精卫不如去筑堤

挑灯夜读《山海经•北山经》，感慨神话《精卫填海》。
神话寄托着人类对自然、社会现象的思索及愿望。《精卫填海》就是远古人以“女娃化鸟、口衔木石头填大海”的故事，来表达其力图征服自然、消除自然灾害之愿望的——炎帝（神农氏）的女儿女娃去东海游泳，由于缺乏安全意识，溺水变成精卫鸟。愤怒之下，这雀鸟便来回衔着木头和石块，想去填掉东海。后来，人们将精卫填海的精神，升华为人类挑战自然的力量和意志之象征。


从个人复仇的角度来说，精卫的举动尚且可理解；但将此举上升到与大自然搏斗的角度，明显不自量力了。虽说后来的陶渊明在诗中倡导过“精卫衔微木，将以填沧海”精神，但那是因为当时人类还不知自己在宇宙中的微不足道所致。

星转斗移，现代人需要具备与现实相适应的精神风貌来推动社会发展；时髦的说法叫做“科学发展”。其实，当年精卫只管衔着木头石块去海边泄愤好了，大可不必轻言填东海。东海是整个西山都填不冒头的超级沟壑。明知填不满还非要填。这就是精卫的“填海秀”走得失败的原因。
既
然“填海秀”走砸了，精卫何不换个角度来“脱胎换骨”？假设，现在的精卫变得很有气度了——被淹死后觉得必须用自身经历来告诉世人，下海之前一定要先识水性。同时，她现在已清楚大海无法填满了，所以锲而不舍地衔木头石块，意在在海边筑起防波堤。这既让人们立足以饱览大海景色，又能随时随地抵御自然灾害的侵袭。可见，不意气用事的精卫，想法与坊间的主流民意还是相吻合的。


当然，“填海”还得身板硬。对现实的“精卫”们来说，虚心地向基层百姓取经，是锻炼身板的必修课。如果只因自己涉嫌“帝王”的高贵DNA就放不下臭架子，想当然地面对生活，还误导他人将此拙举升华成一种精神，那么横看竖看，精卫都不是可爱的雀儿！ 各级“两会”又近，手执议案、提案的人大代表、政协委员们就是现代的精卫！我把《山海经》插回书柜时这样想。