再赴商丘

　　曾经骑行过商丘，浮光掠影一次等同于走马观花。下马观花尚且不能了然于胸每一瓣花瓣的蜷曲和张扬、掩映与俯仰，再去一次，理所当然，而且商丘是华夏文明和中华民族的重要发祥地、中国重要古都之一。 　　端午小长假第二天（2017年5月29日），我四点半起来，打点好行装，去王沟镇与另外四位驴友汇合。天色乌蓝，黎明中夹杂着黑影，檐下有看不到行踪的紫燕呢呢喃喃，并不像郑振铎所描写的那样“唧的一声，已由这里稻田上，飞到了那边的高柳之下了”，而是语速极快的数着“一、二、三、……七、八、九、十！”童年时，老人们总是玩笑：“燕子灵巧吧，唧呱、唧呱的从一数到十，却赶不上老鸹（乌鸦）的‘俩五一十’爽利……”莞尔之余，黑影已经随着车轮四散了，东方欲曙。 　　五点半，我们一行五人聚齐后，背着朝阳一路正西。与领队先锋渠英伟乃师范邻班同届校友，他是资深骑家，自2011年买了旅行车，沿海、内陆，北京、南京等闲视之，已经骑了八万公里。一上手，码表显示每小时25公里以上，不觉凛然一惊，哪敢东张西望风景，只能凝神奋力做圆周运动，有点风驰电掣的感觉。早饭在单县蔡堂镇多次进餐的早点铺进行，蒸包、水煎包均不错，美味有点穿过抬头纹直冲天灵盖的通透，但辣汤太煞风景，喝一口，冲上天灵感的快感马上下降到涌泉穴。 　　一路向西，县道逶迤，在黄岗镇并入南北向的单县到河南虞城的通衢省道。与浮龙湖擦肩而过不久，就进入了虞城地界
利民镇。该镇是一座千年古镇，为原虞城县城所在地，有二千八百亩的城湖波光潋滟，又有商均墓、杨东明陵、城隍庙等古迹遗址；还是现代化企业科迪集团的所在地。据史料记载，舜之子商均封于此，建立古虞国，建都纶城（今利民镇）。后到夏禹第六代，奸臣篡位，少康避难到有虞氏（即虞国），隐姓埋名改称杜康。他先后做了牧正（管畜牧的小官）、庖正（管膳食的小官），并发明了簸箕、扫帚和秫酒，被后人尊称为“造酒的鼻祖”。可是骑行中不能涉猎太多的目标，否则就失去了轻重缓急的生活轨道，没有明确的方向感和归属感了。 　　越过310国道、陇海铁路、郑徐高铁，南下七公里，就来到了虞城县城。夏禹封舜子商均于今天的利民镇，号“有虞”，后称虞国，秦设虞县，隋开皇十六年（596年），置虞城县。虞城自古人才辈出，是酿酒鼻祖杜康造酒的发祥地；仓颉此地造字，泄露天机，灵怪不能遁其形，故有鬼夜哭；还是巾帼英雄花木兰的家乡；历史诸多名人如司马相如、枚乘、李白、杜甫、高适、苏轼均曾漫游此地，可谓群星璀璨，留下许多脍炙人口的诗篇。这些至今闪烁在历史天空的文化明星们，不知要比如今的昙花一现的仅仅靠拍了几部影视作品的当红明星们，要辉煌多少倍、持久多少年；青春饭，稍纵即逝；而灿烂的文化书香，可得永年。仓颉墓、商均墓、伊尹墓都应该前去瞻仰凭吊，但是由于时间和目标的限制，我们只去了位于虞城县城的“木兰文化公园”，连在附近营廓镇大周庄村的“木兰祠”也没有去。木兰文化公园，以南北朝乐府民歌《木兰辞》的内容作为基础，展现了英姿勃勃的木兰塑像，和栩栩如生的战争、返乡等令人耳熟能详的场景浮雕；于是“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。……”的诵读之声便在耳畔响起。“天下兴亡，匹夫有责”的格言不容忘记，可是一些华美的壁画装饰凋落不少，此刻略加修补，完全可以达到“及时缝一针顶十针”的功效，否则只能到“一针不补，十针难缝；有险不堵，成灾叫苦”的境地。民生是一项细腻、琐屑的巨系统工程，简单说就是关注生民的吃、喝、拉、撒、睡，教育、医疗、审美、好恶等等，与好高骛远、华而不实的面子工程有天壤之别！ 　　西行二十公里，就到了商丘市区。以“虞城凉面条”为主食，在商丘大学城附近午餐。商丘历史沉淀极其厚重，燧人氏在这里发明人工取火，炎帝朱襄氏、颛顼、帝喾先后建都于此。夏朝、商朝、周朝宋国、汉晋梁国、宋朝等朝代均在此建都。商丘是国家历史文化名城，拥有两处世界文化遗产，享有“三商之源·华商之都”、“两宋龙潜之地”之称。东周华夏圣人文化圈、西汉梁园文学、北宋应天文学、明清雪苑文学均诞生于此。商丘也是一座红色城市，曾是淮海战役、渡江战役两大总前委所在地。商丘古城集八卦城、水中城、城摞城三位一体。商丘拥有不可移动文物1.6万多处。2014年被评为“最具文化底蕴历史文化名城”。如此浩瀚的历史沉淀，如何能快餐式领略而一目了然，因此我们选择游览的方向：商丘古城和商丘市博物馆。 　　位于我们眼前的是明朝正德六年基本竣工，之后又几经修补完善，直到嘉靖十九年在城墙外约500米的圆周上筑起的城郭。岁月的斧钺已经皱纹出古城的沧桑，残损的城楼、城墙令人感叹、唏嘘；而以前的部分已经被滔滔的黄河水湮没于黄土之下。尘封历史，本来就是岁月的任务，想到此，也禁不住释然了。这座已有五百年岁月的古城，至今保存基本完好。据说鸟瞰古城，外圆内方，犹如一枚巨大的方孔圆钱，寓天圆地方、天地相生，招财进宝之意。古城内四合院鳞次栉比，93条街道把全城分割成二百见方的许多小块，格局如同围棋棋盘。在古代的八卦学说中，九是最大的单数，而三是万物的源泉，所谓一生二、二生三、三生万物；所以九十三是一个吉利的数字。 　　我们去了古城内“壮悔堂”。此建筑为明末四大才子、中国古典名著《桃花扇》的主人公侯方域所建。层层院落，每一扇门皆洞开，最深处的院落石榴花开得正艳，但是“侯门一入深似海”还有遗留，本来热汗涔涔的我们顿时有森凉之感。向南出了“拱阳门”，站在高耸的石拱桥上回望古城，灰砖黛瓦的城楼斑驳沧桑，犹如屹立不倒的高寿老人，令人回味它曾经经历的岁月，犹如喝了一口煎好的中药，苦中回甘，期盼它祛病强身。明明知道人力回天乏术，眼睁睁的看着它衰弱老去，还是希望奇迹发生，寿与天齐。天真、期盼，生活中就会有更多的趣味，人生之路就会顺畅许多，心里多了几分静谧。 　　游览了“张巡祠”和“八关斋”，我们去了“阏伯台”（民间称火星台、火神台）附近的商丘市博物馆新馆。进入商丘博物馆，先由面向华商大道的大台阶和坡道登临堤台，沿大引桥凌水进入博物馆序言大厅。站在大厅上，可居高临下俯视12米高的序言大厅背景墙，领略由“玄鸟生商”肇始的神秘、厚重、悠远的中国商文化历史。从序言大厅下至一层大厅，就进入了18米通高、象征商丘古城的共享大厅，自下而上沿坡道可以陆续参观各个展厅。到达屋顶平台后，站在四角的眺望台，可远眺阏伯台、商丘古城、隋唐大运河商丘码头遗址等周围历史文物。在我看来，想更多的了解一个地方，特别是城市，最佳选择就是去它的博物馆。景点毕竟是外在的风物，更多的是仿古的、修补的，含金量已经大打折扣，泛泛的了解一些无妨，若要深入，博物馆是首选之地。一个地区的古今变迁、文化历史，已经被馆方条分缕析呈现在你的面前。你只要领略其中的文物、图片和文字介绍，相信此地的历史文化框架已经在你脑海里搭建起来。此馆藏品颇丰，象牙、鹿角化石，新石器时代的石刀、石锛、石斧、石箭镞应有尽有。龟甲、兽骨、青铜器、陶器林林总总，唐三彩、铜镜、古钱币、青花瓷等等，令人叹为观止。民俗中的纺织、茶庄、中医把脉等，分别以缩微模型和如真人般的蜡像表现出来。博物馆还吸纳了当代的信息，连“一带一路”也勾画了出来。 　　直到日薄西山接近闭馆时间，我们才恋恋不舍的走出来，当晚下榻虞城。次日四点半，我们折返，骑行到单县蔡堂，我与大部队分手，因为顺着眼前砀山到单县的省道有一段，我没有骑过，正好今日相逢，如何能轻易失之交臂。独行，又是另一种感觉。骑行到砀山与丰县的结合部，遇到一位骑着电动三轮车卖凉粉的大姐，看一看，凉粉是大姐自己家制作的，而且备有精盐、蒜泥、陈醋等调料，我不觉大喜，付给大姐凉粉钱，叫她让出位置，我自己调制。吃一口甘凉的细腻，五脏六腑顿时各安神位，幸福感油然而生。不觉想到高晓松的文字，“生活除了眼前的苟且,还有诗和远方。“他说，“人生不能只顾着眼前这点儿苟且。生活适合远行，能走多远就走多远。如果你没有钱或没有时间远行，那么你就读诗，诗就是远方。”