[原创]走出梅雨
2020-12-14叙事散文郝健
平常的生活用平和的心情来慢慢地过,是一种幸福;用一颗高贵的心灵来品味平常的生活,那就是一种精致而又散淡的智慧。而湿漉漉、粘糊糊的梅雨季,更是需要有一些平和与一点智慧来品尝。西湖残月下的断桥,维扬江畔的金山寒星,一出许仙与白娘子的传奇,被尘俗
平常的生活用平和的心情来慢慢地过,是一种幸福;用一颗高贵的心灵来品味平常的生活,那就是一种精致而又散淡的智慧。
而湿漉漉、粘糊糊的梅雨季,更是需要有一些平和与一点智慧来品尝。
西湖残月下的断桥,维扬江畔的金山寒星,一出许仙与白娘子的传奇,被尘俗的心愿演绎得令人心碎肠断,同时却又是一份悱恻缠绵。这个发生在梅雨季里的端午故事,最初的情节是白蛇用情迷住许姓男子,在吸尽他的精气后,便原形毕露地把他吃了。后世文人大约厌嫌这样的叙述,就把白蛇敷衍成一个集神异与浓情于一身的江南女子,为与许仙相知相爱,便演绎出白娘子湖畔布雨,巧借雨伞和还伞,以及断桥相见的经典细节……小的时候,外婆总是在端午节的中午时分,将炉火烤熟的大蒜子给小辈吃,并且还用黄酒调制出的雄黄涂在我们额头上,说是这一天蛇精要出来害人,只要吃了蒜,涂了药她就不敢接近你。于是,端午节就在这即有粽子吃,又有几分恐慌中度过了。而白娘子与许仙的爱情故事,只是文人们的一厢情愿,普通的人们还是认为这白娘子是凶险的。
这个季节里发生的最令人心痛与感慨的故事,应该是屈原投身汨罗江殉国了。而民众投粽子入江,为的是让鱼有粽子吃,从而使屈原不受鱼类的侵害。其实这是多虑,世上只有恶俗的鸟扰人心神,却少有听见翔于水底的鱼干涉人类的生活。乱鸟向来是高洁之士的大敌,它既能上扰视听,又能下央百姓。而遗世独立、更壹志兮的屈原何以能申胸中之志?他怀沙不遇已经够心死了,更何况还要被这些实在的东西所困扰,他不投汨罗江又能怎样?
梅雨季真的很湿,很粘糊。很湿很粘糊的空气中会生长出很多的浊物。人的思想何尝不是如此,但好在这样的潮湿只有二十来天,在坚忍中细细体会关于阳光的回忆不也是一件很快意的事吗?我们何不安静地等待不久就要出现的炎夏的太阳呢?
而湿漉漉、粘糊糊的梅雨季,更是需要有一些平和与一点智慧来品尝。
西湖残月下的断桥,维扬江畔的金山寒星,一出许仙与白娘子的传奇,被尘俗的心愿演绎得令人心碎肠断,同时却又是一份悱恻缠绵。这个发生在梅雨季里的端午故事,最初的情节是白蛇用情迷住许姓男子,在吸尽他的精气后,便原形毕露地把他吃了。后世文人大约厌嫌这样的叙述,就把白蛇敷衍成一个集神异与浓情于一身的江南女子,为与许仙相知相爱,便演绎出白娘子湖畔布雨,巧借雨伞和还伞,以及断桥相见的经典细节……小的时候,外婆总是在端午节的中午时分,将炉火烤熟的大蒜子给小辈吃,并且还用黄酒调制出的雄黄涂在我们额头上,说是这一天蛇精要出来害人,只要吃了蒜,涂了药她就不敢接近你。于是,端午节就在这即有粽子吃,又有几分恐慌中度过了。而白娘子与许仙的爱情故事,只是文人们的一厢情愿,普通的人们还是认为这白娘子是凶险的。
这个季节里发生的最令人心痛与感慨的故事,应该是屈原投身汨罗江殉国了。而民众投粽子入江,为的是让鱼有粽子吃,从而使屈原不受鱼类的侵害。其实这是多虑,世上只有恶俗的鸟扰人心神,却少有听见翔于水底的鱼干涉人类的生活。乱鸟向来是高洁之士的大敌,它既能上扰视听,又能下央百姓。而遗世独立、更壹志兮的屈原何以能申胸中之志?他怀沙不遇已经够心死了,更何况还要被这些实在的东西所困扰,他不投汨罗江又能怎样?
梅雨季真的很湿,很粘糊。很湿很粘糊的空气中会生长出很多的浊物。人的思想何尝不是如此,但好在这样的潮湿只有二十来天,在坚忍中细细体会关于阳光的回忆不也是一件很快意的事吗?我们何不安静地等待不久就要出现的炎夏的太阳呢?
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