[原创] 灵　山　二　悟

　　　　　　　　　　灵　山　二　悟 　　　　　　　　　　　　　　　　李智红/文 　　位于大理州北部宾川县境内的鸡足山，是我国著名的佛教灵山，素有“妙乡佛国”之誉。 　　“妙乡”者，妙在山幽水静，妙在佳境天成。妙在山似莲花，岩生九曲。妙在鸡足山所独有的那种清幽，那种静谧，那种深厚的文化底蕴和浓郁的宗教氛围。 　　“佛国”者，三十六大寺，七十二大庵组合而成的庙宇群落，气势夺人，蔚为壮观。其规模，其气象均非一般的佛教场所可以比拟。 　　别具神韵的庙宇古刹夺尽造化之功，铺排有序的建筑布局占尽山川灵气。一峰独秀，聚合四大奇观，足见鸡足之雄峻高远。千峦拱卫，罗列八珍胜景，总揽山水之品像精神。再加上朝山问佛者个人的慧觉和悟觉，自然就会各得其所。 　　天下名山我涉足的不少，两上鸡足之后，方觉悟自己先前实在是不该舍近求远，这座离我居住的永平小城不过百里之遥的鸡足灵山，无论佛性、灵性、玄性、禅性均不在九华、五台、峨嵋、普陀之下。 　　两会灵山，我不是为祈求神佛赐我前程似锦，赐我宦海通达。纯粹是为了寻觅那份人与自然的和谐精神，寻觅那份个体生命与灵山慧水的融会贯通，水乳交融。 　　当然，在这座遍地是佛性，随处有禅机的佛教名山之上，我也是有所感悟，有所参透的。可以说，在这座举世闻名的净土佛都，即使是最为凡俗的一叶一花，一水一石，均暗含着人生的玄机。用佛家的话说，便是“一花一世界，一叶一菩提；一水一心法，一石一禅机”。 　　两会灵山，随未尽得佛家心法，然而，也算略有所悟。

　　　　　　　　　　　洗心桥一悟 　　上鸡足山的第一座关隘前有小桥一座，桥名便是“洗心”。 　　据说，鸡足山的金华长老曾在此桥前点化八个大盗，使其彻底洗心革面，从善改恶，皈依我佛。 　　世传金华长老曾有偈语：“大慈大悲渡众生，洗心桥上洗邪心。是非恩怨从此了，净水一滴悟道真。”八个大盗的邪心分别是：黑心如墨，残忍狠毒；黄心露橙，阴险狡诈；白心似冰，六亲不认；五花之心，暮楚朝秦；桃花之心，嗜色好淫；紫心贪婪，欲壑难填；绿心狭隘，嫉贤妒能；褐色之心，薄德鲜能。金华长老以洗心桥下的净水，一一洗去八颗邪心的颜色，使其全部变为红色的良心。此八盗后来全部幡然悔悟，出家鸡足，成为守山护寺的和尚，最终修得正果。 　　伫立洗心桥前，我所想到的是，我辈之心虽然未必比那八个大盗的阴险狠毒，然而也不见得就是里外一片赤红。 　　就我自己而言，在三界内，在五行中，处身于滚滚红尘，沉浮于芸芸众生，六根不净，四大不空。自然有一点私心，有一点功利心，也有一点嫉妒心。倘若真能够除却那点私心，淡泊那点功利心，舍去那点嫉妒心，那么，虽然未必就一定会立地成佛，然而必将会多一份平常心，一份关爱心，一份佛禅心，一份慈悲心。 　　借取一掬洗心桥下的净水，我也好好地洗他一洗。让我胸窝子里藏着的那坨块垒，尽量少去些杂色，多透出些赤红。 　　在洗心桥前能有此参悟，我也该算是良知未泯吧？

　　　　　　　　　　　　　九品石二悟 　　鸡足山九莲寺旁有一块高高竖立的巨石，名为九品石。 　　九品石高约九尺，重约三十吨。按佛家的说法，九品石为九朵莲花幻化重叠而成。分为上、中、下大三品。大三品中，又分为上、中、下三品，共为九品。佛家以此按个人所修功德达到的果位，来定夺应得的品级。得上三品者，是大修为。得中三品者，是中修为。得下三品者，自然就是小修为。 　　对于九品石，民间却另有说法。 　　据说在嘉庆年间，大理府伊任用了一位歹人为九品小官，负责管理鸡足山一带僧院与百姓。此人贪财好色，心狠手辣，被人称为“阎王官”。一年中秋，府伊在阎王官的陪同下，到尊胜塔院赏月。二人在佛门净地，公然调戏前来进香的姑娘。塔院中的一位比丘老尼看不过去，出面进行制止。二人恼羞成怒，遂调来兵卒捉拿比丘老尼问罪。比丘老尼不畏强暴，据理进行规劝。但二人依旧不思悔悟，竟然抽出利剑，刺杀比丘老尼。比丘老尼忍无可忍，遂用手一指，便将阎王官化成了一块顽石。府伊见状，亡命而逃。从此之后，便再不敢上鸡足山来祸害僧侣百姓，也再不敢胡作非为。那位佛法高妙的比丘老尼不是凡僧，而是观音所化。 　　古人看待官衔，七品便是“芝麻”，小得不能再小。这九品之数，想来不过微尘而已。然而只要和“官”字沾点边，手中就会有点权力。倘若这人心术不正，再加上上司的失察，甚至同流合污，就会对百姓造成危害。即使官低九品，也一样是“阎王”的嘴脸和勾当。民心即佛心，这九品石的寓意，不言自明。