种松碑 造福心
2021-12-23抒情散文魏向阳
一年一度的植树节到来了,西望渐渐显得葱郁翠绿的苍山,看着漫山遍野一片片挺拔的松林,我不禁想起一位与大理十分有缘分、以种松而闻名于世的古代诗人——宋湘。 宋湘系广东嘉应州(今梅州市)人氏,进士出身,颇有诗才,曾著有诗集《红杏诗抄》。他于清嘉庆……
一年一度的植树节到来了,西望渐渐显得葱郁翠绿的苍山,看着漫山遍野一片片挺拔的松林,我不禁想起一位与大理十分有缘分、以种松而闻名于世的古代诗人——宋湘。 宋湘系广东嘉应州(今梅州市)人氏,进士出身,颇有诗才,曾著有诗集《红杏诗抄》。他于清嘉庆年间(公元1811年)来云南任巡道,“尝买松子课民种于三塔寺后”。六年以后“有报松已寻丈,其势郁然成林”,诗人“喜且感,系以三绝句”:
(一)
不见苍山已六年,旧游如梦事如烟。
多情竹报平安在,流水桃花一惘然。
(二)
古雪神云看见回,十围柳大白头催。
才知万里滇南走,天遣苍山种树来。
(三)
一粒丹砂一鼎封,一枚松子一株松。
何时再买三千石,遍种云中十九峰。
宋湘将三首诗题书并刻成高达一米六的碑,世称“种松碑”,至今仍存立于大理一中校园南院的南花厅(又称湛园)内。诗碑书法刚劲隽永,诗句清丽流畅,不仅具有史料价值,还具有特殊的现实意义。诗人深深地热爱着大理的山水,大力提倡种松造林,并且身体力行。作为封建时代的一个官吏,宋湘用实际行动积极倡导种松植树,做了一件造福大理人民和子孙后代的好事。人们景仰和缅怀他,将此诗碑立存近两百年,并将其嵌砌和围以铁栏予以保护,而且将永远地立存下去……
而今,人们凝望葱郁苍翠的苍山,或在其浓密幽深的松林中穿行时,应该感谢这位“为官一任,造福一方”的岭南诗人,应该继承他在诗中提倡的“一枚松子一株松”的务实精神和“遍种云中十九峰”的绿色观念。有了宋湘和他的《种松碑》的激励和影响,大理人民连年种松不止,苍山相对保持住了生态平衡和水土涵养,当地人民也能够在苍山的荫护和恩泽下安居乐业,得以生生不息和兴旺发展……
因此,我们在吟诵《种松碑》,缅怀宋湘先生“买松子课民种松”的美好德行之时,更应该大力提倡和发扬诗中的“一枚松子一株松”的务实精神,大力开展植树造林活动,保护大自然的美好环境,既无愧于宋湘先生那样造福于我们的明智先人,又无愧于子孙后代,为后人造福,留下功德无量的珍贵遗产。
(一)
不见苍山已六年,旧游如梦事如烟。
多情竹报平安在,流水桃花一惘然。
(二)
古雪神云看见回,十围柳大白头催。
才知万里滇南走,天遣苍山种树来。
(三)
一粒丹砂一鼎封,一枚松子一株松。
何时再买三千石,遍种云中十九峰。
宋湘将三首诗题书并刻成高达一米六的碑,世称“种松碑”,至今仍存立于大理一中校园南院的南花厅(又称湛园)内。诗碑书法刚劲隽永,诗句清丽流畅,不仅具有史料价值,还具有特殊的现实意义。诗人深深地热爱着大理的山水,大力提倡种松造林,并且身体力行。作为封建时代的一个官吏,宋湘用实际行动积极倡导种松植树,做了一件造福大理人民和子孙后代的好事。人们景仰和缅怀他,将此诗碑立存近两百年,并将其嵌砌和围以铁栏予以保护,而且将永远地立存下去……
而今,人们凝望葱郁苍翠的苍山,或在其浓密幽深的松林中穿行时,应该感谢这位“为官一任,造福一方”的岭南诗人,应该继承他在诗中提倡的“一枚松子一株松”的务实精神和“遍种云中十九峰”的绿色观念。有了宋湘和他的《种松碑》的激励和影响,大理人民连年种松不止,苍山相对保持住了生态平衡和水土涵养,当地人民也能够在苍山的荫护和恩泽下安居乐业,得以生生不息和兴旺发展……
因此,我们在吟诵《种松碑》,缅怀宋湘先生“买松子课民种松”的美好德行之时,更应该大力提倡和发扬诗中的“一枚松子一株松”的务实精神,大力开展植树造林活动,保护大自然的美好环境,既无愧于宋湘先生那样造福于我们的明智先人,又无愧于子孙后代,为后人造福,留下功德无量的珍贵遗产。
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