史学笔记 二十五、二十六、二十七

　　二十五、做什么比说什么重要 　　唐太宗李世民曾经问魏征：“我读《隋炀帝集》，发现隋炀帝这个人是非分明，他也只知道尧舜是好人，桀纣是坏人。这让我感到很奇怪，为什么会这样呢？”魏征就说：“隋炀帝这个人自恃才高，目空一切，不能使文臣武将尽心竭力辅佐自己。他讲尧舜之言，却行桀纣之实，自己还浑然不觉，国家怎么能不灭亡呢？”魏征的话说到点子上，隋炀帝杨广表里不一。尧舜的言论他当然讲得出来，可是他做的事情却是和桀纣一样的。漂亮话说得再好，做的事情为人所不齿，这有什么用呢？ 　　近代，以孙中山为代表的国民党提出了“三民主义”，你能说“三民主义”错了吗？民族主义，反对满清对汉族的压迫，后来还加上了国内各民族一律平等；民权主义，为人民争取民主权利；民生主义，平均地权，节制资本。曹聚仁先生也说，孙中山的《建国方略》描绘的蓝图也很美，但是有什么用呢？可是，国民党的统治却让人失望到了极点，甚至连北洋军阀都不如。他们给人民的承诺，哪一条兑现了呢？ 　　我们评价一个人，不能光听他说了什么，更重要的是看他做了什么。我们身边，很多人都是“语言的巨人，行动的矮子”。听他们的话，说出来一套一套的，可是做的事情几乎没有一件让人满意。我们千万不能被一个人讲出来的话所蒙蔽，一个人说的话往往不像他本人。 　　二十六、犯错误是正常的 　　唐太宗李世民执政时，房玄龄、王珪负责考核百官。权万纪上书，说他们的考核有失公正。皇帝准备让侯君集调查这件事情。魏征说：“你不能听信权万纪的话。房玄龄、王珪都是公正无私的人，绝对会秉公考核。他们要考核的官员那么多，中间就算有一两个失当，那不也很正常吗？”魏征说的没错，考核那么多人，怎么可能做到滴水不漏，让每个人都满意呢？只要秉持公心，大方向没错，就不能去苛责他们。 　　其实，人都是会犯错误的，只要一他还在做事。一个君子，要做的事情肯定很多，怎么可能每一件都做得完美无缺呢？可是，小人就喜欢挑刺，甚至把这些瑕疵无限放大。于是，很多时候我们就被误导了。好人办坏了一件事，人们往往就批评他，说他道德有问题，或者能力有问题。 　　要允许人犯错误，刻意强调不准犯错误并不是好事。例如，某学校校长规定，科学仪器室借出的仪器，谁弄坏了谁赔偿。这下坏了，老师上课做实验，不小心把试管或者烧杯打破了，乖乖地掏钱交给学校。于是，这个先例一开，科学老师的积极性被严重打击，科学课再也不敢做实验了。安全是保证了，仪器是不损毁了。可是，科学课上得还有意义吗？一个尽职尽责的科学老师，他做实验时不小心打破了试管或者烧杯不是正常的吗？只要不是故意打破的，他有什么责任呢？ 　　二十七、要懂得宽容别人 　　春秋时期，管仲曾经帮助公子纠和齐桓公争夺王位，还一箭射中齐桓公的衣袋钩。可是，齐桓公即位后，却赦免了管仲，还任命他为相。唐代时，魏征曾经是李建成的心腹，他曾经劝李建成除掉李世民。唐太宗李世民即位后，同样不计前嫌，重用魏征，虚心听取他的建议。因为齐桓公和唐太宗都很清楚，过去别人和自己不是一个阵营的，对自己不友好是正常的。没有必要对别人的过去揪着不放，只要现在和自己一条心就行了。 　　三国时，刘备曾经打算出兵伐吴，夺回荆州。黄权曾经建议自己为先锋，先探探路，刘备没有采纳。后来，刘备惨败而归。黄权在撤退的时候发现后路已经让吴国将士截断了，万般无奈时投降了魏国。有人对刘备说：“黄权投降了魏国，应该把他的家眷抓起来问罪。”刘备说：“当初的事情是我对不起黄权，不是黄权对不起我。”刘备宽容黄权也是有道理的，当初如果听了黄权的建议，可能就不会败得这么惨，是自己连累了黄权。黄权投降魏国的时候心里肯定很痛苦，吴国和蜀国交战，他总不能投降吴国吧！既然蜀国回不去，吴国也不能投奔，只能投降魏国。也许有人说，他应该为刘备死节。可是，我们不能把自己放在道德的制高点上，人哪个敢说自己不怕死呢？他的家人都在蜀国，他不思念蜀国吗？他这么做实在是无可奈何啊！ 　　当一个人做了对我们不利的事情时，不能总是耿耿于怀。要知道，冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。有的人做那样的事是有原因的，我们要理解，换了别人在他那个位置也无法选择。