遇见与认领

　　看了几篇写遇见的文章，有遇见人，遇见事物，遇见风景等等，不一而足，各有开阔，各有纵深。据此，人心得鉴，互为映照，各有认领。 　　认领这个词是听恩和说的。大体意思是说，认领你心里原本有的。心里没有的，即使见到再多，也会视而不见。 　　昙花的《遇见菌子》即是一种遇见和认领。她写遇见菌子，因为一次偶然奇遇，遇到十来朵红把菌，这种偶遇在她心里种下了一枚信的种子，即相信在寻觅的路上不必着急，是你的就是你的，不是你的勉强也得不来。所以她会说，见了那么多人拎着篮子，篮子里又捡了许多菌子，她也不动心，只顾走自己的路。 　　这种心态真好。也许正是有了这种心态，她的写字她的生活她的人生她的寻觅之路她这个人才如恩和所言，尽显憨直雍容之气，就像她随朋友去走山，她走得是如此之菜，几乎每次都走在队伍最后，却丝毫没有影响到她在走山过程中于风景于友情于其他的她意识到或意识不到的诸多遇见与认领。在她的影响下，她的家人也参加了走山，虽然走得并非高山峻岭，可是这丝毫没影响到她和家人于山于景于亲情的诸多遇见和认领。 　　纵观她的《遇见菌子》，最打动人的即是前面那句话。当然还有别的，比如菌也是寂寞的。与其说菌是寂寞的，不如说人是寂寞的。人与菌的遇见其实背后是人与人的遇见，是人心与人心的遇见与识得，然后才是认领。在这方面，我相信昙花必然有所感悟，从而以遇见菌子的形式贴出来，来达成一种遇见、识得与认领，一如她文章中所说的，“如果没有人识得，这些美味的菌子就在林子里寂寞地开过……” 　　那么昙花认领了什么呢？我认为是她自己，是她自己的寂寞。当然了，必然不只于此。 　　人是孤独的，写字的人尤其是。所以，昙花以一场于菌子的遇见与认领，别的不说，心下孤独必然有之。当然了，还有别的，比如她的相信，相信前面会有，会有菌子等着自己去遇见，去识得，去认领。 　　其实我在读的时候会想，遇见菌子，难道真的只有遇见菌子，没有别的吗？比如山，比如树，比如溪流，小鸟等等。必然会有。可是在昙花这里，那些遇见在她的心里没有，所以遇见等同于没有遇见，也即视而不见。 　　然后说立红的《刚好遇见你》，也是一种遇见和认领。她这里遇见的是人，是如油菜花一样可爱的人，二豁牙子，刘婶，刘老三，这些人有单纯，有朴实，有温暖，这些有，便是立红心里原本的有，遇见之后识得并一一认领，如此而已。或许这些遇见和认领还有其他，还有其他语言难以企及的元素，在这方面，我一点也不怀疑它的广阔与丰富。心是一块田，巨大得超出人的想象，需要人一点一点去遇见，识得，认领属于自己的那一块，那块一模一样的地方。 　　再说妖的《古镇妖踪》，虽然冠名以妖踪，但是没有人会否认这是妖于自己的一场遇见和认领。妖说这篇游记写得不好。其实我恰恰认为她写得好。这种好并非作为游记的好，是作为文字的作为妖的灵魂印记的见心见性的好。至于技术层面怎样好，我这里不想一一分析，因为这是见仁见智的事。可以肯定的是，这篇字，表现出了妖在文字方面的天赋，表现出了妖在灰色内质基础上的干净和纯真，最明显的表现是，文字间少了戾气，多了人味儿。这是最为难能可贵的。这些表现，以古镇为寄托，为载体，表达了妖作为写者，与纯净自己内质的一场遇见，一种识得，一次认领或是回归。这是极好的，好过一切技术层面的细枝末节。 　　遇见文字，认领自己，我们一直在路上孤独前行，以心相遇，以爱取暖。