之上，一定是受到了荷花那典雅姿态的启发。佛坐莲台之上，以莲之出污泥而不染者也，如此则可以说：莲者，亦花中之佛也，而佛者，亦人中之莲也；至若荷之立于水上，就是亭亭的荷茎，那高出水面的纤长的茎，如一只长长的的手臂，又举着一朵莲蓬，中通外直，能让人一下就想到江南之秀、浮生挺举。所以，离开了荷，再明丽的水，也就一下子失去了精神。 　　所以，哪里有水，哪里就有荷。江南水乡，荷自然随处可见，也自然深受人们的喜爱。据明朝文人张岱《荷花》一文记载：旧俗六月二十四日，为荷花生日，在江南苏州，这一天人们要到荷花荡去观赏游玩：“士女以鞋履不至为耻”。同在明代的袁宏道《荷花荡》也云：“其男女之杂，灿烂之景，不可名状，大约露帏则千花尽笑，举袂则乱云出峡，挥扇则星流月晕。”荷是如此地为中国的士民们所喜爱，荷也是如此地美丽着中国文人的笔底与诗心。我有一友名张应生，画家，曾自题其画《荷》曰：“浮生一世为莲子”。此语堪为荷花“一句诗”。他不是诗人，但是他有诗心，画不出的如梦浮生，画不出的儿女情长，被他一句短短的诗而道尽。
生活中有荷，一如生活中有一位亭亭玉立的女性，这样的生活，让人神往。 　　然而，我所生活的甘肃天水，虽号称陇上江南，虽名“天水”，却不种莲，却无荷。天水一城，虽有公园二三，园中虽有湖水数顷，却举目不见一株莲荷。也不是天水不能种荷。东距天水数十里，有一故郡曰清水县，即古上[圭+阝]，城中却有一荷塘，无穷碧叶，接天映红。荷下游鱼层出，塘边钓竿弯弯。夏日夜晚，定有三五睡不着的士人，胸前别着一支钢笔，脚下蹬着一双麻鞋，心里默诵着朱自清的《荷塘月色》，在那儿慢慢踱过（而在天水，即使是堂堂天水师范学院的教授和准教授们，闲来无事，想要附庸风雅地模仿一下朱自清的夏夜，却因没有荷花塘，常常只有怏怏作罢。）从天水向南不远，三个时辰的汽车，就是成县，即唐朝时的同谷县，那儿也有一个公园，径名曰“莲湖”，名实相符地也是一湖的莲叶荷花相映生辉。那是我第一次看到荷的地方，那是1987年深秋，已是荷残时节，那一天我站在平生第一次与荷“亲密接触”的地方，久久地也是深深地陷入了对荷的无边遐想，我想象这一片荷塘夏天时分郁郁葱葱的样子，我的表情激动却又忧郁。 　　上[圭+阝]城，同谷县，也不是什么温柔富贵之乡，为什么就有莲生于彼呢？天水号称陇上江南，为什么偏偏就没有一片连天碧荷呢？连荷都没有的地方，敢称江南么？“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”天水人是爱菊的，每年九月秋深之时，天水到处都是菊花的灿烂身影，从大街，到小巷，从公园的台阶，到店铺的柜台，各色各样的菊花可谓争奇斗艳，也可谓搔首弄姿。菊花也确实是可爱的，她凌风霜而不摧，对秋阳而不媚，飘逸洒脱，不缩不藏，孤香远溢，朗朗疏洁，菊花应该被人们热爱；同时，天水人也是爱牡丹的，天水有一画家，以画牡丹出名，也以画牡丹而致富，天水人如果不爱牡丹，则此先生早就挥笔而画其它物事了。是的，牡丹也是可爱的，牡丹，处富贵而不淫，虽繁荣而不艳，雍容大度，不傲不俗，香远益浓，硕硕其花，牡丹也应该被人们热爱。 　　然而天水人为什么却不爱荷呢？然而天水人为什么就不爱莲之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”呢？这里面哪一个关于荷的字触犯了天水人的隐秘与痛苦呢？ 　　郦道元《水经注》记载，汉时的天水“五城相接，北城中有湖，有白龙出是湖，风雨随之，故汉武帝元鼎三年改为天水郡。”人们据此传说，在汉武帝元鼎三年的某一天，天水突然地显红光，雷电交加，大地连续震动，地面裂开了一条大缝，天河之水滔滔注入其间，形成一个湖泊。由于湖水水位稳定，水质纯净，甘冽醇厚，且又有湖水与天河相通之说，所以当地人即称此湖为“天水湖”。 　　天水湖里，当年一定莲荷无边。 　　天水湖里，当年应该莲荷无边。 　　历史也确实如此，到清朝时，天水湖仍然有亭有荷，宋婉（1614—1674）任职秦州时，曾有诗一首写到此湖：“放衙无一事，岸帻出孤城。柳重低烟色，荷枯碎雨声。凉云依岫断，秋水照衣明。欲采芙蓉去，高楼暮笛横。”可见，天水湖的消失，只是近几百年里的事。 　　然而天水湖的消失，不应该也是荷的消失，更不应该是天水人对荷之喜爱的消失。 　　天水湖虽然消失了，但是，天水至今仍然多泉多水：飞翠流玉的马跑泉，碧水如玉的甘泉，四季如汤的温泉，水月相映的香泉，珠帘飞挂的菩萨泉，旱升涝降的八卦泉，鸣声似琴的神鱼泉等，至今潺潺不断，但不知为什么，人们说到天水的水，却一直脱不出“饮用”的实用主义理解，那些对天水的水津津乐道者，说过来说过去无非是：久饮天水之水，可以使人皮肤洁白，多有“冰肌”，长成“天水的白娃娃”。诗圣杜甫也这样赞美甘泉：“取供十方僧，香美胜牛乳。”宋代将军游师雄以马跑泉水泡煮龙凤纹团茶，因其味香异，高兴地挥笔题诗云：“甘清一派古祠边，昨日亲烹小凤团。却恨竟陵无品目，烦君精鉴为尝看。”……来天水的人，都好像是渴极了。 　　渴极，则水自香。 　　天水人就在这样的香美的水里陶醉了，满足了，自得其乐了，于是得天水而独润的天水人一定是把荷给遗忘了。或者说天水人一定忘记了给家乡美丽的水再添一份美丽，给家乡柔情的水再添一份柔情与精神。 　　荷就是水的美丽，荷就是水的柔情，荷就是水的精神。 　　一日，读到这样一首关于荷花的诗： 　　　　　你是淤泥腾飞的羽翼么，
　　　　　如果你飞离泥土。
　　　　　你是暗夜怒放的光芒么，
　　　　　如果黑夜不再来临。
　　　　　你是尘世里那双清澈的眼睛么
　　　　　如果世界已经消逝…… 　　是的，荷就是尘世里一双清澈的眼睛，她正静静地看着我们。她好像正在露出微笑。