余生，我用读书写字，努力打磨一把锃亮的剪刀

　　无论是读纸质书还是浏览网络，我的爱好都集中在两个看似很排斥的点。一个是思索内心，思索人生的走向，思索如何活着，思索死亡究竟是怎么一回事。另一个则是理性的完全对立面——吸人眼球的感性，比如明星艳照、绯闻、花边新闻等等。前者读书，后者看网。两者结合，几乎占用了我除锻炼身体之外的所有闲余时间。对它们时间的占用情况，也反映出我某段时间身体和精神方面的某种状态。
　　后者看得多的时间段里，我身体多处于一种疲惫期，比如现在的经期，或者之前的那段黄体期。人入中年，才开始真正咂摸到了人生这杯老酒的况味，才开始用一种肃穆的眼神看天、看地、看秋、看春、看身边事、看路边人。可这颗心哪会这么容易安静下来，让你平心静气地去看去想呢。感冒轻而易举地来了，腰酸背痛也轻而易举地来了，焦虑担忧也轻而易举地来了，失眠辗转也轻而易举地来了，来了就狠命地缠着你，怎么甩也甩不走。于是烦闷的眼神融入了无奈，松软的腰身更加无力。精神世界就此隐去，生命开始轻飘起来，怎么想怎么像是一根找不到家园的浮萍。已没有足够的精力去翻开一本本久置的书，亦没有清亮的眼神约会凝练的文字，从而开始一段思想的曼舞。这个时候，点开手机网页则是那么轻而易举，与此同时，窈窕淑女，时尚女郎，花边新闻，爆炸消息，纷纷呈现到我的眼前。被刺激的快感接连而来，白花花的时光就此别过。
　　待自己的状态稍稍好一些，便不妨把浏览网页吃快餐的自己想象成一个民国时期的没落女人，曾经有着显赫的家世背景，却不得不依靠着鸦片，完成一次次和自己与现实的抗争。这抗争是一种幻觉的美，却注定了一种无法挽回的残酷结局。
　　很多时候，感性是一种会快速失效的麻醉剂。时速一过，痛就接踵而来。好比我关闭手机后，那如麻纠结的思绪。这时，我没有本事把它们缕清。它们各自纠结、各自矛盾的同时，又相互纠结相互矛盾着。转瞬间就变得无限之大，仿佛成了横在我未来世界里的一股浓重的阴暗，且它非常不安分，不断侵占着我此刻所处的当下，足以完全笼罩住此刻这个失去战斗力的我。如麻的思绪是自缚的茧，我一点点把思绪织成线，再用无数的线织成茧，把自己严严实实地裹在里面。被自己裹在茧里的自己，蜷卷着身体，处在一种紧张和忧虑中，完全失去了对自己的掌控，完全等同于一个敌世界里的战俘。
　　但凡俗人，大抵都经历过上述的纠结。年轻的时候，只是一度深陷于这样的漩涡，尽情地体验绝望和失望，只觉得这是命运的安排，却从没有想到过自己去解救自己。后来慢慢长大，才隐约感到这痛苦似乎有药可解，再后来更是慢慢体味到，这解药就是自己的一颗心。即便命运多舛，即便世事难料，可这解药依旧只是自己那一颗心。
　　不是任何一颗心都能够酿制出这样的一粒解药。首先，这起码不能是一颗太年轻的心吧，其次，这得是一颗有慧根的心，还得是一颗善于学习、思索和积累的勤奋的心。总之，这该是一颗有潜质的经过训练的心。这颗心散发着精神的神性，虽然不会确切地告诉你，人的一生，究竟是一场如何的赛事，却会时刻警醒你，人一生出场的大背景，提醒你在长远目光下，什么才是最重要的，什么应该放下，什么应该看重。人痛苦的根本原因是混沌和迷失，一颗慧心就是为它的主人寻找定力和方向的，只要有了目标，明确了主题，一个人，在任何时候，都会分清主次，充满着生机与活力。
　　对于我来说，读书的目的只有一个，就是修心。我是从来不舍得在身体和精力都好的情况下去浏览什么手机网页的。在那些比金子还宝贵的时刻，我只会做两件事，一是读养心的书，为心灵输送需要的营养，或是用指尖轻敲键盘，写下读后的心得。虽然形式不同，可这两件事的目的却完全相同：寻找一颗慧心，为纠结的自己制药。读书最过瘾的时候，和做数学难题很相似，就是解析内义的过程。过于直白的书我不喜欢，故弄玄虚的书我也不喜欢，我喜欢的书就好比我喜欢的人，用朴实的三言两语就能挖出一个你怎么也琢磨不透的道理，而它却明明用直觉告诉你这道理真的是大理。比如在读《坛经》时，我就读过一个逆向思索生命的方法，用这种方法证明人从一出生时其实就已经是死亡了。起初我百思不得其解，后来思考了很久才渐渐明白，因为人一出生，就有了定义人年龄的时间，而属于人的每分每秒的时间，在诞生的同时又立即死亡。其实这是从一个新颖的角度解说人类世界的空。终于有一天，当我对这段文字有了自己不能推翻的理解时，那种幸福感竟然如此强烈，并不亚于在重要考试中解析出一道高难度的理科题。
　　如果不读些明白书，人这一辈子，很有可能就稀里糊涂的过去了。或许有人说，即便读些明白书，人这一辈子，不照样也是稀里糊涂地过去吗？可是我觉得，读些这样的书，终还是会在某些时刻活得通透些，也能够活出个纯粹、咂摸出个人生的味道来。读书，就是除草，除精神世界里荒芜的草。精神世界只有两种存在状态，或是绿树繁花，或是遍及荒草。绿树繁花，是干净剔透，连带着，人的眸子和心都是干净剔透的，人的整个身体，也是神清气爽的，这个时候，呈现在人眼里的世界是丰富多情的，人意识里的那个人生，也是美好珍贵的。而精神世界内一旦荒草遍及，人的目光就会很短浅，呼吸就会很急促，脑子就会很混沌，整个人也是焦虑不安的，与此同时，世界黑暗莫测，人生也跌宕起伏，险象丛生。
　　这几年，我越发感觉我离不开文字了。文字是我的剪刀，我就是用这把剪刀修剪我精神世界里的荒草的。这荒草的生命力真强，每当我身心俱疲，来不及顾它，力求通过感官获得肤浅的快感时，它就仿佛遇到了一场淋漓的雨，卯足劲疯长起来，每每它长，我这里便颠倒梦想，一颗心呀，吱吱扭扭地荡起了不规律的秋千。哎呦，难受死个人啦。
　　想起十多年前，读书写字的目的是为了自己能够出个小名。读书是为了学习写作的招儿，写字是为了变成铅字，在认识的人中捞得个赞誉。总之，皆是为了浇灌内心的一棵虚荣之树。既是虚荣，自然听不得一些刺耳的话，比如十多年在中财，但凡见到那些我文后 “挑毛病”的留言，心里总是不舒服的很，接连好几天都过不去那股子难受劲。可是现在，我真正的喜欢上了中财，这是我的室外桃源，是我僻静温馨的心灵家园，我把朋友们真心真意留下的每一个字，都看作一种幸福的礼物。与此同时，我读书写作的目的也变得纯粹而简单：只为了修炼自己那颗人间烟火的心。一直习惯将自己的文字分成四类保存，包括家乡情、观后思、人世间和灵魂里四个主题。可是悉数一两年内所写篇什，百分之九十，都存在了灵魂里这个文件夹里。所剩寥寥几篇，全是工作任务。写这些，绝对不是为了附和世界伟大哲学家的那句“未经思索的人生不值得一过”，我的目的其实也很自私：就是为了自己不那么纠结的活。
　　六祖曾说，不要在我之外的地方寻佛，佛在我内，我内藏佛。修行的起步，就是思索自己的烦恼，烦恼从哪里来，又到哪里去？当有一天你把自己烦恼的根子抓住了，你就开悟了。佛是烦恼学的专家，因为佛就是从自己的烦恼里钻出来的。看，要想活的通透少有烦恼，是不是得好好思索自己的那些事呢？是不是得慢慢看开一些事，自己解开自己的心结呢？
　　一周之内，倘若不真心真意的动动笔，不平心静气的看看书，总觉得这一周是白过了。尽管这一周之内参加了好几次活动，开过了好几次学习会，撰写了好几期工作简报，可依旧觉得自己是白过了。少了真正的精神生活，心就会少了吸入的氧气，一个人怎么能有讨喜的精气神呢？
　　生命行至一半，看惯了街上的人来人往，也初品到人生的况味悲凉，在人间百态的世俗社会里谋生，在七情六欲、爱恨情仇、功名利禄间钻啊滚的，在某些时刻，某个场所，心灵深处哪可能不沾染一些阴暗纠结的沉滓？一颗心怎么可能不泛起一些涟漪、溅起一片水花？可是，生命这个命题终究是过于宽宏，人生这个背景终究是过于开阔，为了与这些宿命的答案吻合，每个个体的人，每颗跳跃的心，也需得日趋宽宏、日趋开阔。如此，才暗合天道大理吧。
　　在现实生活里，人们往往是在闲余的时刻，才想起该去打些水来，去浇灌浇灌室内的那些盆花了。而人精神世界里的那些花树，却来不得半点马虎，需要它们的主人精心照顾，因为这关系到整个人、一群人、乃至一个更大的人类集体是否能够拥有馨香满园、绿树繁花。

　　余生，我会用读书写字，努力打磨出一把锃亮的剪刀。这把剪刀会把天剪得更蓝，树剪得更绿，人剪得更美。