西夏残壁

历史上，一个朝代的统治者往往对前一个朝代有着仇恨，但因为仇恨而屠城，杀光都城里所有百姓的却不多见，而成吉思汗对西夏做出了这样极端恐怖的事件。人之将死，其言也善，对这位成吉思汗更不适用，他下达屠灭西夏都城中兴府的命令，恰恰是他临死之前。大部分西夏建筑以此皆被破坏、毁灭。屠城之举最后因蒙古军中做御帐前首千户的察罕力谏而中止，察罕之父，曾在西夏为臣，西夏，也算是察罕的故国。
成吉思汗的孙子元世祖忽必烈，在至元二十五年，改中兴府为宁夏路，宁夏者，夏地安宁也！此名一直沿用至今。不知是为祖父屠杀了西夏人祈求自己内心安宁，还是替西夏人的冤魂祈求安宁？
自那之后，统治西北六百余年，民俗勇悍的党项族之名再也不见于史籍记载，几乎完全消亡了。也因此给了本来比党项族弱小的其他外来民族发展的机会，尤其是回鹘族，在西夏之故地繁衍生息，如今多达二百余万，竟成了设立中国五个自治区之一宁夏回族自治区的人口基础。
党项族，是古羌族的一支，羌族，虽然现在在川贵两省有些许保留，却再也不复历史上的辉煌了。前些时候非常红火的一部电视连续剧《芈月传》，其中的一个人物义渠王以及他统领的义渠国倒是古羌族的分支。义渠与党项活动的区域，大部是重合的，或许他们是古羌族的同一支也未可知。
我来到银川，回族特色的建筑和人物触目皆是，而西夏时期的遗存，没有可观之物，甚至全国重点文物保护单位的西夏陵，破坏严重，全都不能一一对应确认墓主是谁。
住下的第二天早晨，天一放亮，我就出了宾馆，独自在银川市漫游，门前是进宁南街，看到一座古色古香的高塔，在朦胧的晨曦中也透着傲视周边建筑的赫赫威势，我过去看到有全国重点文物保护单位的石碑，此塔名为承天寺塔，塔院还没有到对游人开放的时间，只能在外面瞻仰。碑记简介，这是宁夏自治区境内唯一有文献记载始建年代的西夏佛塔，当然属于皇家寺院。西夏是非常敬佛的佛教王国，印刷业颇为发达，但大部份印了佛经，仅1189年夏仁宗在大度民寺作大法会，一次就散发夏、汉文《观弥勒上升兜率天经》十万卷，汉文《金刚普贤行诵经》、《观音经》等五万卷。佛经既没有让佛祖庇护国家强盛人民富足，也没有阻止蒙古人高高挥舞的屠刀。佛塔虽高，却没有抵抗住天地之力，在清乾隆年间被地震所毁，如今的古塔是嘉庆年间重建，非西夏旧物。
带着不能深游其中的遗憾继续漫游，又遇到感兴趣的所在，是一座公园，好在公园此时已经开门纳客，里面栽植许多银川的市树沙枣，沙枣别名桂香柳，叶形似柳而色灰绿，风儿一过，叶背露出银白色光泽，若是不见牌子，我真把它当成一般的柳树了，它是胡颓子科植物，与杨柳科的柳树并不沾亲带故。
这个公园是为了纪念1929年宁夏省成立而修建，西门琉璃筒瓦，古色古香，因为这里现存一段古城墙。
只能看到一截夯土垒筑的残垣断壁，被千年风雨不停地侵蚀，早已渍痕斑驳，千疮百孔。
银川的古城墙比西夏的历史更久远，始建于唐仪凤三年（公元678年），当时的名字是怀远新城，之所以是新城，肯定相对于旧城而言，在北周时曾设立怀远郡、怀远县（与现在的安徽省怀远县无关），因仪凤二年怀远县城遭黄河水淹，城废，才移至此地建了新城。
宋天宝年间废怀远县为镇，天僖四年党项族首领西平王李德明将其都城由灵州迁至怀远镇，改称兴州，定为都城。明道三年，李德明之子李元昊升兴州为兴庆府。扩建城池，周回一十八里，东西倍于南北。西夏大庆三年（宋宝元元年，公元1038年），李元昊在兴庆府筑坛受册，即皇帝位，建大夏国（史称西夏），兴庆府（也就是今天的银川）为其国都。天安礼定元年（公元1086年）西夏第四位皇帝李乾顺重修城池，更名中兴府。
蒙古灭夏，城墙废损。元设宁夏路，弃其西半，修筑东偏，城高三丈五尺。
明立宁夏卫，复筑全城，城制沿袭夏都。
清置宁夏府，乾隆三年地震城圮，五年重建，墙内缩二十丈，高两丈四尺，底宽两丈五尺，顶宽一丈五尺，城门有六，四立角楼。
清末至民国，战事频仍，城墙多有损废。
中华人民共和国成立后，拓城辟路，仅存这一段。
至于这一段城墙，浸润了唐代民夫的多少汗水，洒落过西夏士卒的多少血泪，阻挡过蒙古铁骑的多少箭镞，留下过明代军勇的多少身影，见识过清代八旗的多少刀光，蚀损过硝烟战火年代的多少弹痕，谁又分得细，谁又数得清？
古城墙前，惟有一组泛着古铜色的雕塑，一头老牛拉着嵌着铁钉的木头轱辘承载的双轮车，车前坐一位戴着小帽的回族老人，慈祥地回首向后看，后面一个调皮的顽童，趴在车厢板上一手扬起来似乎在召唤爷爷。整组雕塑充满祥和的生活气息，真正体现出了一种天下“安宁”的境界。
上千年的历史风云，何曾真正有“去家千岁今来归，城郭如故人民非”，不但“人民非”，“城郭”也不“如故”，铁郭金城只是一个形容词罢了。然而发生过的一切重要事情，还会被后人以各种形式铭记，或记载于官方史书，或私录于笔记小说，或流传于民间艺术，或凝结于一段城墙，藏于公园一隅，等待“世界这么大，我想去看看”的有心人来品读。