[原创] 故乡的"节气"

　　　　　　　　　　故乡的“节气”（散文）
　　　　　　　　　　　白族扬帆小舢 　　在大多数人的头脑中，“节气”这一概念，自然是指二十四节气。 　　翻阅《现代汉语词典》,对“节气”这样解释：“根据昼夜的长短、中午日影的高低等，在一年的时间里定出若干点，每一点叫一个节气。节气表明地球在轨道上的位置，也就是太阳在黄道上的位置。通常也指每一点所在的那一天。”对二十四节气的解释是:“指立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等二十四个节气。二十四节气互明气候变化和农事季节，在农业生产上有重要的意义。” 　　我家乡的节气，其实和全国各地都普遍过的各种年节很相似。有全国人民都过的春节、中元节（又叫鬼节）、中秋节；还有大理地区有些少数自己独有的节日，如火把节、尝新节，此外，还有原为特定少数民族的节日，但由于民族杂居、民族通婚和民族之间的文化交流等缘故，其它的民族也逐步将它移植到自己的生活中，并且赋予它新生的内涵。如冬至节，家家户户都要吃糯米饭（近似于中原一带的八宝饭），夏至节要吃腌制的腊猪脚…… 　　笔者这里要说的“节气”，是鹤庆县坝区甸北以白族为主,附近的其它民族也一同过的节日。这些节日一般是以时间来命名，如整月初二、整月初六……整月十五等，演变当中也有根据过“节气”时这个村的主要食品、特产而赋予它一个戏称的，如有的村盛产李子，节气那天家家户户都可以摘到鲜李子吃，大家慢慢就把这天戏称为“李子节”，但这种情况并不多；就其内容来说，主要是各村轮流迎接片区上的老爷（本主）：听老一辈人说，这个本主老爷平时供奉在青玄洞下、小龙潭边的龙王庙里，每年大年初一晚上人静以后，先由最近的逢密村派出由长者、青壮年组成的队伍，人人静身沐浴，穿上节日的盛装，带上五谷鲜果等供品，悄无声息地行进到龙王庙，经过一番隆重的祭祀后，用黄色大轿将老爷请回本村的本主庙中供奉一天。这一切，都要来要静悄悄地进行，不得惊动其它任何生灵。 　　第二天，全村家家户户大清早就打开大门，洒扫庭院，准备好好各种素食茶点、鲜果供品到本主庙去磕头跪拜，祈求福祉。白天，由村里组织大型的祭祀活动，老人们诵经念佛，演奏洞经音乐，其它中青年人或舞龙耍狮，唱调子扭秧歌。村内自有滇戏班子的，就自演自唱。没有的，哪怕到外地去请，也要唱过尽兴。于是，庙子附近，村子中心，卖时鲜水果和各种纸制、竹制、木制小玩具的，还有搞杂耍卖艺的，热闹非凡，与从小在电影里面看到“庙会”和鲁迅先生笔下的“社戏”十分相似。 　　到了晚上人静以后，附近的另一个村又到村里把这个神灵接到自己村子。如此一直轮到整月十五，才将其送回龙王庙供奉。第二年，再重复……年年如此，巡环往复。 　　我喜欢家乡的节气，总是忘不了家乡的节气，还有一个重要的缘故：这一天，家家户户都要把自己的亲戚尽数请到家中，一同共享在本主庙里供奉过的果品和食物，希望全年平安吉祥，心想事成，诸事如意。不管年景好坏，家庭富不富裕，家家都要穿最好的衣服、给娃娃们几毛从牙缝里省下的钱，满村子闲逛，买几样小吃或小木马、纸公鸡、拨浪鼓之类的玩具，也总是要省下最好的食物，亲亲热热地吃上一顿，痛痛快快地解一次馋。 　　我们村的大节气是整月初六，春节后的第五天；小节气是六月初三，栽插完水稻后不久，农事很松的时候。 　　对初六，我至今兴趣都不是很浓，大概是在春节期间的缘故吧，反正天天都是在过节。再说春节又是中华民族的传统节日，自然是最隆重的，初六比不过它。可是对农历的六月初三就大不一样了。这时已经是盛夏，气候炎热得叫人无处藏身，一天到晚直冒汗。即使天公不时地下一阵雨，但空气不仅不会凉爽下来，反而闷热难当。对于农村来说，更是一个青黄不接的难熬时期。遇上小春收成不好的年景，一些劳动力少的家庭，就算粗食杂粮也难以接秋。 　　因此，对于六月初三，与我和弟妹盼望的心情相反，父母的心情就要复杂得多。尽管春节后他们就开始盘算和节省下一个节气的腊肉、大米和面粉，但是，既然过节，总还得做几个新鲜菜吧，别的不说，一年到头，新鲜肉总是要吃一顿的！那个时候，一切物资都有是定量供应，家家户户若不是中途遇到老人小孩生病或探访要好的亲戚朋友，便会把指标留到节气，一次购买，好与亲戚朋友们一同享受。即使这样，象鲜肉一类的东西，提前一天就要去排队买下，不然，就很难买到肥肉——记得那时候，要是谁家买到的肉最肥，会惹得其它人羡慕和谈论几天。 　　对买回来的肥肉，母亲用一块洗干净的沙布认真包裹好，拴上一条绳子，轻轻地吊放到水井里的水面上，防止绿头苍蝇生蛋或第二天发臭。 　　实际上，第二天吃到嘴里的肉都不是那么新鲜了，但大伙都会争着去拈最肥的一块往嘴里送。如果买到的是五花肉或腿子肉、带骨肉，只有外婆、大舅、大舅妈这些长辈才能有这个口福。不过，长辈们也不忍心独吞，往往妈妈才从他们碗里收筷子，他们又将肥肉拈给孙子们，稍懂事理的孙子再拈还长辈。有时一块肉要反复几次才入口。 　　每到这时，妈妈略显疲惫且挂有几分欠意的脸上会荡漾起会心的微笑。 　　六月初三的村庄，在欢声笑语中升腾着一股股纯朴温馨的亲情…… 　　在县城读高中那三年，尽管学校的生活比家中有了很大的改善，已经能够每星期吃到一次肉，虽然同学们还是眼睛盯着最肥的一份来挑。但每到农历六月初三这一天，我总要在下午上完课后，不惜赶十多公里路，一溜小跑地回家去吃晚饭——尽管每次赶到家里，都已经是汗流浃背、气喘吁吁。

　　有一次，我走到半路，下起了阵雨，因为回家心切，也不躲避，竟被淋成了一个落汤鸡。到了家里，母亲先是愠怒地抱怨，不断催我洗脸、换衣服，同时，利索地摆上碗筷，张罗吃饭…… 　　高中毕业以后，我考上了州里的高等师范专科学校。在这两年紧张的学习生活中，我平时把全身心扑在学习上，几乎忘掉了农村大小小的节日，但是每到六月初三，无论学校食堂吃什么好东西，白天的课程内容多么精彩，我总要想起家里的晚饭，想象母亲在厨房里忙碌的样子，想象开饭前母亲不时地下意识往大门里望我的眼神…… 　　师专毕业后，我虽然分回了本县，但却被安排到一个离家四十多公里的乡镇中学任教，由于工作上的缘故，再加上交通不便，我有近十年时间,不能够在六月初三时回家了。十年中,每到这一天,自己固执地在内心深处按照家乡的风俗来过：白天到小街上买两个时鲜菜，在煤油炉上弄好，再买两瓶当时仅有的白兰地，邀几个处得来的同事，一块共享。三杯小酒下肚，天南海北，家庭恋爱，工作学习，神聊一通，使自己在其中找到一点节气的气氛，减少几分思恋故乡的情怀…… 　　现在,我已经有了自己的女儿,看到她们对节假日是乎没有特别的兴致和这也不想吃、那也不想要的神情,我要想起故乡的节气,想起了外婆、外婆婆的一句话。 　　说起来，也许是因为我从小就听话的缘故，外婆十分心疼我，在我的记忆中，他从来都有不直接反驳我。也是三十年前的六月初三。中午，外婆悄悄地塞给我五毛钱，我说谢谢外婆，她却说“不要谢外婆，外婆穷，还是谢谢节气吧！”这时我已经是小学四年级生了，觉得外婆说得不对，就脱口反驳道：“节气又没有钱，谢它干什么！”。没想到外婆真的恼怒了，第一次向我瞪起了大眼……我吓了一跳，想不到一下对我和言悦色的外婆会这样，再也不敢回嘴了。但是我心里却一直不服气外婆的这种说法——明明是她给了我自己省下的零花钱，干吗非要我感激节气呢？ 　　我的心路历程已经告诉我，我们的老祖宗逐渐给自己和子孙创造了一个节气，不仅是为了精神上的寄托，也是期望着节气真正给予子孙们带来物质生活上的实惠，带来无限的温馨和亲情吗？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　二00四年六月定稿。