西行游记=香格里拉印象:泸沽湖之旅

西行游记= = 香格里拉印象: 泸沽湖之旅

<一>
当天晚上9点钟，我们登上了开往丽江的列车，我们是在14号硬卧的1。2号下铺，因是两节车箱接头的地方，车箱每一次小的摆动，都送入耳鼓，半夜实在睡得不行，才咪了一会，还沒到四点我醒了，我的上铺是一个年轻人，三十来往年纪，这时也醒了，从行李架上拿下他的大背包，背包的两边塞滿了长途旅行所必备的装备，看其他人都在睡觉，我问他这次是准备去那些地方，他告诉我准备先到香格里拉，再去西藏，往返大约需三个多月。
这时列车员开始把卧铺票换回车票说半个小时后就可到丽江了。大家嗽洗毕，列车缓缓地停靠在丽江车站。
西部的天亮时间好像比我们家晏些，早晨五点多钟，如在北京天以大亮，但在丽江还是晨曦初现，天蒙蒙亮的样子，风儿轻轻地呢喃，叫醒正在沉睡的树梢，轻雾繞绕在树梢之上，把蔚蓝如洗的天空划出不规则的形状，夏季的丽江清晨，一切都充满着生机，空气夹杂着雨水的湿润，不会像北方一样显得那样干燥。看。远山才围上一条云霓纱巾，朝阳就从那个山尖露出羞红的脸。
站台好像比古城高，许多旅客迫不及待地掏出相机和手机拍照，丽江啊！夏季的丽江，没有炎热，却是满眼的生机，让人惊喜，让人难忘。
旅客有序地走出站台，我看到我上铺上的那个人，背着超负何的行李，柱着登山杖，在我们前面健步而行。我们拖着行李箱，准备去长途汽车站座车去泸沽湖，丽江的汽车站离火车站很远，步出火车站广场，两边都停滿了黑车，从网上有丽江的许多负面消息，初来丽江怕被宰，只有去问值班民警，民警告诉我们正规出租车的车站。坐上出租车去长途车站。
在出租车内，我们从车窗外看看古城，丽江没有高层建筑，古城基本保持了原有古城特有的风貌，绿化率很高，新城也只有少数的几幢高层楼房，但都不超过二十层。随着丽江知名度的提升，越来越多的外来投资客看上了这里旅游的商机，来投资丽江这片热土。机司告诉我们，丽江没有工业，对环境保护的严格超出我们想象，所有的行业几乎都是和旅游有关，旅游业的发展带动了云南民族特色服装和渚多工艺品走向了全国，走向了世界
下车后毛毛<我女儿的小名>去购票，我和老伴看行李，小于去买早点，因没有直达泸沽湖的班车，我们只有买从丽江开西昌的班车，西昌的班车又是后面的座位，上车后因怕老伴晕车，我两占着前面的座位，这时两个年轻人拿着车票，我和他们商量说:”我们老年人有高原反映，又晕车，能不能和我们换个座位”？两人很爽快的答应换了。人上齐后，前面又空了一个坐，有一个人挨着我们座下。挨我们座下的人四十左右年纪，个头不高，皮肤黑黑的，穿着一件黄颜色的羽绒衫，手上，耳朵上都是结茄的冻疮，但人到显得很精明。看有陌生人座在一起，老伴心中有些忐忑，。和我换了座位。
车开动了，陌生人和我聊起了天，当我说是家在北京去泸沽湖旅游时。他说2006年打工去了北京，在良乡建筑工地打工，北京的冬天很冷，工栅里又没有暖气，干了不到半年就回来了。所以见到北京人还有点似曾相识的感觉。”
我看看滿车的人，他是唯一穿羽绒衫的，我怕他是重感冒，不太想理他。
你不想理他，他却问东问西说:”你们这次出来游山玩水，除了泸沽湖还去香格里拉吗？
我说:”孩子们假期短，只准备沪沽湖，丽江，洱海，大理，这次不去香格里拉”
他说:”不去香格里拉有点可惜，不过像你们老年人体质弱，不去也好，那里的高原反映和寒冷的气候你两这身体一定吃不消，我这次就是从香格里拉下来的，我在那里住了三个月，香格里拉打工的工资是底下的三倍，但高原反映太严重，像我这么强壮又是本地人，上了香格里拉走不上二公里路，就要坐下喘一会气才能继续走”。
我说:”在宣传资料上看到香格里拉就是人间天堂啊”。
他说:”香格里拉的成名，得益于上世纪三十年代，英国作家詹姆斯,希尔顿在小说<消失的地平线>里描写了一个叫香格里拉的地方，立体的地貌，多种气候带使这里成为一片七彩乐土，这里有世界上最美的金字塔般的雪山，有神奇险峻的高山峡谷，还有原始森林，草甸花海，高山湖泊，珍稀动物以及金碧辉煌的寺庙……。这里生活着以藏民族为主体的多种民族，在这片乐土上，各民族和睦相处，多元文化和谐共存”。
我望着他说:”你不是打工的，你是导游吧？”
他说:”我是凉山州人，高中毕业后因家里经济条件太差，只有外出打工，有的人来香格里拉是为了感受这里浓郁的藏族风俗，也有人只是为了来这里体验最原始的自然风情。 当你走进香格里拉，会感受到扑面而来的自然气息:
走进香格里拉，你会倾听到这里古老文化的声音;
香格里拉，靠近天堂最近的地方;
香格里拉:天空之下，你能听到自己的心在说话。
别人去香格里拉是去旅游，而我是去谋生，在香格里拉三个月，我们没有做到二十天事，山上的气候特别寒冷，所有东西都特别贵，睡觉是半睡半醒，你看我的手上，耳朵的冻疮才这几天结茄，咋天从山上下来，买好今天去西昌的车票，倒头就睡，直睡到刚才才起来，匆匆穿上羽绒衫就来赶车了，理想很美好，现实却很无奈，香格里拉可不是每个人都能上去的，空气稀薄，气候不能适应，一年穿短袖衫的天气不超过五天。香格里拉在藏语里意为:‘心中的日月’这次是去西昌打工，我有几个同乡在那里说工资还可以，也有活干。”
我说:”年青人你不用自卑，人生的高度是自信撑起来的。我们不是欠缺成功的筹码，而是欠缺自信。所有的路，只有脚踩上去才知其远近和曲拆，自信是人生最大的潜能。人生之路不会一帆风顺，在所有成功路上折磨你的，背后都隐藏着激励你奋发向上的动机。”
车行走在悬崖峭壁的山区公路上，两边是高山深壑，我们都是平原地区长大的，第一次看到西部山区的险峻和贫穷，在半山腰能看到处都是用极其简单的建筑材料盖的小房子，有许多山都是光秃秃的，路两边的地块极其小而没有庄稼，山腰有人放牧了许多小山羊，车行了三个多小时停了下来.还没到站, 为什么停车呀? 我们心中充满了疑虑.< 待续> <二> 驾驶员停下车后对我们喊道:” 你们四个人到泸沽湖吧, 这里是到了泸沽湖风景区需先购买门票。”
机司又说:”你两个老人有没有七十岁，如有七十岁，可凭身份证免购门票”。
我说:”我两不到七十岁，购票吧”。
小于下车用微信支付了四百元。
车转过购票山口，从车窗里就可以看见泸沽湖，两个孩子欢呼雀跃，从行进的车窗中用手机抢着拍照。
机司说:”马上要到大洛水了，你们在洛水下车，就可以真切地看到泸沽湖。”
汽车在路边一个小车站停了下来，机司打开行李箱帮我们拿下行李。
毛毛问机司这个镇上那家饭店比较干净菜的口味好点”。
机司说:”这里的土特产就是泸沽湖的鱼，顺这条街往右捌就都是饭店，家家都比较干净，菜的口味都还好，你们进了街就有人招呼”。
我们顺着机司指的路往里走。洛水镇是泸沽湖边上的大镇，一条东西走向的横街，不足三百米，两边饭店，旅馆林立，都是在做旅游经济，看我们是外地客人，多家饭店站在门口招手，我们选了一家比较卫生的饭店，点了几个菜，其中的特色菜是竹简烧腊肉和烤野生泸沽湖鲫鱼，虽是特色菜，没有特色，口味平平还特贵。两个孩子在网上订的旅馆是在尼赛村的”观澜旅馆”从百度地图上查还有十多公里，小于问那店老板，租一部车去尼赛的观澜旅馆要多少钱，那女的说，这里山路难走，最少要二百块钱，就十多公里，二百也太贵了点，小于走出店门，看前靣停了一辆车，去和那机司问问多少钱能送我们，那饭店的老板站在门口喊那机司，那机司可能没有听到，他马上拿出电话拨给那机司。
我看情况不对头，叫毛毛打电话给小于，让她回来，我们三个拿着行李走出这家饭店。
小于回来了说:”那个机司也要二百块钱。”
我说:”这是那饭店老板使的坏，他打电话给那机司故意提高价格，才十多公里，绝不会要这个价。”
我们边说边走，走出街口，站在一处树阴下，准备等过路的车问问，这时一个中年人走了过来问:”你们这是要去那里呀”？。
我说:”我们去尼赛村的观澜旅馆，在这等出租车。”
那人说:”我公司有车，给你们叫一部过来送送你们，车费是一百钱，能接受我就打电话”。
我说:”你叫过来吧”。
他打完电话说:”你们在这等十多分钟，是一部白色东风日产，车号3578，我和机司说了你们的位置。”
我说:”谢谢你的热心帮助”。
等了一会，一辆小车停在我们旁边，机司从车窗伸出头问:”你们是去尼赛村观澜旅馆的吗？”
我说:”是我们去尼赛村”。
机司下车后把行李放在后备箱里。
上车后两个孩子陪机司聊了起来。毛毛说:”师傅如果我们租你的车一天环泸沽湖游要多少钱。”
机司说:”我们这是一个民间组织的车队，有六十多辆车，你打电话给我们车队，就有人给你们安排车，车队规定旅客环泸沽湖游七个小时三百元钱，根据旅客的需要随时停车拍照，另外我们的机司兼任导游，在车上给旅客讲解各泸沽湖的旅游景点，不得有任何对旅客的不尊重和语言冒犯，如旅客对驾驶员有意见，可拨打我们车队电话投诉，我们车队会对当事人进行严肃处理，对旅客陪礼道歉，如对旅客有财产损失和伤害，我们车队会按旅客损失的三倍赔偿，并报请公安机关追究刑事责任，我们车队的宗旨是让每一位来泸沽湖旅行的客人高兴而来，滿意而去。”
小于说:”师傅你贵姓，我们明天就租你的车环湖一天游行吗？”
机司说:”我是摩梭族人，我叫轧巴，你打电话给我们公司，有专门调度为你们安排，不一定会是我，但有一点你们放心，我们车队的每一位机司都会尽职尽责的为你们服务好，这是我们车队的微信号，你们扫一扫，以后付款和联系都会很方便的。”
小于座在副驾驶的位置，用手机扫了一下轧巴贴在车上的二微码。
轧巴说:”你们是在网上订的旅馆吗？观澜旅馆我知道，在湖边，看湖的位置很好，就是有段路不大好走，是石子铺的，我会把你们送到的。”
车在观澜旅馆的门口停下，小于用微信付了款。
轧巴说:”你们和车队联系吧，我回去也说一下”。
按照毛毛她们的安排，我们在观澜旅馆住二晚，入住登记后我和老伴住105房，她两住106房，坐在房间里透过落地大窗，湖底风光尽收眼底。一路簸箕人已很疲惫，加之高原反应，头脑昏昏沉沉，我说:”我两先睡一会，等体力恢复了再起来看湖。”
老伴说:”那箱子里还有毛毛买的抗高反的药，我们都喝两粒，睡一觉就会好些。”
泸沽湖位于云南省宁蒗县与川盐源县之间的崇山峻岭中，距宁蒗县69公里，湖靣积52平方公里，平均水深45米，最深处达93米。湖水清碧，最大能见度12米，湖水向东流入雅砻江，金沙江，属长江水系。
泸沽湖素有”高原明珠”之称，湖中各岛:
婷婷玉立，形态各异，林木葱郁，翠绿如画，身临其间，水天一色，是一个远离嚣市，未被污染的处女湖。2009年11月泸沽湖景区被国家旅游景区A评委专家评定为AAAA级风景名胜区。
睡了二个多小时，人清醒了许多，用电水壶烧了开水，泡了一杯浓茶，喝后神清气爽，再对旅馆内再仔细的看看，原来进门时看到的落地大窗还开了一扇玻璃门，关上门是大窗，打开门前面是一走廊，走廊里整齐地摆放着两把滕椅和一张小圆玻璃桌，旅客可以在桌边看书，品茶，听音乐，聊天，看湖。室内简洁卫生，卫生间里有全天热水供应，很是舒适。
这吋巳到了下午四点多钟，我们锁上门，踏着碎石铺成的小路来到泸沽湖边，这是美好的夏季，碧空万里，蓝天如洗，湖岸边的青山，和天上空中的白云倒映在水中，湖水清澈如镜，藻花点缀其间，缓缓滑行于碧波之上的猪槽船和徐徐飘浮于水天之间的摩梭民歌，使其增添几分古朴，几分诗意。
湖水碧波粼粼，天气清爽宜人，湖的浅滩处清徹见底，有两块小石碑上刻着泸沽湖几个大字，湖边有几棵古老的柳树，都用水泥石块围着土墩保护起来，树底下挂着醒目的标牌”深水区域，禁止游泳”
我们顺着湖边迤迤逦逦而游，各种野花开得艳丽欲滴，这里湖碧，水清，柳绿，花红，孩子们欢呼雀跃，摆出各种姿式和青山绿水拍照，把自己的美姿溶入山水之中。
看着泸沽湖的水保护得这么好，整个湖中的水质没有一点环境污染，我不禁悲从中来，我们儿时嘻戏玩水的泾江<也就是我老家屋后的壩头港>也是如此好的水质，记得小时候和余章德，柴官寿一起在泾江里划船，水草在船底下招摇，阵群的鱼儿在船的两边自由觅食，我们的到影在水中与蓝天白云溶为一体，那怕在江的很深处，江水都是清澈见底。八十年代大力发展乡镇企业，州头油化厂从上游将大量的化学废水排入泾江，用人为的罪恶，彻底毁坏了这样一条我们的母亲河。现在恐怕再用州头油化厂当年收益的十倍百倍的投入，也换不回如此清澈见底的河水。换不回泾江和泾江两岸的水清，江碧，柳绿，花红。
我记起明朝僧人得祥的<爱闲>诗;一生心事只求闲，求得闲来鬓己斑，更欲破除闲耳目，要听流水要看山”。
玩了一会天也渐渐昏下来了，我们顺着田间小路去小镇上用晚歺，尼赛村很小，公路两边只有十多家店铺，都是开旅馆和饭店的，我们在小店用完餐就回去休息，旅游看起来清闲自在，实际也很累人，我们要养精蓄锐。
洗完澡，躺在床上却久久的睡不着，我拉开窗帘，湖水在月光下泛着银色的波浪，两岸青山就像沉思的巨人，湖边的浅滩边仍有年轻人在游玩，吃烧烤，喝啤酒，他<她>们沐浴在月辉之中，大山的唯妙处就是夜晚特别宁静，特别神秘，就在这一刻，我听见湖水轻声歌唱，大山伴着和声，这是宁静之美，是泸沽湖和大山的天籁之音。
这时我记起一首诗:’ 清疏暢快, 月色最称风光; 潇洒风流, 花情如何柳态.”
早上八点多钟, 来接我们的车子还没有来, 我问小于:” 你和车队里的调度讲好了吗? 为什么到现在还没有车子来?”
小于说:” 我和调度讲了, 他也答应了, 我打电话, 无人接听, 我也不知是否车有变化”. 我们正在着急时,
，一辆车停在旅馆门口，我们带上手机，像机，机司说:“我是纳西族人，从小因家里穷，没有读书，不识字，今天车队派我来为你们服务兼导游，有不到之处，请你们批评，我定会虚心接受，今天我是最后一亇出车，调度特别关照，今天我上缴车队的伍拾元不用交，原来陪旅客规定七小时，今天只要你们高兴，玩八，九个小时都行。”
我说:”谢谢师傅，怎么环湖游，我们不熟悉，有那些景点，请师傅指教”。
师傅说:”我们是先从云南这边往四川方向还是先去四川方向返回云南这边。”？
小于说:”那边景点好些”？
师傅说:”云南这边的景点好些，在这边可以看到泸沽湖全貌，还是走这边吧”。
车开了十几分钟，在一山丫口立着一个横跨公路的彩门，公路两边停满了小车，彩门以下约200米是一个大的平台，平台上人山人海。师傅说:”你们把相机，手机和重要的东西带上，我把车停在前靣去，等一会回来给你们讲解泸沽湖。”
彩门下的平台是观赏沪沽全景的最佳地点，在这里你可以清楚地看到泸沽湖美丽的曲线轮廓，翠青的吐布半岛散在蓝玻璃镜靣般的湖靣上。游人如织，想要选取一个最佳的摄影地点，需要排许长时间队。山丫口边上有山嘴平台，往前沿伸大概十多米，是当地一摄影公司的领地，游客要在这里拍照，须先在这公司照几张照片，每张十元，我和老伴孩子分别照了几张合影。交了五十元钱，才在这最佳位置用相机和手机拍摄。
这时师傅来了，我们一边摄影他一边讲解:”泸沽湖美丽的身形像一个马蹄印，相传这是格母女神和她的’阿夏’瓦如卡那男神相会那晚，因缠绵沉醉，男神跨上神马刚准备离去时天就亮，天亮后他再也不能回去，神马被缰绳一紧而踏下一个深深的马蹄窝，马背上的男神化成了东边回头望的良如卡那山，女神伤心的眼泪注滿了马蹄窝。这是一个被爱情的眼泪注满的湖泊。”
师傳一边说着一边把手往北上一指:”那就是格姆女神山，我们当地也叫狮子山，这座山是不是姿容端庄秀丽，如果是春天来，你会看到簇簇的红色山花。”
我们顺着湖边的林阴道走，有当地穿着各民族服饰的村民在叫买本地的土特产和饰品，湖中的小船荡着双浆，唱着山歌招手，向游客放歌:”呵，朋友，来了就莫走，阿妹陪你到月落西山头，坐坐我的猪槽船，喝喝妹为你酿的甜米酒。”
泸沽湖一切都是原生态和野性，山是这样，水也是这样。
网上流传的”情人树”两个孩子叫师傅带我们过去。他把车停在一处有滩的湖边，一棵不大的”司敏树”<安徽的方言>在下部长出两棵粗壮的枝杈，就像是一对情人手牵手，上部长出的树枝互相连着。看到”情人树”两个孩子高兴坏了，说:”这棵树在网上的名气可大了，终于找到了”。
树的开杈处不高，树皮己经被众多摄影爱好者爬得光滑滑的，她两人拿出几种漂亮颜色的纱巾，摆出各种妩媚的美姿拍照，看着两个美女的漂亮动作，和如花似玉的照片我真赞叹她们的美好青春。
我们边行，边看，边拍,到一景点师傅都详细讲解，来到一处桥边，师傳停下车说:”过了桥就是四川省了，你们下来拍照吧”。
桥头一块大的青石碑上刻”泸沽湖” 三个醒目的大字, 石碑的左下角刻”滇川友谊桥”一大的三层八角亭门楼，高高矗立在川, 滇交界公路之上,门楼的二层牌匾之上用红漆书刻着醒目的几个大字”四川泸沽湖”。
过了桥就是四川地盘，虽然同是山区，四川的情况和云南就大不相同，一走进四川，很明显地感觉得到，这里的人口稠密得多，地块的面积很大，地里庄稼的品种比云南多，庄稼长势好，公路都是沿山洼内通行，道路比云南平坦, 一虎见一斑, 我没有看到内质, 但从表象看, 四川和云南比, 有很大的区别。
顺着山间公路往四川省的地面行进，左边是绿油油的青山和一眼望不到边的原始森林，树木葱翠，右边是一望无际的草甸，不时有各种不知名的野禽从草中飞出，荷花深处有几只小船在浅水里边撑边走，摘荷叶，打莲蓬。茂密的芦苇随风荡漾，草甸内的蔟蔟野花迎风招展，草甸边上阡陌纵横，田园万顷，木摞房舍，炊烟袅袅，牛羊肥美，牧歌阵阵，好一派景象万千的农家田园。
师傅把车停在一很长的木桥头，桥头两边是农贸市场，各种小吃摆满摊位，穿着各种民族服饰的妇女，用不太熟悉的普通话，叫卖着五颜六色的饰品和服装，讨价还价声此起彼伏。
师傅说:”我们看到的到的大草甸，就是有名的草海，有几十公里长，看到草海的表面如此风情万种，其实下面的淤泥深不见底，人如果不小心踩踏上去，瞬间即会被淤泥淹没，这座木桥是纳西族摩梭人的走婚桥，长三百多米，横跨在草海之上。纳西族摩梭人婚姻独特，风俗独特，家家之主皆为女性，其家庭成员血缘，均为母系血统。也就是你们从网上和书上看到的’女儿国’。
一切事情全由家族中最年长能干的外婆当家，家庭中的收入统一由她来分配，没有不公平的地方，摩梭人的走婚制是世界上最奇特，最有自由色彩的婚姻状态。摩梭女孩成年时举行隆重的穿裙礼。从此以后，可自由挑选如意郎君，其他人<包括父母>均不能干涉。一旦选中，女孩会暗示情郎夜来探访。摩梭人没有明确的夫妻关系，双方不娶不嫁，不建立家庭，全靠感情维系关系。
简单的说，摩梭人不结婚，孩子没有父亲只有母亲，十三岁成年仪式之后就可以走婚。女孩子住在花楼，男孩子中意女孩子之后就会在晚上篝火晚会上向女孩子暗暗属意，在舞蹈时轻轻叩女孩手心三下，如女孩也有意，就会回扣三下。然后在半夜，男孩就会带上信物俏俏爬过女孩家的院墙，来和女孩幽会。再等到天不亮时离开。白天男女为各自已的家庭劳作，晚上走婚，并不住在一起。如果有了孩子，则由女方抚养，女方的长辈会摆上一桌酒席，叫做认亲。男方并不承担抚养的责任，不过，他也可以赠送礼物给孩子，也可以去看望他们。这一对情侣就互称对方为阿祖，阿夏。
摩梭人的’花楼’主要供母系氏族大家庭中的年轻女子居住，以便她们单独结交’阿祖’
花楼大多为一楼一底建造，一般分为四至五小间，是以传统的木楞吊脚楼造型，全用木板做间隔，精雕细琢，装饰华丽，造型齐巧，门窗楼梯均雕花镂空，屋檐与走廊扶手用红，黄，蓝三色作为基调，绘有龙凤彩色图案，楼梯设于走廊中段，靠楼梯间的楼板平面上，用一花格木杠封住上楼进口，以防他人随意进出。
小伙子半夜来到姑娘的花楼下，先对歌对上接头暗号，接着以极其迅速的动作从圆木搭建成的隙缝里爬上花楼。”
这样其特的婚姻，我们都是第一次听说，我问道:”女子的体质相对于男子总是较弱，如家中出大力气的事，耕田耘地，等也都是由女子承担吗”？
师傅说:”摩梭人重女但并不轻男，在家庭中除了老祖母还有一个极为重要的角色，就是舅舅。舅舅其实承担了父亲的角色，他是家中所有姐妹所生子女的父亲，承担教育，抚养孩子的责任，他还是家里主要劳动力，在家里每次用餐，第一碗饭并不是端给老外婆而是端给舅舅。”
师傅说完我看桥头有一彩漆木牌，上书”走婚桥”我就近去看看走婚桥简介。
“走婚桥最早是建于土司时代，桥长300余米横跨草海两岸，由木头建造而成。走婚桥不但方便了两岸老百姓的通行，同时在过去战争年代为土司集结兵力起到了重要的作用。走婚桥是奉行’男不娶，女不嫁’的摩梭阿夏羞涩初会时的浪漫步道，是阿夏走婚的要道，被誉为’天下第一爱情鹊桥’”。
毛毛和小于在两个摩梭女人那里让她们用五彩丝线把长发编织成许多小辨子，一时只见两个美女的头上五彩缤纷，配上青春的笑脸，真是太美了。
我吟诗一首;” 红妆笑倚两娇娥, 斜看云鬓五彩多. 旅游总喜衣衫薄, 自有风流上眼波.”
小于说:”师傅这里那里有好点的本地特色菜”？。
师傅说:”前面有一家特色菜馆，我们来往都是在他家吃，经济实惠，服务也热情，你们如果没意见，我们就去那家吃吧。”
车子开到一乡村饭店门口，真没想到如此的穷乡僻壤，竞停着几十部车在吃饭，旁边也有三，五家饭店，均是门可罗雀，独此一家生意鹤立鸡群，只见楼上楼下都是客人滿坐，门口有一大长条桌摆门了水瓶，一次性茶杯，瓜子。看师傅是熟人带来了食客，服务员过来打招呼说:”今天客人较多，有空位出来马上安排你们，先吃点瓜子，喝点茶”。
服务员走后师傅说:”这家会做生意，我们机司平时开车经过这里，专门为我们安排了莱肴和大米，他家太忙，我们就自己打火做饭，炒菜，即使有二三好友来一起，也都是全部免费”。
服务员拿来菜单, 毛毛点了一亇泸沽湖野生鱼火锅, 小于点了五只烤乳鸽, 我点了一盆阵年猪膘肉, 师傅说野生鱼火锅份量很足, 青菜是不限量随便烫, 不要点多了莱.
野生鱼火锅每斤鱼60.00元, 称了一条鱼3.5斤重,烤乳鸽20.00一只, 阵年猪膘肉50.00元一盆, 服务员把桌子下面拉开, 先把土豆加作料放火锅内烧煮, 煮了十分钟, 再用大盆把熟鱼加入, 果然味道鲜美, 乳鸽烤到滋滋冒油, 表皮酥脆, 脆里带着骨头的香味, 那是不同于普通鸡鸭的, 是特属于鸽子的气息, 腿肉特别的滑嫩, 咬一口香味十足, 明明在香料中腌制过, 却吃不出太多杂乱的味道, 只有舌间隐隐萦绕着无穷的回味. 阵年肥膘肉是自家养的土黑猪, 腌制后置于坛里, 三年后才能开启食用, 别有一番腊肉香味, 吃饱喝足后继续我们的旅行.
泸沽湖镇在四川省的盐源县境内, 距西昌市258公里, 镇上有旖旎的风光, 各族人民在这里共存共溶, 亘古独特的民族遗风民俗, 基督教中的” 诺亚方舟” 喇嘛教的朝中暮鼓.
摩梭人全民信教, 在崇信本族原始宗教<达巴教>的同时, 也接受了元朝时传入本地区的藏传佛教, 这座寺庙是泸沽湖唯一的苯波教寺庙. 每年农历七月初和冬月中旬, 喇嘛寺均要举行盛大的法事活动. 其中, 尤以冬月十五的晒佛, 祭太阳法会最为隆重. 在这一天, 善男信女云集, 朝拜神像, 触摸佛像, 圣水洗浴, 观” 格尔”,” 巴俄” 喇嘛舞, 是摩梭人的盛大节日.
喇嘛庙依山而建, 庄严雄伟, 四周飞檐挠角, 大殿共六层, 从外观看, 每层挠角都均匀收缩, 至第六层挠角已成均匀正边形, 大殿门口旗杆石底座刻” 喇塔贡巴” 几个大字. 进入大殿须上十级台阶, 全部用花岗岩条石砌成, 大殿廊沿的木柱上, 雕刻着的金龙盘旋而上, 门口一对大青石狮子, 更显现出喇嘛庙的威严, 成群结队的朝圣者匍匐在地, 用虔诚的心了, 祈祷佛祖保佑.
师傅跟我们说:” 据说这就是泸沽湖的源头, 在四川省和云南省交口的地方, 这个山头底下有两条暗河, 源源不断供应泸沽湖的水, 当地人在这座山上修了一座小庙, 初一, 十五都有老人来这里祭河神.”
果然在不高的山头有一庙, 庙上旌幡招展, 爬上小山头却是徒俏, 我先爬上去, 抓着
二个孩子爬了上去, 山头狭小而滑, 以至要互相搀扶才能站稳, 果然是至高点, 泸沽湖全貌尽收眼底, 比任何的观景台都好.
下得小山旁有一高大雕塑, 穿着摩梭人服饰的一对男女, 男的头戴礼帽, 双手握笛, 眼视远方, 妇女扎头巾, 手牵长裙角高高扬起, 男的威武雄壮, 女的温柔大方, 靣含笑容, 正在用无声的语言, 欢迎远方来的客人.
雕塑底座上用中英文书写:” 四川欢迎您” 底下一行小字上书:” 四川省界”. 我们在雕塑旁照像留念, 我望着曲折山路的底下, 就是我们下榻的尼赛村. 我望着这川, 滇交界处, 高峰入云, 湖清见底, 两岸石壁, 五色交辉, 青林翠竹, 猿鸟乱鸣, 西山日照, 池鳞竞跃, 实欲仙界, 未有能奇也.
昔日王安石<游钟山>有诗云: 终日看山不厌山, 买山终待老山闲, 山花落尽山长在, 山水空流山自闲.