云逸斋日志，2014年，在家乡
2021-12-23叙事散文李灿
11月16日星期天阴前年曾经看到有人用16开纸印校刊，电子文档中的纸张大小选的是B5。我那个时候就想，难道16开和B5是一回事吗？后来我才知道，两者是有区别的。16开的尺寸是184mm×260mm，B5的尺寸是182mm×257mm。也就是……
11月16日星期天阴
前年曾经看到有人用16开纸印校刊，电子文档中的纸张大小选的是B5。我那个时候就想，难道16开和B5是一回事吗？后来我才知道，两者是有区别的。16开的尺寸是184mm×260mm，B5的尺寸是182mm×257mm。也就是说，16开略大于B5，严格地说两者确实有区别。然而作为普通人，也不必理会这个差别，因为它们相差并不大，用肉眼是看不出来的。一般来说，能用16开印的文件用B5印也可以，反之亦然。如果对文件要求不高，印出来的字大小虽然有一点不同但可以忽略不计。
11月21日星期五阴
很多人曾批判我们读书的年代搞的是应试教育，然而回想起来我必须说几句公道话 。
记得我们读书的时候，学校经常举行各种活动，像歌咏比赛、口头作文比赛、讲故事大赛、黑板报、书画展等，同学们的激情非常高。我们的精英口口声声喊素质教育，可是和今天的中小学教育一比，究竟哪个更应试教育呢？
我们读书时，小学有劳技课，能够培养学生一定的动手能力。如今取消了劳技，增加了英语。小学生学英语不是为了应试又是什么？今天虽然大型学校也搞文艺汇演，但那是迫不得已的政治任务，表演形式主要局限于舞蹈，明显单一。至于平时，很多农村学校根本没有任何活动。
我们评价事物不能想当然，有亲身经历才会得出中肯的结论。
11月23日星期天雨
这两年在学校搞复印工作，印试卷的大纸大家习惯上叫8开纸，8开和B4很接近。我也学其他的老师，喜欢把试卷的纸张设置成B4。结果是，内容一般都能出来，但版面很不对称，右边比左边要宽很多，即使把位置调整到极限。
最近问了一个老师，他原来也干过复印工作。他告诉我，他原来直接量出纸的实际宽和高，然后不设置成B4，而是按实际大小自定义尺寸。我受他的启发，第二天也量了一下。这下我终于明白了。标准的8开纸尺寸是368mm×260mm，和8开接近的B4纸尺寸是364mm×257mm。而印试卷的这种纸尺寸是393mm×272mm，严格地说它不是标准的8开纸，它比B4、8开都要大一点。有人会问，那它是不是A3纸呢？也不是，A3纸尺寸是420mm×297mm，它比A3纸又要小。也就是说，它的尺寸是介于8开(或B4)和A3之间的。如果设置成A3,超过了纸的实际尺寸，边缘肯定印不出来。相反，如果设置成B4,小于实际尺寸，如果两栏间距不拉宽，不做好位置调整，就会造成版面有浪费，于是右边空缺很大。
日常用语和科学术语往往是不同的，我们做精细的工作千万不能受日常用语的误导。平时可以把一张大纸叫8开纸，但实际测量后就知道这种叫法是不科学的。
11月25日星期二阴
这些年中国一直讲民族团结，然而民族矛盾却非常打，尤其新疆、西藏暴乱不断。我们的确应该反思我们的民族政策。
我经常听说，火车上藏族人拿着藏刀抢劫，大家束手无策。大学里，汉族学生和少数民族学生有了冲突，一定要谨慎处理，因为搞不好会成为民族问题。对少数民族我们政策很优惠，该给的都给了，他们犯罪了法律也会网开一面。按道理，他们应该感谢我们才对，然而那只是我们的一厢情愿。
纵观中国历史，民族融合是大势所趋，也是全世界事物发展的共同规律。我们完全没有必要可以强调民族差异，事实上很多少数民族已经和汉族没什么差别。总是强调他们的少数民族身份，他们当然有优越感，物以稀为贵。如果我们不再过分强调这些差别，和汉族一视同仁，久而久之双方没有什么隔阂，就像一家人，不分什么民族都是中国人，那样还会有这么多问题吗？违背规律就会受到惩罚。
11月26日星期三晴
昨天上科学课，有个实验。有一大一小两个烧杯，小烧杯底部粘一块橡皮泥。往小烧杯中加砝码，看外面大烧杯中水位的变化。由于两个烧杯都太小，小烧杯加到一定程度就沉入水底，外面大烧杯中的水也会漫进小烧杯，导致实验失败。上课前我灵机一动，找一次性杯子，口剪掉代替小烧杯。这样，加了砝码后就不会沉下去了。
做事要变通，没有必要完全照着书本来。
11月29日星期六雨
动画片《熊出没》中将牛郎织女和屈原塑造成了熊的想象，这是我无法理解的。
民族传统文化不容歪曲，民族英雄更不能玷污。用这样的东西教育孩子是非常要不得的。
11月30日星期天阴
80年代的时候，费玉清演唱的《一剪梅》很有名，同名电视剧也在大陆热播。春晚的时候，大陆方面也曾邀请他来大陆演出 。可是，那时候两岸关系还很紧张，台湾人要来大陆很麻烦，费玉清就拒绝了。这一拒绝导致他长期在大陆不为人所知，等他重新被大陆人知晓时已经五十多岁了，几十年的光阴已经一去不复返。
我们反观和费玉清一个时代的潘安邦、张帝、凌峰等艺人，他们却敢于克服艰难险阻，主动和大陆沟通。他们不仅为自己赢得了名利，也为两岸的交流做出了贡献。我们为费玉清惋惜，机会是靠自己争取的。有的事情做了对自己、对民族都有好处，不做就会抱憾终生。
前年曾经看到有人用16开纸印校刊，电子文档中的纸张大小选的是B5。我那个时候就想，难道16开和B5是一回事吗？后来我才知道，两者是有区别的。16开的尺寸是184mm×260mm，B5的尺寸是182mm×257mm。也就是说，16开略大于B5，严格地说两者确实有区别。然而作为普通人，也不必理会这个差别，因为它们相差并不大，用肉眼是看不出来的。一般来说，能用16开印的文件用B5印也可以，反之亦然。如果对文件要求不高，印出来的字大小虽然有一点不同但可以忽略不计。
11月21日星期五阴
很多人曾批判我们读书的年代搞的是应试教育，然而回想起来我必须说几句公道话 。
记得我们读书的时候，学校经常举行各种活动，像歌咏比赛、口头作文比赛、讲故事大赛、黑板报、书画展等，同学们的激情非常高。我们的精英口口声声喊素质教育，可是和今天的中小学教育一比，究竟哪个更应试教育呢？
我们读书时，小学有劳技课，能够培养学生一定的动手能力。如今取消了劳技，增加了英语。小学生学英语不是为了应试又是什么？今天虽然大型学校也搞文艺汇演，但那是迫不得已的政治任务，表演形式主要局限于舞蹈，明显单一。至于平时，很多农村学校根本没有任何活动。
我们评价事物不能想当然，有亲身经历才会得出中肯的结论。
11月23日星期天雨
这两年在学校搞复印工作，印试卷的大纸大家习惯上叫8开纸，8开和B4很接近。我也学其他的老师，喜欢把试卷的纸张设置成B4。结果是，内容一般都能出来，但版面很不对称，右边比左边要宽很多，即使把位置调整到极限。
最近问了一个老师，他原来也干过复印工作。他告诉我，他原来直接量出纸的实际宽和高，然后不设置成B4，而是按实际大小自定义尺寸。我受他的启发，第二天也量了一下。这下我终于明白了。标准的8开纸尺寸是368mm×260mm，和8开接近的B4纸尺寸是364mm×257mm。而印试卷的这种纸尺寸是393mm×272mm，严格地说它不是标准的8开纸，它比B4、8开都要大一点。有人会问，那它是不是A3纸呢？也不是，A3纸尺寸是420mm×297mm，它比A3纸又要小。也就是说，它的尺寸是介于8开(或B4)和A3之间的。如果设置成A3,超过了纸的实际尺寸，边缘肯定印不出来。相反，如果设置成B4,小于实际尺寸，如果两栏间距不拉宽，不做好位置调整，就会造成版面有浪费，于是右边空缺很大。
日常用语和科学术语往往是不同的，我们做精细的工作千万不能受日常用语的误导。平时可以把一张大纸叫8开纸，但实际测量后就知道这种叫法是不科学的。
11月25日星期二阴
这些年中国一直讲民族团结，然而民族矛盾却非常打，尤其新疆、西藏暴乱不断。我们的确应该反思我们的民族政策。
我经常听说，火车上藏族人拿着藏刀抢劫，大家束手无策。大学里，汉族学生和少数民族学生有了冲突，一定要谨慎处理，因为搞不好会成为民族问题。对少数民族我们政策很优惠，该给的都给了，他们犯罪了法律也会网开一面。按道理，他们应该感谢我们才对，然而那只是我们的一厢情愿。
纵观中国历史，民族融合是大势所趋，也是全世界事物发展的共同规律。我们完全没有必要可以强调民族差异，事实上很多少数民族已经和汉族没什么差别。总是强调他们的少数民族身份，他们当然有优越感，物以稀为贵。如果我们不再过分强调这些差别，和汉族一视同仁，久而久之双方没有什么隔阂，就像一家人，不分什么民族都是中国人，那样还会有这么多问题吗？违背规律就会受到惩罚。
11月26日星期三晴
昨天上科学课，有个实验。有一大一小两个烧杯，小烧杯底部粘一块橡皮泥。往小烧杯中加砝码，看外面大烧杯中水位的变化。由于两个烧杯都太小，小烧杯加到一定程度就沉入水底，外面大烧杯中的水也会漫进小烧杯，导致实验失败。上课前我灵机一动，找一次性杯子，口剪掉代替小烧杯。这样，加了砝码后就不会沉下去了。
做事要变通，没有必要完全照着书本来。
11月29日星期六雨
动画片《熊出没》中将牛郎织女和屈原塑造成了熊的想象，这是我无法理解的。
民族传统文化不容歪曲，民族英雄更不能玷污。用这样的东西教育孩子是非常要不得的。
11月30日星期天阴
80年代的时候，费玉清演唱的《一剪梅》很有名，同名电视剧也在大陆热播。春晚的时候，大陆方面也曾邀请他来大陆演出 。可是，那时候两岸关系还很紧张，台湾人要来大陆很麻烦，费玉清就拒绝了。这一拒绝导致他长期在大陆不为人所知，等他重新被大陆人知晓时已经五十多岁了，几十年的光阴已经一去不复返。
我们反观和费玉清一个时代的潘安邦、张帝、凌峰等艺人，他们却敢于克服艰难险阻，主动和大陆沟通。他们不仅为自己赢得了名利，也为两岸的交流做出了贡献。我们为费玉清惋惜，机会是靠自己争取的。有的事情做了对自己、对民族都有好处，不做就会抱憾终生。
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