闲话拖鞋

闲话拖鞋


文/匡建华


近来听一位在日本留学多年的同学说，日本人可能是世界上最喜欢拖鞋的，就是平民百姓，每天回到家里的第一件事就是换拖鞋，而且每到一个房间都要换拖鞋，如客厅、厨房、卫生间、浴室、卧室、阳台等地方的门边都放有拖鞋。可以说日本人在家里的基本上是以脱鞋，换鞋，度过每一天的日子。上班进了办公室要换上拖鞋才开始工作，就是外出溜达，也是穿上拖鞋就出门了。

据文献记载，最初的拖鞋是以质地坚硬的木板做成，称之为“木屐”。孩提时没见过这种拖鞋，只是听长辈说，过去的大户人家穿拖鞋，而且是木头做的，土家族人则称之为“木屐子”。如今这种木屐早已离我们远去。我们只能通过电视剧和文献来了解。据东方朔《琐语》中记载：“春秋时介之推逃禄自隐，抱树而死，文公抚木哀叹，遂以为屐。”可见，当初载入史书的“拖鞋”，只是出于对死者的悼念，与休闲无关。在我国南北朝时期，谢灵运将其经过改造，故也称“谢公屐”。有句唐诗“脚著谢公屐，身登青云梯”，说的就是这种木屐。《红楼梦》里的多情公子贾宝玉经常穿的也是这种木质拖鞋。至于它如何流落民间又漂洋过海到了日本，不得而知。

据史料记载，第一双塑料拖鞋于20世纪50年代在法国问世，我国在1960年才生产出塑料拖鞋。时至今日，泡沫拖鞋，廉价而且耐用，让拖鞋更加“平易近人”。

近几年来，健康环保成为时尚，不少商家与时俱进，以皮、木、竹、麦秆等天然材料制造的拖鞋不断涌现，还开发出可按摩足底穴位的拖鞋，按照中医理论应该是有保健功能，只是还没有见到这方面对比研究的资料。如果说它能医治百病，那也是吹的。

如今中国人的居住条件显著改善，同时也逼着人们要有良好的卫生习惯，拖鞋就自然进入了百姓家，装修时在进门的地方大多会配置一个鞋柜。到人家去串门，第一是按门铃，第二是换鞋。可这规矩让很少进城的乡下老人不太习惯，因为他们从小就自由自在地生活，每天从家里去田里，再由田里回到家里，除了晚上洗澡后换上布鞋，平时几乎是不需要换鞋。几年前有一位亲友到同事家玩，人家叫他换鞋，还以是别人觉得身上脏，让他郁闷了好几天。有的老人偶尔到城里儿女那儿去玩几天，大多去了一次就不想再去了，理由是在城里一进屋子就要换鞋。我想不是单纯换鞋的问题，而是对陌生的环境不太适应。 到了新世纪人们对拖鞋的兴趣不减，从拖鞋数量的多少就可了解同事的人气指数。可人们逐渐发现，拖鞋也有不好的一面，如是臭脚，换上拖鞋味道更大，影响聚会的氛围，如有脚气病还可以通过拖鞋传给他人，特别是家里一般不会将仅穿一次的拖鞋就马上拿去消毒。因此现在又时兴给来的客人准备一双鞋套，这就少了经常要清洁消毒的苦恼。偶尔外出，发现不少城里的宾馆里已有备用的一次性拖鞋，让人感到住的更加放心、舒心。

在中国有许多礼仪，拖鞋也不是什么地方可以穿的。清人徐珂认为：“拖，曳也。拖鞋，鞋之无后跟者也。任意曳之，取其轻便也。”按“任意曳之”定义，说明拖鞋是休闲之物。《现代汉语词典》中有关拖鞋的条文中还特别注明，拖鞋一般是在室内穿。 小时平时就是穿妈妈做的布鞋，夏天在家或在外面玩耍，一般是打赤脚，直到上大学后才买了一双拖鞋，主要是用于洗澡堂洗澡，不然自己的棉鞋或皮鞋就浸湿了。回到老家一般不会穿拖鞋，因为土家人对穿拖鞋的人没有什么好印象，认为穿拖鞋就是不想干活，有游手好闲之嫌。曾经教过我的杨老师就有一段与拖鞋有关的故事，那是20世纪70年代，他大学毕业回到土家山寨工作，平时他随意惯了，不论在家里，还是偶尔出门总是喜欢穿拖鞋，可他夫人的父母可看不惯，认为他像一个二流子，不同意他们的婚事，最后好在他夫人的坚持中，但还是拖了两年多才结婚。 在我国，室外穿拖鞋受到许多风俗、制度甚至是法规的约束，就是过去穿木屐的有钱人也只是在自家院子里悠荡。现在学校规定学生、老师不准穿拖鞋上课。据报道，驾驶员穿拖鞋容易发生车祸，因此交警规定驾驶员不准穿拖鞋上路。许多高档休闲场所规定穿拖鞋不得入内。如西装拖鞋在舞池里转，或穿着拖鞋在政府机关里晃悠，确实让人尴尬。不过有些地方也有例外，如医院医生一般不准穿拖鞋上班，可在手术室的工作人员是要穿拖鞋的。 拖鞋是人们生活中的一件生活必需品,换上拖鞋不仅是让自己的脚放松，还会让人感到随意和心情舒畅。不过穿拖鞋前要充分了解当地的风俗习惯和文明规定，入乡随俗很重要，不然脚虽然舒适了而心情却不愉快！