闲话守岁

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 21:57 编辑 <br /><br />　　守岁，是华夏历年腊月二十九抑或三十晚上，合家团聚，接天地之喜，享天伦之乐的一种坐夜的习俗。在我西北陇右老家叫陪先人。我想，不论叫坐夜也好，称陪先人也罢，总感守岁亲切实在，不温不火，不洋不土，很让人有种失去后的追悔，迷茫后的顿醒，慌乱后的安详，同时暗含着内心的洗礼、祈福。
　　年，传说是一种怪兽，专门袭击人类和牲畜。为了预防，人们想出了能吓跑年的“鞭炮”——点燃竹子，噼里啪啦而响；接着又想出了贴大红春联——初为桃符；之后想出了贴门神——秦琼敬德······从上述各种预防年攻击的方法而言，大年三十守夜，无非是提着心吊着胆，战战兢兢地眼巴巴的盯着黑乎乎严实实的大门，彻夜无眠。守夜即成守年这一怪兽，再无别意。
　　时如流水，渐渐地年便涵盖着合家团聚幸福吉祥，隐含着对自己逝去祖先的追怀。尽管那时人们的物质生活还很贫乏，但人们的精神生活却很富裕和踏实，人的私欲之火还未完全点燃。人与人之间很淳朴、厚道、热情，人与人的关系很是亲切、融洽、和谐。因而，不论是城市还是乡村，不管是男是女是老是幼，只要到一年的末尾岁首，人们都不约而同地盼望过年。到了大年除夕晚上，都要一家团团圆圆的吃年夜饭，哪怕是一顿玉米糊糊也好，一顿碗里稀少的几根白面饭也好，人们极为高兴。吃完团圆饭后，一家人抑或一家族人都会汇聚在一起，说说笑笑，男女老少，热情洋溢，坐个透夜。不为吃穿，仅为一家人在一轮365天后，还能坐在一起而感动的热泪盈眶，这难道不是人生最大的幸福？
　　时如磨盘，咯噔咯噔的一圈又一圈后，就到了20世纪后期，人们的思想稍微开放了，物质生活也渐次较为丰厚了，人们同样的喜迎新春，辞旧迎新，以过年为一个人、一个家庭、一个集体的小结，寄厚望于来年。此刻的守夜，是为了弥补当初物质的匮乏，生活的穷苦，是祝贺，也是祝福；是总结，也是计划；是弥补，也是怀念。记忆中，一家人在欢聚一堂的说笑中，在吃吃喝喝的回味中，深深地在心里追念自己已逝去的祖先，阴阳共享人间幸福，以此来孝敬自己的祖先，昭示着对上一辈人的尊敬和孝道，是一种人心道德向善的坚守和沿传，极像一条条溪流的接力赛，一路流下，汇成小河、大河，奔向最终幸福的大海。此时的大年除夕的坐夜，就是人对生活的祝福，对先人的孝道。故而，我西北陇右的老家把这样的坐夜，称作：陪先人。
　　如今，人们都为了自己更为丰厚富裕的物质生活而奔跑，人情渐次由暖变冷，由浓变淡，慢慢地喜欢单打独斗，私自吞吐。物以类聚，人却喜散不爱成群，私欲成了一个个人越燃烧越旺盛的烈火，炙烤的人与人之间难以靠近，更不要说心的靠拢了。渐渐地人们不论老小男女，都不愿意过年了。过年成了年轻人的无聊，中年人的负担，老年人的失望。不管怎样的演变，每到一年的末尾，只要腊八一过，人们都会迷迷糊糊起来，同时家的方向越来越清晰，妈妈的味道也越来越勾魂了，爸爸的身影也渐渐高大了。人们都身不由己的奔跑形成一浪浪海潮，涌向那个家的方向。大年除夕晚上都吃圆圆的饺子，吃过后依然的坐坐夜，不同的是我们不是为晚会，就是为麻将坐夜；不是为团聚祝贺幸福坐夜，而是为人心的浮躁慌乱坐夜；不是诚心实意的陪伴自己的上辈抑或祖先坐夜，而是为自己的面子而坐夜。全家人看似高高兴兴，团团聚聚，实则心早已分叉，心早就飞的远远的了。故而，大多数人感到年味渐淡，人情变冷，过年很没意思，怕过年。
　　人的一生，恰似一茬野草，幸福也好，痛苦也罢，你都得踏踏实实的走；每年大年除夕晚间坐夜也好，陪先人也罢，你都得心安理得心平气静的坐。时间对一个人而言很是公平，我们都是被时间洗礼的一颗颗石头，你能守住哪一个夜呢？正如宁夏作家郭文斌所言：守岁，守住的是那份安详！似乎很是深沉，我看大年三十的坐夜，还是陪先人，你就守住人间的那份真善美吧！