多年以后
2021-12-23抒情散文李兴文
从生活的地方到谋生的地方,或者反过来,我总要走过那条陈旧的街。之所以陈旧,是因为无数的人走过之后,我又在走了。再说了,几十年来,那条街确实一直都是那个样子。无数人的鞋底,匆忙地踩过去,或者悠闲地踩过去。也许水泥路面实在坚硬,他们都没有在这条……
从生活的地方到谋生的地方,或者反过来,我总要走过那条陈旧的街。之所以陈旧,是因为无数的人走过之后,我又在走了。再说了,几十年来,那条街确实一直都是那个样子。无数人的鞋底,匆忙地踩过去,或者悠闲地踩过去。也许水泥路面实在坚硬,他们都没有在这条街上磨出清晰的纹理,也没有留下自己的足迹。我想,我与他们一样,也不会在上面留下自己的印记,而无数人的生活还将继续。
理发店,时装店,小吃店。变来变去,还是同一座楼的一层,临街的那一间店面,不过是一间普通不过的房子,多年以来,换了好多个租客。
那条街上,一年四季都吹着风,但那样的风,说不上新颖,也说不上陈旧。当有一天,我好像终于发现陈旧的街显得老态龙钟,仿佛每一堵墙上,都有日渐虚浮的墙皮在风中脱落的时候,我才知道,这条街,它没有变新,而是更陈旧了。光顾店铺的人在变,俨然一年一度的新叶挂枝,也像一年一度的黄叶落地。无意之中,我成了这一切变迁盛况的见证者。
坐下来。忙里偷闲,坐下来,无论在生活之处还是在谋生之地,坐下来,让渐老的身体安定下来。身体占据的空间,在这世界上是微不足道的,但在尚未占据地面以下两立方米空间之前,这种微不足道的占据也很珍贵。
坐下来。觉得温暖的夕阳可看,闲散的流云可看,自由的飞鸟可看,冬日里逐渐荒败的草木可看。仍有可看,那么说明,心,并没有完全安定,再说,我还在行走,还要继续尽力生活下去,那东西还不能完全安定下来,我便希望它继续鲜活下去,直到我的双腿仿佛变成硅化木。我总是从内心发生的种种变化上,感受到我与世界之间千丝万缕的联系,原也有一些令人心醉的可爱,像幽寂之处的孤花一样,很自恋地盛开。
冬日,夕阳,暖色调的。
夕阳下,深绿肌肤的大山,又抹上红黄色,一种贯穿周身的温暖与融融的爱怜之意,好像为我揭开了,被时光之尘埃笼罩在遥远年代里的,不幸失落的故乡。在那里,一些沉疴在身又缺医少药的人,死去的也便不幸地死去了,另一些,受天地造化之眷顾,居然自然康复,容光焕发地站立起来,重新关注生命和日子。他们都像久经磨难活下来的祖母,总能在烈日炎炎或冰天雪地中,用他们老树一样的躯体和山风一样的意志,向我托起融融的笑意,让我觉得炎夏和隆冬都不是最难过的。
夕阳照亮的东西都很遥远,我眼前的天空仿佛跟佛陀高卧之处的菩提树连在一起。所有爱我的人,用情意和身体,把世界的另一面严密遮蔽。爱我的人们允许我看太阳和月亮,教我认识野花野果,教我说出走兽飞鸟的名字,教我识别有毒的,也指给我能吃的。爱我的人们,到头来无法抓牢他们熟悉的世界,也不能把我永远护持下去,他们无可奈何地放弃了地面以上所有丰富多彩的,带着无尽的沉默,转移到地下去。自他们的身体入土的那一天起,这个世界被他们遮蔽的部分开始向我显露出来。我才知道,爱我的人帮我遮蔽起来的,除了世间人皆畏惧的,还有许多不能不避让和妥协的。我长大了,他们交给我一个完整而险峻的世界。但我已经学会了一些生存本领,就像早年间学会识别有毒的东西一样,我在完整的世界里开始自己学习识别险恶和虚伪的东西。我的额外收获是,独自悟出了抵抗的意义——凡是与他们的爱和他们之所爱相对立的,我都要格外警惕,包括我年幼时候必须避让和妥协的。
离开了,永远地离开了,但他们曾以特别的方式爱过我,我感谢他们!
总算还有心境静观夕阳,也便证明我对自己和世界都没有完全绝望。夕阳告诉我一些什么呢?从如日中天,到日薄西山,若在个体的人生,我应该称其为命运,但若在强大的非我意志力面前,我愿意接受一个高于命运的目标:若有什么必须走向溃败,一些带着非我力量的妖魔化的东西,必须溃败!能够见证世界命运得以改变的每一个黄昏,我愿坚守!
坐下来,在杳无人迹的旷野里坐下来。空气和阳光,原来对我如此亲切。草,树,虫子,原来它们与我并没有多远的距离。草、树发出的气味里一定带着虫子散发的体味,那些混在一起的气味原来代表着宽容和爱,所以才那么浓郁!它们无阻无碍地交融在一起,以不可估量的阵容,流淌在阳光里。它们平等,彼此之间没有边界。真实的世界里还用得着装腔作势的说教吗?不用了,真正自由的东西,从不给自己设定边界。它们的无限交融,构成了丰富多彩的世界,也是平等和谐的世界。相形之下,问题来了,人为什么是彼此设防的物种?而设防的目的,是不想付出,但想索取。人人如此,再多的人,都是彼此孤立的。形式上的结合体只是严重封闭的个体简单的单体集合体,这个奇怪的集合体,以利益作为维系物,也以利益作为绝缘体,所有的个体从没有同心同德,它们构成的群体也就从没有强大起来,但他们常常在世界上联合成沙尘暴一样凶悍的破坏力。
旷野,阳光,空气,还有草木的气息,以及无处不有的尘埃,代表着真实世界的真实质地。我置身其间,心中再无新的压力。从前的压力所致的焦虑,也得到了暂时的治愈。当我从旷野返回城市,这一切都从我身上悄悄脱离,不知所踪。我的意志,开始面对种种谋算与争夺,防范与警示。觉得时时处处如履薄冰如临深渊,必然高度警觉。我感到城市的空气里塞满了欲望的诱惑,也感受到欲望的排挤。我又想到,人如果不为欲望的满足去触碰城市中种种坚硬的规则,人就低贱得仿佛承载过欲望,又被无情排出体系之外的废气。
在公园或廊桥的长椅上坐下来。那东西有些冰冷,给人强烈的冬日气息。正直的阳光又不会为任何人的私念特别拐弯,它只以光亮的形式,把阴影从一处,移到另一处。初冬的阳光已经不再如夏秋季节里的那么热情饱满。阳光,现在是有条件普照的稀有之物,它只负责光亮,不再负责温暖。
孤单总是和孤单主动映照的。倚着廊桥的廊柱打盹儿的环卫工,低头沉思的流浪汉,神情漠然的远望者,勾肩搭背招摇而过的小情侣,以及,穿着脏污工装匆匆前行的青壮年,好像与眼前的一切都没关系,他们只是沉浸在时光的边缘地带;别人在怀旧,而他们就在别人所怀念的陈旧世界里。
他们是我今天的遇见者。
我忽然想到,当生活作为一个庞大系统但又存在着严重缺陷的时候,每一个人都是自己生活目标的小行星。即使被逼到退无可退而必然以性的方式联系在一起的夫妻,其实,大家都在循着自己的盘算轨道独立运行,在满足自己的快感需求。类而推之,孩子们围绕着自己的学业孤独前行,老人围绕着人生记忆和死亡的恐惧孤独前行,官员围绕着攀升和牟利孤独前行,小偷围绕着新的下手对象孤独前行,野心家围绕着纠集起来的乌合之众,围绕着看似统一,实则各怀鬼胎的权力意志孤独前行。一言以蔽之,依然为生存与物质利益苦苦打拼的群落,是被神灵抛弃的失败者,因其人人心中只有自己而无他人,更没有人类,在世界物质伦理秩序中,他们依然处于虫豸层级。冷漠,自私,愚蠢,至今与野蛮带故沾亲。
我曾向流浪汉赠以衣物,但我觉得这样做远远不够。我觉得个人的怜悯之心和良善之举固然有益于这个世界,但它比起一种永远面向底层的社会福利保障机制,既如杯水车薪一样的功效甚微,也带有虚伪道德的嫌疑。我曾帮环卫工办过入园和就学方面的事情,但我的一己之力远远无法解决更多到处徙转的家庭的后顾之忧,这个群体根本命运的有效改变,依然有待于教育利益链的彻底废除和教育资源的无差别提供。以及,老年福利制度的现实可行性,永远取决于民间资本与个人财富支持的慈善事业的自然生态化运行。社会福利事业要想实现健康发展和正常运行,必须彻底挣脱权力的牢笼!
坐下来,在谋生和生活的地方之外的地方坐下来,远远地看这个城市,更近距离看人居之地以外简明扼要的世界。自然所在的世界很安静,作为人的世界的城市,很不安静,无论距离多远,我都能感受到城市里发出的强烈的愤愤不平之意。但很难听到愤愤不平之声。这几乎成了一切贫弱的病根。贫穷的种子,自私的根系,怯懦的主干,冷漠的叶子,虚荣的花朵,最后胜出的强者,就是更加贪婪的果实。文明迅速退化,野蛮依然命力长久。
坐下来,想一想,如何借一把文明之火,把冰冻两千年的土地烤热,如何让一个个被盲目仇恨和无端猜忌困扰的“我”,融入以爱为存在根据的“我们”,再融入更大的人类群落。如何让谋生变成人生乐趣,让生活变成永远流行的艺术。如何让理发师,时装店主,小吃摊主,流浪汉,像一个个正常人活着的同时,也有一个个朴素哲学家的头颅。如何让青年人不失望,让老年人不失落。如何让孩子们暂时避开虚浮的幸福,探视真实的苦难,从而懂得人之为人,爱为何物,让他们尽早去除一颗茫然浮躁之心,并让他们把关于生命意义的探问,自觉转向对神灵和万物的敬畏之中。如何让每一个人离开世界的过程,好像是从一家时装店,走向一家理发店的过程……
从生活的地方到谋生的地方,或者反过来也行。我在一条陈旧的街上信步前行,在思考,在独自默然狂欢,在哭泣,在歌唱,在慷慨陈词,在娓娓诉说。我的听众,应该是世间所有希望得到自由与幸福的人们!
走着走着,我就走在阳光之中,我就身不由己融入许多一边晒太阳,一边聊天的人们之中。他们多数是中老之人,他们的话题都象阳光一样富有质感,也像阳光一样轻松自由而公平。
这让我很放心,世界还有希望,冬天还有希望,小城还有希望。我又突发奇想,多年以后,我比现在的他们更老,我和更多与我一样衰老的人们,沐浴着更加温暖的冬日阳光,更加轻松愉快地谈论,若干年前,这个尚未全面得到幸福的小城,以及,尚未改变的,富有喜剧意义的陈旧。
2019-11-18
理发店,时装店,小吃店。变来变去,还是同一座楼的一层,临街的那一间店面,不过是一间普通不过的房子,多年以来,换了好多个租客。
那条街上,一年四季都吹着风,但那样的风,说不上新颖,也说不上陈旧。当有一天,我好像终于发现陈旧的街显得老态龙钟,仿佛每一堵墙上,都有日渐虚浮的墙皮在风中脱落的时候,我才知道,这条街,它没有变新,而是更陈旧了。光顾店铺的人在变,俨然一年一度的新叶挂枝,也像一年一度的黄叶落地。无意之中,我成了这一切变迁盛况的见证者。
坐下来。忙里偷闲,坐下来,无论在生活之处还是在谋生之地,坐下来,让渐老的身体安定下来。身体占据的空间,在这世界上是微不足道的,但在尚未占据地面以下两立方米空间之前,这种微不足道的占据也很珍贵。
坐下来。觉得温暖的夕阳可看,闲散的流云可看,自由的飞鸟可看,冬日里逐渐荒败的草木可看。仍有可看,那么说明,心,并没有完全安定,再说,我还在行走,还要继续尽力生活下去,那东西还不能完全安定下来,我便希望它继续鲜活下去,直到我的双腿仿佛变成硅化木。我总是从内心发生的种种变化上,感受到我与世界之间千丝万缕的联系,原也有一些令人心醉的可爱,像幽寂之处的孤花一样,很自恋地盛开。
冬日,夕阳,暖色调的。
夕阳下,深绿肌肤的大山,又抹上红黄色,一种贯穿周身的温暖与融融的爱怜之意,好像为我揭开了,被时光之尘埃笼罩在遥远年代里的,不幸失落的故乡。在那里,一些沉疴在身又缺医少药的人,死去的也便不幸地死去了,另一些,受天地造化之眷顾,居然自然康复,容光焕发地站立起来,重新关注生命和日子。他们都像久经磨难活下来的祖母,总能在烈日炎炎或冰天雪地中,用他们老树一样的躯体和山风一样的意志,向我托起融融的笑意,让我觉得炎夏和隆冬都不是最难过的。
夕阳照亮的东西都很遥远,我眼前的天空仿佛跟佛陀高卧之处的菩提树连在一起。所有爱我的人,用情意和身体,把世界的另一面严密遮蔽。爱我的人们允许我看太阳和月亮,教我认识野花野果,教我说出走兽飞鸟的名字,教我识别有毒的,也指给我能吃的。爱我的人们,到头来无法抓牢他们熟悉的世界,也不能把我永远护持下去,他们无可奈何地放弃了地面以上所有丰富多彩的,带着无尽的沉默,转移到地下去。自他们的身体入土的那一天起,这个世界被他们遮蔽的部分开始向我显露出来。我才知道,爱我的人帮我遮蔽起来的,除了世间人皆畏惧的,还有许多不能不避让和妥协的。我长大了,他们交给我一个完整而险峻的世界。但我已经学会了一些生存本领,就像早年间学会识别有毒的东西一样,我在完整的世界里开始自己学习识别险恶和虚伪的东西。我的额外收获是,独自悟出了抵抗的意义——凡是与他们的爱和他们之所爱相对立的,我都要格外警惕,包括我年幼时候必须避让和妥协的。
离开了,永远地离开了,但他们曾以特别的方式爱过我,我感谢他们!
总算还有心境静观夕阳,也便证明我对自己和世界都没有完全绝望。夕阳告诉我一些什么呢?从如日中天,到日薄西山,若在个体的人生,我应该称其为命运,但若在强大的非我意志力面前,我愿意接受一个高于命运的目标:若有什么必须走向溃败,一些带着非我力量的妖魔化的东西,必须溃败!能够见证世界命运得以改变的每一个黄昏,我愿坚守!
坐下来,在杳无人迹的旷野里坐下来。空气和阳光,原来对我如此亲切。草,树,虫子,原来它们与我并没有多远的距离。草、树发出的气味里一定带着虫子散发的体味,那些混在一起的气味原来代表着宽容和爱,所以才那么浓郁!它们无阻无碍地交融在一起,以不可估量的阵容,流淌在阳光里。它们平等,彼此之间没有边界。真实的世界里还用得着装腔作势的说教吗?不用了,真正自由的东西,从不给自己设定边界。它们的无限交融,构成了丰富多彩的世界,也是平等和谐的世界。相形之下,问题来了,人为什么是彼此设防的物种?而设防的目的,是不想付出,但想索取。人人如此,再多的人,都是彼此孤立的。形式上的结合体只是严重封闭的个体简单的单体集合体,这个奇怪的集合体,以利益作为维系物,也以利益作为绝缘体,所有的个体从没有同心同德,它们构成的群体也就从没有强大起来,但他们常常在世界上联合成沙尘暴一样凶悍的破坏力。
旷野,阳光,空气,还有草木的气息,以及无处不有的尘埃,代表着真实世界的真实质地。我置身其间,心中再无新的压力。从前的压力所致的焦虑,也得到了暂时的治愈。当我从旷野返回城市,这一切都从我身上悄悄脱离,不知所踪。我的意志,开始面对种种谋算与争夺,防范与警示。觉得时时处处如履薄冰如临深渊,必然高度警觉。我感到城市的空气里塞满了欲望的诱惑,也感受到欲望的排挤。我又想到,人如果不为欲望的满足去触碰城市中种种坚硬的规则,人就低贱得仿佛承载过欲望,又被无情排出体系之外的废气。
在公园或廊桥的长椅上坐下来。那东西有些冰冷,给人强烈的冬日气息。正直的阳光又不会为任何人的私念特别拐弯,它只以光亮的形式,把阴影从一处,移到另一处。初冬的阳光已经不再如夏秋季节里的那么热情饱满。阳光,现在是有条件普照的稀有之物,它只负责光亮,不再负责温暖。
孤单总是和孤单主动映照的。倚着廊桥的廊柱打盹儿的环卫工,低头沉思的流浪汉,神情漠然的远望者,勾肩搭背招摇而过的小情侣,以及,穿着脏污工装匆匆前行的青壮年,好像与眼前的一切都没关系,他们只是沉浸在时光的边缘地带;别人在怀旧,而他们就在别人所怀念的陈旧世界里。
他们是我今天的遇见者。
我忽然想到,当生活作为一个庞大系统但又存在着严重缺陷的时候,每一个人都是自己生活目标的小行星。即使被逼到退无可退而必然以性的方式联系在一起的夫妻,其实,大家都在循着自己的盘算轨道独立运行,在满足自己的快感需求。类而推之,孩子们围绕着自己的学业孤独前行,老人围绕着人生记忆和死亡的恐惧孤独前行,官员围绕着攀升和牟利孤独前行,小偷围绕着新的下手对象孤独前行,野心家围绕着纠集起来的乌合之众,围绕着看似统一,实则各怀鬼胎的权力意志孤独前行。一言以蔽之,依然为生存与物质利益苦苦打拼的群落,是被神灵抛弃的失败者,因其人人心中只有自己而无他人,更没有人类,在世界物质伦理秩序中,他们依然处于虫豸层级。冷漠,自私,愚蠢,至今与野蛮带故沾亲。
我曾向流浪汉赠以衣物,但我觉得这样做远远不够。我觉得个人的怜悯之心和良善之举固然有益于这个世界,但它比起一种永远面向底层的社会福利保障机制,既如杯水车薪一样的功效甚微,也带有虚伪道德的嫌疑。我曾帮环卫工办过入园和就学方面的事情,但我的一己之力远远无法解决更多到处徙转的家庭的后顾之忧,这个群体根本命运的有效改变,依然有待于教育利益链的彻底废除和教育资源的无差别提供。以及,老年福利制度的现实可行性,永远取决于民间资本与个人财富支持的慈善事业的自然生态化运行。社会福利事业要想实现健康发展和正常运行,必须彻底挣脱权力的牢笼!
坐下来,在谋生和生活的地方之外的地方坐下来,远远地看这个城市,更近距离看人居之地以外简明扼要的世界。自然所在的世界很安静,作为人的世界的城市,很不安静,无论距离多远,我都能感受到城市里发出的强烈的愤愤不平之意。但很难听到愤愤不平之声。这几乎成了一切贫弱的病根。贫穷的种子,自私的根系,怯懦的主干,冷漠的叶子,虚荣的花朵,最后胜出的强者,就是更加贪婪的果实。文明迅速退化,野蛮依然命力长久。
坐下来,想一想,如何借一把文明之火,把冰冻两千年的土地烤热,如何让一个个被盲目仇恨和无端猜忌困扰的“我”,融入以爱为存在根据的“我们”,再融入更大的人类群落。如何让谋生变成人生乐趣,让生活变成永远流行的艺术。如何让理发师,时装店主,小吃摊主,流浪汉,像一个个正常人活着的同时,也有一个个朴素哲学家的头颅。如何让青年人不失望,让老年人不失落。如何让孩子们暂时避开虚浮的幸福,探视真实的苦难,从而懂得人之为人,爱为何物,让他们尽早去除一颗茫然浮躁之心,并让他们把关于生命意义的探问,自觉转向对神灵和万物的敬畏之中。如何让每一个人离开世界的过程,好像是从一家时装店,走向一家理发店的过程……
从生活的地方到谋生的地方,或者反过来也行。我在一条陈旧的街上信步前行,在思考,在独自默然狂欢,在哭泣,在歌唱,在慷慨陈词,在娓娓诉说。我的听众,应该是世间所有希望得到自由与幸福的人们!
走着走着,我就走在阳光之中,我就身不由己融入许多一边晒太阳,一边聊天的人们之中。他们多数是中老之人,他们的话题都象阳光一样富有质感,也像阳光一样轻松自由而公平。
这让我很放心,世界还有希望,冬天还有希望,小城还有希望。我又突发奇想,多年以后,我比现在的他们更老,我和更多与我一样衰老的人们,沐浴着更加温暖的冬日阳光,更加轻松愉快地谈论,若干年前,这个尚未全面得到幸福的小城,以及,尚未改变的,富有喜剧意义的陈旧。
2019-11-18
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