西安里

西安里
西安是地名，西安里同样也是地名。前者是几百万人口的大城市，后者是仅有三户人家的小山村。前者坐落在陕西，后者坐落于山西。前者闻名遐迩，后者不为人知。然而来到上个世纪七十年代初，丰富的地下铁矿石开采伊始，声名鹊起。

西安里位于晋东南，隶属于长治地区平顺县。南部濒临黄河，东部与河南林县接壤。全县百分八十五的地貌都是群山环抱沟壑纵横的山区。西安里就坐落在百分八十五地域中一处山崖上。劈崖取材建起石房，令人错愕的是山民与牲畜同居。如此善待牛羊，是为了免遭狼的夜袭。 众所周知长治建有大型的钢铁联合企业。所用之焦炭从附近的现代化的王庄煤矿运来，而铁矿石则要从一二百里之外的西安里载至。本文所要引出的主人公卞兆铭，原本工作于王庄煤矿，是个名副其实的煤黑子。后来响应号召，煤矿支援铁矿，来到西安里又成了一名铁黑子。 无论是煤矿还是铁矿都有井上井下之分。前者没有什么风险系数，后者风险系数很大，大到足以以付出生命。毋庸讳言，人人乐于井上而嫌弃井下，卞兆铭则舍弃井上投身井下。原因很简单，井下比井上挣钱多粮票也给的多。 卞兆铭是从初中二年级辍学，走上黑金属开采事业的。那该是文革中的1969年，父母于太原开办的私人诊所被封闭，强行下放到农村劳动改造。这般惩治，缘自父亲曾经是国军的军医。三个姐姐未曾随行，因为已经嫁人。两个弟弟两个妹妹则跟随父母回到长治老家。父母年迈弟妹还小，无人挣工分，陷入生存的困境。卞兆铭这个个子矮小的初中生要担当起养家糊口之大任，必须变成又高又大的男子汉。 卞兆铭钟情那条大山之中唯一的一条盘山公路。届时他可以搭乘矿上的载重汽车，把结余下来的口粮捎回家去。而家居平顺东部与林县交界处的那些工友，则无路可行无车可坐，需要用一根扁担挑着粮食，于羊肠小道跨越连绵起伏的群山，用时两天。相形之下，卞兆铭幸福多多。 井下超强度的体力劳动，使他又伸胳臂又伸掌，从里到外散发出一种倦怠与劳累。但是当他走出矿井，看到背着山柴，额头道道皱纹，脸上条条汗渍，一摇一晃的山民，唏嘘感叹之余，疲惫的精神又会烟消云散。应当说是大山和山民在陶冶他的身心。 三户人家所开垦山地，小的不足一分，大的不过半亩。一块在岭南，一处在岭北。山道崎岖，且遥不可及。无论是粪肥的运至，还是玉米谷子乃至庄稼秸秆的收获，都要用“山背子”背进来背出去。其生存的艰辛令卞兆铭悲催。应当说他是地下的“山背子”，但较之地上的《山背子》幸运百倍。
时值文革，整个大中国武斗不断，长治尤为惨烈。然而在西安里却风平浪静，淳朴的山民不与人斗，反与人亲。他们不知道卞兆铭是黑五类，更不晓得与之斗争其乐无穷。卞兆铭从山民那里获得了人性的温暖与温情。他到山民家中做客，身边的山羊对他咩咩地歌唱。爱屋及乌，他爱山民也爱山民的山羊。被爱及的山羊咀嚼卞兆铭伸过去的青草，用鼻孔去闻去嗅去亲昵他的手掌。 山民背着粪筐追着爬山的汽车迈开了大步，因为在山民的意识里，汽车那个大家伙比骡马吃草吃得多，拉粪也自然拉得多。卞兆铭对山民解释汽车不吃草喝汽油，山民听罢茫然不解将信将疑，依旧抱着粪叉跨着大步紧追不舍。小卞咧开嘴笑，那山民也咧开嘴笑。小卞笑得会心，山民笑得憨厚。小卞嘿嘿，那山民也嘿嘿。在小卞眼里，那黑红脸膛的山民是那样阳光那样灿烂。 西安里山民没有参加过互助组初级社高级社以及人民公社，自然也就没有过“非正常死亡”。小卞关注山民贫困的同时，又庆幸那青山之下一座座坟茔里山民的祖先，都是自然地正常地死亡。在小卞看来，西安里的山民是自然人，当人具有社会属性才有可能导致“非正常死亡”。小卞想象住在坟冢的山民一定更质朴无华更憨态可掬。 西安里没有水。山民全靠天爷爷下雨吃饭。没有雨水庄稼旱死，牲畜渴死，人要饿死。敬畏老天爷，烧香磕头祈雨（从来不会与天斗）。把雨季下来的雨水积攒在一个水洼里，人畜同饮。发绿的水质上面飘着驴粪蛋子。小卞跟着矿上水车下山于百里之外去拉水。水是清澈无比的矿泉水，里边还飘着几颗星星。拉回来的水车停在门口，小卞一连提了三桶分给了三户人家。三户人家老少一起跑出来，围着小卞哽咽着想说什么，又说不出来什么。噗通一声一位老人先跪下来，随后所有的西安里的大人与孩子都跪了下去。小卞本是一条硬汉子，在围拢的山民热泪连连之下，再也抑制不住自己，一边扶起山民，一边抹眼泪。 如今的小卞已经成为老卞，已经是一只每年往返于长治三亚之间的候鸟老人。他就住在我的隔壁。他说他始终关注西安里，关注那里的绿化，关注那里的涵养水源，关注那里的还精准扶贫，关注那里的苍蝇（那里不会有老虎）及其腐败。他已经离开西安里多年，今年再回去，一定要到西安里看看，因为他的情思始终未曾离开西安里，因为他梦绕魂牵的地方是西安里。