加冠宴

加冠宴
同学送来一张请帖，上面写着某某二十岁生日宴会，敬请届时光临，某某人恭候大驾等语。接到请帖时常常感叹时光如水，一眨眼自己的孩子也快到了“加冠”的年纪了，在自己眼里，她还是个孩子，一个什么都不太懂的孩子。而我自己也没有觉得老，还有很多想法，想做的事情还不少。 你看看，你的房间和狗窝有什么两样？也不知道整理。她妈妈一边帮她收拾一边埋怨。我总感觉妻子的话似曾相识，耳熟。不用多想，这样的话我的母亲也曾经在我耳边说过。 我没有想到我也能有二十岁的年纪，过了很多年以后，才知道自己已经过了二十岁了，怎么过的？就这么过去了，还能怎么过！我们家没有过生日的习惯，也许跟父母双方年轻的时候都没有过生日的习惯有关，二十岁是人生的一个点，也许和老家对待生日的态度有关。父亲母亲在八十岁的时候也都没有举行什么仪式，就这样顺过去了，我们和他们商量过，他们都不同意，说人老了就这么眯着眼睛向前过，过生日也得过不过生日也得过，不愿意太劳累，不愿意承担那份热闹。我觉得随他们最好，老人喜静，不爱热闹，热闹那一天以后也终究是要冷淡下来，也许会空留惆怅。 虽然说没有准备举行什么大的仪式，去邀请很多嘉宾同贺，但是到孩子快要到生日的那一天，我们还是会提一下，跟她们商量，毕竟社会上已经形成风气，我们跟她商量是觉得她是有了主张的大孩子了，看她的意愿。习惯是具有遗传性的，在她二十岁之前，我们没有帮她过过小生日，突然说起要过这样的大生日，她也感到不自在。我给了她一个比较具体的方案就是我们出钱，让她约几个好朋友在饭店里办一桌。问过几次，她抛出了自己独特的想法，她希望在她考上研究生的时候再请客。知道了她这个想法，我觉得一个人是不是真的长大，不在于是不是加冠，而是要有实际的意义。并不是一顿饭就可以确定的。 她参加过她的好友的生日宴会，回来提一个生日礼盒，装几块糖、饼干。真没意思，早知道不去了。她回来就这样对我们说。是啊，没有实际内容的宴会确实单调乏味。 古之加冠，称为“冠礼”（女孩成人则行笄礼），预示着孩子已经长大，成人了。《礼记·冠义》：“冠者，礼之始也，嘉事之重者”。古人非常重视加冠礼，认为只有举行了加冠礼，一个人才能真正从“不成人”到成人，才能知礼，才能管理自己达到管理国家。所谓“不成人”的解释当然就是和禽兽相提并论了，加冠礼在古代的重要性不可言喻。 古人的加冠礼隆重而严肃，是按照一定的程序进行的，其中酬谢嘉宾的只是一杯薄酒，只是意思一下，并不需要把一杯酒喝完，而是留有余地。《仪礼·士冠礼》冠日一节不长，拣其过程顺序抄在下面：冠日陈设（事先准备好的衣物和用品），迎宾赞（迎接宾和赞～赞大约是宾的陪同），加缁布冠服，加皮弁冠服，加爵弁冠服，宾醴冠者（给加冠者一杯米酒，这是冠日里第一杯酒，给加冠的人），冠者见母，宾字冠者（宾祝福加冠者），冠者见兄弟，冠者见姑姐，易玄端爵毕服，冠者见君，冠者见乡大夫乡先生，醴宾（给宾一杯酒），送宾，归俎。加冠重视的只是程序和礼节。吃在其次，或者说并不以吃为重点。加冠的人经过这样的一套程序，这样的经历很能让处于其中的加冠者产生庄严感，让人感到这是一件庄重的事，永生不忘。不知道怎么回事，加冠礼在以后的进行过程中，变成了宴请，变成了过生日。 不知道有多少人还记得他们二十岁的生日宴会的场景，有多少过二十岁的人去回述其中令人难忘的情节。我常常把二十岁的生日宴会搞混成结婚宴请，浮动的繁华，闪烁的光影，喧闹的环境，以及请来的生日宴会主持声情并茂的叙述，似乎并不能打动任何人。一张张圆桌上相互认识的人在谈论与主题无关的日常琐事，不相识的人呆若木鸡，或者盯着手机漫无目的翻看着。有的人急匆地来急匆匆地走，交上礼金，和主人寒暄几句，仿佛还有比这还重要的事等着，就头也不回的走了。这让独坐的我时常感到非常无聊，希望赶快结束回去，好好地睡一会，这个宴会打乱了我的生活节奏。 “生日之礼，古人所无”，清代顾炎武《日知录》上这样说到。古人认为生日之时恰是母亲受难之际。唐太宗李世民在他生日那天说：“今日我之生日。俗云“生日可嘉乐”，于我之情成感思。君临天下，富有四海，而追求侍养，永不可得，仲由怀负米之恨，则我情也。”因泣下数行，群臣并皆掩泪（《册府元龟》）。母亲不在了，生日有什么可嘉乐的？这个悲伤的日子。由此我想起了我们家从不过生日的缘由了，大概如此。 生日宴会以取利者居多，更加劳心，买什么便宜的礼品，多是没有用处的华而不实的廉价小东西。拿到家就是垃圾。古人行冠礼，最后一项是归俎，就是把宾赞没有吃的食品打包送到他们家里，以示敬意，古人以食为天，送食物是最大的礼节。宾赞是不需要送礼的，他们准备的只是一份祝福的辞令。宾赞是当地有名望的人物，是真正意义上的贵宾。 从这方面看来，请来的贵客人数不会多，不然分送食物也是一件非常麻烦的事。这些加冠礼节，对于声临其境的加冠者来说，受到的是言教与身教交汇在一起的综合性的教育，感知成人是一件了不起的大事。我常听说某某家生日赚了多少钱，把生日宴会当做赚钱的工具，有悖于庆祝生日的实际意义。 中国人讲究礼尚往来，出礼还礼，人之常情，出礼过高还礼的人还要加上去一些，双方都有负担，一个用金钱来衡量情感深浅的宴会本身就不值得参加，这完全违背了礼尚往来是为了增加情感的目的。千里送鹅毛，礼轻情意重。过于物质化的生日宴会令人发厌。 一个人从出生到走向另一个陌生世界的过程中，满月，抓周，十岁，二十岁，五十岁，六十岁，七十岁，八十岁……其中包含着婚丧嫁娶，宴会的形式大同小异，除了名义不同外，宴请的程序完全一样。如果一个人有十个不同年龄段的好朋友，那么他几乎每年都要出席这样的宴会，从开始的兴奋，到无所谓，到麻木，毫无新鲜感可言，似乎在例行公事。朋友的情感并不会因为宴会的次数多，阵容的强大而不断加深。 个性的人在满足了吃喝上的生理需要，需求的必然是精神上的愉悦。母亲曾经说过，菜好办，客难请。物质贫乏的年代里，小时候的我并不为然，有吃的为什么客难请呢？因为礼尚往来在有些时候并不对等。热衷于请客吃饭的人喜欢这种形式，不热衷的人则感到繁琐。对于自给自足的家庭，每一次宴请都会打乱他们正常的生活安排。有钱的人以为这不过是一个乐子，一个聚聚的由头，穷一点的人觉得这可以解决一时之需。 曾经听说过一个人过了三个六十大寿，他在五十八，五十九和整六十岁的时候都分别宴请了很多嘉宾。有好友问他为什么这样办？他说他虚两岁。最后一句挑明了，还有很多人欠我的还没请到了。把一个美好的日子变成一种需要偿还的记忆，人活着也没有多大意义了。我退休了，我又能请动谁？不如一起请了，他说。 生日宴会从小到大，都是父母帮孩子做，孩子长大了又帮他们的孩子做，很少顾及他们的父母。有的人过生日，呼朋唤友，大吃大喝，没有想到父母，孩子是父母生的，不是朋友生的，这样的庆生意义何在？到想起来应该帮父母过一次生日的时候，父母或者已经爬不动了，或者已经亡故，不由得内疚感慨：“子欲养而亲不待”。悲乎！