长脖老等

长脖老等 朱竹 春天来临，家乡一格格水田，灌满清清凉凉河水，宛如一片片明镜，在阳光下闪映明亮。近树远山以及远山后面的白云，竟相前来投影，构成一幅空灵淡远的水墨画。此时此刻，就有三五只大白鹭从云天之外飞至，婷婷玉立于画幅中，给人以心爽。
一身雪羽的大白鹭，端庄而又文雅，倍受人们的喜爱。插秧的农夫给它们起了个雅号叫“老等”，我们这些水乡的孩子则戏称它们为“长脖老等”。
其实文文静静的大白鹭，不单是脖子长，腿长身长喙也长。所不同的是，脖颈是曲长，腿是细长，身是修长，喙是扁长。我们之所以不用“长腿”“长喙”“长身”修饰“老等”，而用“长脖”亲合“老等”，那是 因为在等来美食时，曲颈曲而又伸伸而又曲的样子，实在是有趣得很 正是因为有趣才不时地被我们摩仿，久而久之，得到锻炼的颈项也就发育得格外充盈和完美；后来到异地求学，竟然成为老师试别水乡孩子与非水乡孩子的一大标记。
“老等”等什么？等鱼儿从画图中游来，等河鲜的呈现，等碧水清波中的绿色食品。“老等”在哪里等？不在河水中等，不在水田里等，在河水与水田交接处——畦口——等。河水水深即使鱼儿游到目下，也是啄食不到的。水田浅而不深，但是水域宽阔，鱼儿既可以云集又可以四散，在那里等是很难奏效的；如果让“老等”鼓动起双翅迈开大步去捉拿去追逐，践踏秧苗，破坏宁静恬淡的画境，那是本分又斯文的“老等”根本做不出来的。畦口是个狭长地带，是鱼儿必经之要道，是鱼儿极易集中暴露的地方，在那里守株待兔，方能事半功倍。聪慧的“老等”，在选择等待之地上，确实有过人之处。
然而要把真正的玉食佳肴等而食之又谈何容易。不必说那河中的鱼儿穿越涵洞分流到河沟中者是少数，从河沟中分流到更小的河沟中者更是少数中的少数，单只说远道而来已经进入视野之内的那七八条鱼儿，也不是一下子就会成为“老等”口福的。
鱼儿有鱼儿的眼睛，它们已经目测到那只屹立在畦口处的白色大鸟；鱼儿有鱼儿的感觉，它们已经觉察出那是一只凶神恶煞心怀叵测的大鸟；鱼儿有鱼有鱼儿的思维，彼此告诫着，相互警惕着；突然间，它们转身而去夺路而逃，逃逃逃，差一点撞到了画框，游到了画外。
然而过了一个时辰，那七八条鱼儿又小心翼翼地游了回来，因为它们心生疑窦，不相信自己的眼睛所看到的大鸟，是一只有生命的大鸟。大鸟面无神色，大鸟目不转睛，大鸟木然不动。大鸟是一座白色大理石石雕，是一件出神入化的艺术品。面对石雕艺术品，不应当惊惶失措，不应当溃不成军；它们井井有条地游来，整整齐齐排列在畦口的一侧；然而刹时间，它们又调头转尾落荒而逃——因为它们斜睨到那巨大的长喙，尽管喙也是石雕，也是艺术品。
大鸟望了一眼云天，一朵白云飘出了画境，；大鸟望了一眼水底，一朵白云又飘进画中来。
“老等”的等待，决非一般意义上的等待。它司职一处，寂寞一处，静止一处，那种持之以恒耐心长久的等待，真让人感动。有时侯，我们路过画中的一角去上学，看见一只“老等”伫立在那里，一节课一节课地上完了，背着书包放学回家，又走过那画中的一角，依旧看见“老等”在那里“老”等。我们放下书包，到河中去逮鱼去摸虾，把逮摸住的鱼虾放在离“老等”不远的田塍上，然后退到画外远远地看。此时此刻的“老等”，也只有在这个时刻，“老等”才肯抬起它双腿，那一步一挪不紧不慢十分高贵的样子，让人想起古代谦谦君子大学士，如果再配上一副老花镜，又会让人想起我们私塾里的老先生。
“老等”不再望一眼云天，一朵白云依旧飘出了画境；“老等”不再看一眼 水底，一朵白云依旧飘进画中来。
话说回来，那七八条鱼儿又游了回来，它们似乎已经意识到自己是在画中游，游
得那样精神抖擞，游得那样威武雄壮！它们已经下定决心，穿过险关要道，到广阔天地去大有作为。先派遣一条小鱼去试探，在畦口转了一圈，安然无恙，游了回去；大鸟呢，没做任何反应，因为它是石雕；又派了一条大鱼游进去，甚至打旋时，有意地碰了碰大鸟的爪；大鸟呢，依旧不给予理睬，因为它是艺术品。于是所有的鱼儿，奋不顾身争先恐后蜂拥而入，结果是你推我搡，乱作一团。此时此刻，那大鸟突然活了起来，它不再是石雕，不再是艺术品，它本来就不是石雕，不是艺术品，它是一只实实在在的大鸟。它那扁而长的大喙，一下子啄了下去，一下子就衔住了鱼儿的全部。随后它就把曲而伸伸而曲的颈高扬起来，把那扁而长的大夹伸向天空——可怜巴巴的鱼儿，被紧紧地夹住，只有几条尾巴露在外面，于夕照中翘动。不消三五秒钟，大鸟三吞两吞就把那鱼儿的全部吞下了肚！
远山已经在发黯，片片水田在昏暗中发亮。农夫走出水田，在他们身后留下一片新绿，于清溪中洗涮双脚，穿上鞋子踏上回家的路。一身雪羽的“老等”，蜷缩起一只脚，做“金鸡独立”状，把头与喙也蜷缩在羽毛里，开始了休息------为诗为画的意境于暮色中朦胧起来------