4、【一句话点评】裹糖的砖
2020-09-17叙事散文蝉衣cy
雨夜昙花散文：以外物抒写自己的情与感，是低身平等于万物的善良，见自我之修养，有文明的自觉，心之自由不影响它者的自由。为文的文学性和艺术性已入台阶，格物致知的层级已经入室。总之：得物更需强心！
李立红散文：作品向度——情柔随时揉进，情温随处再
李立红散文：作品向度——情柔随时揉进，情温随处再
雨夜昙花散文：
以外物抒写自己的情与感，是低身平等于万物的善良，见自我之修养，有文明的自觉，心之自由不影响它者的自由。为文的文学性和艺术性已入台阶，格物致知的层级已经入室。
总之：得物更需强心！ 李立红散文：
作品向度——情柔随时揉进，情温随处再现，思之达融入情之感。整体上来说：情力大于悟力，文学性与艺术性需要再加强。比如形式上的手段、语言的独我性等。
总之：只有个性的才是文学需要的。
千年女妖散文：
透人事是作品的基座，思人性成就作品的进步，通文字之简达给了文章一张动感可爱的脸，达心之感知的宽深和情之温度的恰切都因自己心底的真诚和对文学的虔敬。艺术视野的拓展和发现自我更远美景的可能，都需要长期的继续努力，以消除目前不能抵达的境与界。比如：重走一下旧时的路，有利于写出新文；多读一些经典的文，提高文字的通达力。
总之：得味更需品香！ 李兴文散文：
来自敏感度的思考力，体现着对人生和世界的眼界与通透。这种能力，在散文版作者中，如果李老师说自己第二，估计没有人说第一。情感缩身于思想，语言表达方向一味沿着思想的大道奔跑，欠缺语言和行文的灵动活泼，作品的可读性减色很多。保持思想浓度的优点，如何降低精神的仪式感和改变叙事目的的单一性，稀释思想并轻松融入事件，增加表达技巧，从以往的套路里走出来，让读者爱上（超越喜欢）其作品，是当务之急。
总之：路修得好，但是太直了，驾驶容易疲劳。 王克楠散文：
不管是经营散文的能力，还是对散文的阅读悟觉，王老师都是散文版里的榜样！以理论指导和提高创作的水平，很值得大家学习。其散文，本我带入达成客观放大，得客观大而本我小之理。但是写作的心理定势上依然有“我”的恍然大悟剥夺读者的觉和悟之特点，这方面可以多读柴静散文。其文论的眼界需要深入散文理论的专业毫巅，更需要涉猎其它文体，达成文学的。同时也给自己经营散文更多营养。
总之：境达不能界过。 论坛上有朋友喜欢以风骨评价作品，为此，把内容的顺序做了调整。刘勰在《文心雕龙》里专门论了风骨：“怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先乎骨。”可见，情感之风和思想之骨的划分。而“结言端直，则文骨成焉，意气骏爽，则文风清焉。”不诡辩歪曲地把话语说得明白正确，文也就有了骨；而逻辑之后又有艺术性，有感情的濡染，能够感动人，就有了风。就像唱歌时咬字清楚得骨，行腔有韵味得动人之风一样。重视思想（骨）和情感（风），是文学的要务。
以此论文，以上五位：雨夜昙花散文的风大于骨，风骨都需要继续努力；李立红的散文也是风大于骨，需要多努力于骨；千年女妖散文的风浓于骨，比较突出之处是得益于辞，妖的辞，抒情的摇曳大于表达思悟的深度及其精准；李兴文散文的骨大于风；王克楠的散文风骨具在，是五位老师里最好的。
急就草呈短文《裹糖的砖》——希望论及的作者只吃糖，忽视砖，更希望路过的阅读者只记住所论及作者的明艳！
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