这个蓝色的湖

就说我们的旅游车到宁蒗县城，又换了一个叫扎西的摩梭人导游。扎西脚着长统皮靴，身穿黑色大襟衣，头戴黄色宽边帽，腰还佩一把长刀。[size=14.6667px]扎西，可说是个漂亮的摩梭小伙，能说会道，一路上，忙着给我们游客介绍摩梭人的民俗风情。扎西一上车，就眉飞色舞地说：“我们摩梭人有三宝，你们猜猜是什么。” 还没等我们猜，扎西就呵呵笑着说：“这三宝呀，你们一定猜不到。这摩梭人三宝，就是走婚，猪槽船，还有摩梭男人的水性杨花。等大家到了泸沽湖，就能认知摩梭人的三宝了。”这互不相干的三宝，引得我们也呵呵地一阵大笑。 扎西看自已的几句开场白，把一车的人都引到自已身上来，有些得意，接着一脸严肃地说:“我们摩梭人，是当今世界上，最后一块母系氏族的活化石。”扎西这么说，我们都不笑了，都装出一副正儿八经的样子，准备着听下文。 扎西这时话锋一转，又开了一个玩笑：“什么是摩梭人呢，就是我们晚上很晚摸进姑娘家，早上天不亮，一早就梭出来。”扎西这鬼，又逗得人们又一阵嬉嬉哈哈。 到泸沽湖的路可不好走，沿途的山大气磅礴、沟沟壑壑绵延不绝。路边，还不时见到常年不化的一堆堆积雪，很吸引人的眼球。车在盘旋的山道上疾驰，总是在山脚山腰山顶不断循环，导游若不叽里呱啦说上一阵，我们一车人都会迷糊。 我相信每个去丽江旅游的人，都忍不住想去泸沽湖，因为那里有传说中的女儿国，有走婚的摩梭人。泸沽湖，是摩梭人梦想的伊甸园，摩梭人，是人类遥远的母系社会不小心遗落在这个世界上的最后一粒种子。摩梭人一般都不会去领结婚证，他们的婚俗就是走婚。摩梭人家中，祖母（也就是外婆）是一家之主，摩梭人男不娶女不嫁，舅舅充当父亲的角色。一个摩梭女人，一生会有两条男人送的银腰带，一条是情人送的，一条是自家舅舅送的。摩梭人没有婚姻，她们的结合叫走婚，走婚是浪漫的，也是自由的。摩梭人没有文字，一堆火塘，一弯月，一只牛角，就为这个走婚季节，画上世间最动人的唇彩。 就在我胡思乱想的时候，车窗外，一片湛蓝清幽的湖水呈现在我的眼前，湖面依稀卧着几座黛色的小岛，仿佛是一位丹青高手，不小心撒下的数点浓墨。 这时导游扎西说：“观景台到了，大家可以下车拍一张格姆女神山的照片，看看泸沽湖的远景。” 格姆女神山，也叫狮子山，在湖的西北面巍然矗立着，此山粗犷中显出淡淡的优雅，由于对面只有一座山峰突起，使山脊线连绵成不规则的曲线。湖岸曲折起伏，远处岸边精致的房子若隐若现。凝脂一样的湖水，悠悠然静若处子，摇摆的是水草，走动的是鱼儿，远近呈现出一片天高水蓝，景色梦幻一样美仑美奂。 泸沽湖是恬静的，与滇池、洱海的喧嚣不同，泸沽湖上几乎看不到机动船，游人乘坐的都是摩梭人手摇的猪槽船。到泸沽湖泛舟，坐的一定是猪槽船，它是由一根粗壮的圆木镂空，两头削尖制成的独木舟，因形似猪槽，故得其名。 摩梭人信奉藏传佛教或达巴教，藏族人死后进行天葬，摩梭人的葬俗是火葬。人死后要用白布把尸体捆扎成蹲踞状，双手交屈于胸前，看上去有如在娘肚里的胎儿，象征人死后要回归母腹，再次投胎问世。请喇嘛念经超度后，择日出殡火化，经过祭祀，再把骨灰袋送到岩洞树洞或葬在大树下。相较汉族大修豪墓、建陵园习俗，摩梭人不立碑不建坟的丧葬习俗，更能体现环保元素，更值得我们敬重。 离开泸沽湖前，我特意走到了格姆女神山下，这时风贴着泸沽湖的耳朵轻轻吹佛，湖面有了柔波细浪，此时森林和湖泊静静地相依，草地与碧水默默地相恋。远远地，几只野鸭在凫水游弋，天空中一群白鹭列队飞翔，它们都在享受着泸沽湖这片美妙的水洼。泸沽湖，一滴蓝色泪珠，一颗蓝色水晶，是仙女下凡时落在人间的一滴眼泪。