【辛丑原创】承诺是一种奢侈品

　　元宵节下午我去发稿，但邮局柜台空空如也。保安暗示，两个营业员大妈溜腿回家，操办元宵民俗的拜祖活动去了。我虽不谙民俗，但明白特殊时节的溜腿也是民俗，所以哂笑。 　　不过，在去另一家物流公司的路上，缭绕的人间烟火，还是化解了我发稿受阻的不满。毕竟，过元宵这种民俗除了寓意团圆，还暗示着有承诺需要兑现。 　　承诺是一种奢侈品。看上它容易，呵护它不易，但坊间依然延续这种顽强。高贵的大妈营业员为了逢年过节必拜天地祖先的承诺，在官办企业一岗难求的眼下，还敢脱岗。 　　骑车穿行在沿街门户祭拜展台之间，食用的非食用的祭品琳琅满目。高贵的或者不高贵的大妈们，守着这些祭品却老眼昏花、思路神游。虽说秀过祭天地、拜祖先的仪式之后，这些祭品就会回到相应的去处，天地君亲也不一定感应到这些敬意，但仪式本身仍令人感动。 　　商圈沿街的屏幕墙上，正播放上午的脱贫攻坚表彰大会新闻。那些逝去的、健在的，还有坐轮椅受奖的扶贫楷模，八年来为了践行誓言所作出的努力，成了这个元宵节最感人的故事。 　　承诺，是冲动时的拍胸脯。胸脯响过之后，当然是惊心动魄的金钱叮咚响声。这后一种响声，才是检验人类兑现能力的标志。 　　兑现扶贫承诺成为典范，除了前线人员的拼搏，金钱的叮咚响声才是可持续号子声。这种号子声，在元宵兑现拜祖承诺时很重要，在日常兑现养老承诺时同样重要。比如“一孩化”后遗症之下的老人养兵问题，一旦久病，孝子的承诺就会被检验含金量的成色。当年的帅哥靓妹向长辈拍胸脯的“我伺候您”决心，如果不是金子做的或镀金的，就会打折，甚至溜腿。 　　像元宵节兑现拜祖承诺的邮局营业员大妈，“偶然性溜腿”顾客可以谅解；常态化溜腿了，就会变成无法兑现承诺的诶皮皮溜腿大妈。 　　信息平台上的诶皮皮如今像雨后春笋，像我座下的共享电动单车诶皮皮，眼下就有四家，但还算正规。不过鱼目混珠的诶皮皮，形象就猥琐多了。好多新的诶皮皮一上线，都想显示其与众不同。为此，其代言人都会骇人听闻地承诺该诶皮皮的收益高于他人。 　　可是当手机用户上了“贼船”之后，其承诺就“虚拟”了。好在诶皮皮的贼船原本就是虚拟的，后生人发现承诺对不上号之后，删掉它、蔑视它就好了。可惜，手机用户中的老年人基数太大，所以上贼船的人前赴后继。连带线上线下的各类型承诺，就这样逐渐坐实成奢侈品。 　　另一家物流公司到了，是私营企业，看上去员工也过元宵，但柜台还是留有没去拜祖（或轮流拜祖）的值班营业员。我的稿子终于赶上了该公司的元宵节货运班车。 　　再怎么拜祖，也要先拜好自己的岗位。民营企业的这种民俗，令我将一个奢侈品分解成两个方面：一、兑现承诺不易，太费钱、太奢侈了；二、费钱费力去兑现了，你的承诺就是奢侈品。 　　手持式打印机打出了物流公司的带二维码回执，比邮件盖邮戳的回执大气一点，要折起来才放得进钱夹子。 　　我将二维码回执折了起来。 　　呃(⊙o⊙)…能融入顾客钱夹子的承诺，也是奢侈品。