[原创] [c]文化的西安之三

　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　驱车登古原
　　"夕阳无限好，只是近黄昏”，李商隐这千古传诵的佳句 ，对于大多数人来说，可能都不知道是因何而作？ 　　乐游原是长安城内的风景区，位于唐长安城东南的升平坊、新昌坊一带，为一隆起的高原，也就是今西安城郊东南西影路以北，南二环路东段以南的高地。因汉宣帝以此为乐游苑，并置乐游庙，故名乐游原。 　　乐游原是唐长安城的最高点，地势高平轩敞，为登高览胜最佳景地。唐太平公主在此添造亭阁，营造了当时最大的私宅园林──太平公主庄园。韩愈《游太平公主庄》诗云：公主当年欲占春，故将台榭押城堙，欲知前面花多少，直到南山不属人。”仅在乐游原上的一处园林，因太平公主谋反被没收后，就分赐给了宁、申、歧、薛四王，足以想见当时乐游原规模之大。后来四王又大加兴造，遂成为以冈原为特点的自然风景游览胜地。乐游原地势高耸，登原远眺，四望宽敞，京城之内，俯视如掌。同时，它与南面的曲江芙蓉园和西南的大雁塔相距不远，眺望如在近前，景色＋分宜人。因此，都人来此游赏者绍驿不绝。尤其是“每年三月上已、九月重阳，仕女游戏，就此拔楔登高•幄幕云布，车马填塞。” 　　杜甫形容乐游原是：“乐游古园翠森森，烟绵碧草萋萋长”；唐彦谦称赞乐游原：“杏艳桃娇夺晚霞，乐游无庙有年华”；李频描述了春天乐游原的景色：“无那杨花起愁思，漫天飘落雪纷纷”。而“爽气朝来万里清，凭高一望九秋轻”、“万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风”，则描述的是乐游原秋天迷人的景色。 　　在乐游原上，除太平公主庄园外，原上还有一处景色优美的寺观，便是青龙寺了。唐诗人朱庆余《题青龙寺》诗中写道：“寺好因冈势，登临值夕阳。青山当佛阁，红叶满僧廊。竹色连平地，虫声在上万。最怜东面静，为近楚城墙。”不但描绘了古寺高爽幽静的景色，同时也道出了乐游原的高耸之势。李商隐的“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”更是因青龙寺和乐游原而作的千古传诵的佳句，诗中的古原就是乐游原。 　　诗人韦应物在《东郊》中也这样描述乐游原的春天： 　　吏舍跼终年，出郊旷清曙。
　　杨柳散和风，青山澹吾虑。
　　依丛适自憩，缘涧还复去。
　　微雨霭芳原，春鸠鸣何处？
　　乐幽心屡止，遵事迹犹遽。
　　终罢斯结庐，慕陶真可庶。
　　　　　　　　　　　霸柳万絮惹春风 　　到了唐朝，折柳送别更是盛行，长安灞桥，专门种植了许多杨柳，供人们离别时候攀折。据《三辅黄图》说：“灞桥在长安东，跨水作桥。汉人送客此桥，折柳赠别”故又名销魂桥，从汉、唐 以来，这儿不知演过多少人间悲剧，也不知有多少文人学士将它摄入诗篇。“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人”、“年年柳色，灞桥伤别”，可见，在灞桥握别的离情有多么深厚，诗人把送别离恨写得销魂蚀骨。“为近都门多送行，长条折尽减春风”，大家送行，走出长安都门，离人去了，长条折尽，春色又减去几分。“会得离人无限意”的杨柳，就这样充当人们离愁别恨的载体，“千丝万絮惹春风”，留下了一串串带泪的故事。这些离别诗都被一种千回百结的愁肠所缠绕，被一种凄风苦雨的色彩所笼罩。 　　古代的灞桥，一直居于关中交通要冲，它连接着西安东边的各主要交通干线。《雍录》上指 出：“此地最为长安冲要，凡自西东两方而入出山尧、潼 两关者，路必由之。”可见其“战略 ”位置是何等的重要。文人雅士们却不理会这些，反倒把灞桥描绘得富有诗意。唐朝的王昌 龄在其《灞桥赋》中说：“惟于灞，惟灞于源，当秦地之冲口， 束东衢之走辕，拖偃蹇以 横曳，若长虹之未翻。”清代的董韫卿则在《度陇记》中赞曰：“石柱林立，亘若长虹。” 均以“长虹”喻之，多姿多彩之景跃然目前。? 　　有水有桥，柳树自然也不能少。《西安府志》中云：“灞桥两岸，筑堤五里，栽柳万株，游 人肩摩毂击，为长安之壮观。”每当春意盎然、春风扑面之际，柳絮漫天飞扬，成了长安灞桥一大景致。“大雪纷纷何所似?”“未若柳絮因风 起。唐代诗人的《灞上》诗即咏其景： 　　鸣鞭落日禁城东，?
　　渭水清烟灞上风。?
　　都旁柳阴回首望，?
　　春天楼阁五云中。 　　宋代张先有“絮软丝轻无系绊，烟惹风迎，并入春心乱”的词句，风情无限，直恁撩拨人心 。清朝初期的朱集义也有感于“灞柳风雪”，题诗称道：? 　　古桥石路半倾欹，?
　　柳色青青近扫眉。?
　　浅水平沙深客恨，?
　　轻盈飞絮欲题诗。 　　唐时在灞桥设有驿站，当时叫做“滋水驿”，也被称作“灞亭”。古时人们多在此处迎宾送 客，依依话别。《开元遗事》中记曰：“灞陵有桥，来迎去送，至此黯然，故人呼为‘销魂 桥’。”那时，人们还有一种传统习俗，即折柳为别。“柳”“留”谐音，颇能表达惜别之 情。《诗经》里面就有“思我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的诗句，后人以典为 用，柳枝柳叶成了人们表达离别之情的一种信物。古代诗人为此留下了许多动人的诗篇。其 中，杨巨源有一首《赋得灞桥柳留辞郑员外郎》：? 　　杨柳含烟灞岸春，?
　　年年攀折为行人，?
　　好风倘借低枝便，?
　　莫遣清丝扫路尘。 　　韩琮《杨柳词》写道：? 　　枝头纤腰叶斗眉，
　　春来无处不如丝，?
　　灞陵原上多离别，?
　　少有长条拂地垂。 　　戴叔伦《送友人东归》也是情有所依，相对无语：? 　　万里杨柳色，? 出关送故人。?
　　轻烟拂流水，? 落日照行尘。?
　　积梦江湖阔，? 忆家兄弟贫。
　　徘徊灞亭上，? 不语自伤春。 　　李白的《灞陵行送别》更是伤情沉沉，别有滋味： 　　送君灞陵亭，?
　　灞水流浩浩。?
　　上有无花之古树，?
　　下有伤心之春草。?
　　我向秦人问路歧，?
　　云是王粲南登之古道。?
　　古道连绵走西京，?
　　紫阙落日浮云生。?
　　正当今夕断肠处，
　　骊歌愁绝不忍听。 　　罗隐在《柳》诗中则写道：? 　　灞岸晴来送别频，?
　　相偎相依不胜春。?
　　自家飞絮犹未定，
　　争把长条绊得人。 　　桥头送别情景感人至深，感伤中不乏轻巧。词人柳永也是触景生情，一曲《少年游》令人黯 然神伤： 　　参差烟树灞陵桥，?
　　风物尽前朝。
　　衰杨古柳，
　　几经攀折，?
　　憔悴楚宫腰。?
　　夕阳闲淡秋光老，?
　　离思满蘅皋。?
　　一曲阳关，
　　断肠声尽，
　　独自凭兰桡。 　　灞河、灞桥、灞柳、灞亭，古往今来，竟让无数人为之“倾倒”，生离死别，离愁别绪，诗 情才气，到了这个地方都表现得淋漓尽致。? 这里还有一座皇帝的陵墓，在灞桥东南方向今灞陵乡附近，它就是西汉文帝刘恒的灞陵。也 许文帝不怎么英明，人们都不大重视他。不过在古人的一些诗句中，还是有迹可寻的。东 汉末年文学家王粲有一首《七哀诗》，其中便提到灞陵：? 　　西京乱无象，?
　　豹虎刚构患。
　　复弃中国去，
　　委身适荆蛮。?
　　亲戚对我悲，?
　　朋友相追攀。
　　出门无所见，?
　　白骨蔽平原。?
　　路有饥妇人，?
　　抱子弃草间，
　　顾闻号泣声，?
　　挥涕独不还，?
　　“未知身死处，
　　何能两相完?”
　　驱马弃子去，?
　　不忍听此言。
　　南登灞陵岸，?
　　回首望长安。?
　　悟彼“下泉”人，
　　喟然伤心肝。 　　唐代诗人李白在《忆秦娥》一词中也有表现：? 　　箫色咽，?
　　秦娥梦断秦楼月。
　　秦楼月，?
　　年年柳色，
　　灞陵伤别。?
　　乐游原上清秋节，?
　　咸阳古道音尘绝。?
　　音尘绝，?
　　西风残照，
　　汉家陵阙。 　　直到王维一曲阳关三叠，高歌“渭城朝雨浥轻尘，客舍轻轻柳色新”，一场清爽明亮的朝雨，洒洗了亘古如斯、哀怨凄苦的“轻尘”，“柳色”更新，终于使离别透露出一种富于希望的情调。
　　（连载三）