随笔两章

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:30 编辑 <br /><br />　
　　简?静
　　喜欢秋天的树。
　　闲暇的时候，常常会一个人，到公园或者郊外，选一块向阳的地方，静静地看着那些秋天里的树。
　　秋天里的树，少了一些繁枝密叶，旁逸斜出，却越发显得简洁、精干。立在秋阳底下，闲适、恬静。在我的眼里，有了一些禅意。
　　特别是那些柳树，没有了柔丝一般的枝条，游鱼一般的柳叶，不再会迎风披披拂拂、飘来荡去；不再会和着细雨，卿卿我我、点点滴滴。不去沾花拈草，不去招惹新来的燕，远去的蝶，衔来一点相思，满怀三分愁绪。简约地站立在那里，不悲不喜、无嗔无怨。
　　“删繁就简三秋树”。这是一种意境，也是一种境界。
　　读老树的画，就于简单中，读出一种宁静的美来。简简单单的构图，简简单单的一棵树、或者一株花草、一个人物，却比那山重水复，曲径通幽，都来的辽远、深邃。这就是一种意境，一种由简单创造出来的境界。
　　简，就是简单。凡事简单了，才能静下来。唯有静，才有可能创造出一种意境，才有可能提升我们的境界。就我大半生的人生经历来说，不简单，无以静。静不下来，诸事难成。所以，诸葛亮才说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”静，是修身养德的必要条件，也是达成人生目标的必要条件。
　　对我们普通人而言，生活，就是一种境界。
　　我们首先要学会简单，尝试过一种简单的生活。与自己无关的是是非非，不去劳神费心；于自己有关，却又无法拥有的，不去斤斤计较，患得患失；过去了的，不去怀想；已经失去的，不再懊悔；朝思暮想，却又于事无补，不再牵肠挂肚；自己无法左右，该放下，就放下。如此一来，我们的生活，就简单了，我们的内心，就会归于宁静。
　　把生活简单化，就会过滤掉许多不必要的烦恼，我们的心，就会获得宁静。怀有一颗宁静的心，过一种平静的生活，不是一种很高的生活境界吗？
　　我很喜欢三毛那首《说给自己听》:
　　如果有来生，
　　要做一棵树，
　　站成永恒，
　　没有悲欢的姿势。
　　一半在土里安详，
　　一半在风里飞扬，
　　一半洒落阴凉，
　　一半沐浴阳光，
　　……
　　“没有悲欢的姿势，一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。”简简单单，不悲不喜，不去索取，不去依靠，所以，就没有什么可以失去的。没有什么可以失去的，就不会有那么多牵挂，少了许多挂碍，才会有平静的生活。
　　可是，在生活中，我们往往不及一棵秋天里的树。
　　当我们的秋天来了，冬天来了，我们会放弃那些应该放弃的东西吗？如果不能放弃，如何生活得简单，无法简单，内心的宁静，又如何谈起呢？
　　阳光很温暖，微风掠面而过，秋天里，几棵简简单单的树，静静站立。我读着眼前的柳树，简洁、精干。干不摇，枝条不飘拂。
　　简简单单，内心宁静。外物，又如何能够纷扰呢。
　　闲?静
　　闲静两个字往那儿一站，便生发出许多意趣来。
　　古代的闲是门中间有一个月。说文解字谓之曰：“夫门夜闭，闭而见月光，是有闲隙也。”又曰：“门开而月入，门有缝而月光可入。”柴门微闭，似关而未关，开而未开。一缕清幽的月光，从门缝挤进来，流淌在青砖漫地的庭院，或者屋子里。庭院，或者屋子里，便自生出一种清幽的意境来。
　　闲，便有了静的意趣了。
　　“待月西厢下，迎风户半开。月移花影动，疑是玉人来。”西厢记里这首诗不着一个“闲”字，便将闲的意趣，写得透彻，神采斐然。紧闭的门被微风吹着，半开未开，月光就自自然然进来。月光在慢慢游走，花朵的影子映在墙上，影随光移，香随风飘，自然是一种意境。门里含月，那不就是一个“闲”字吗？
　　“无言独上西楼，月如钩。”那是李煜的闲暇时光；“举头望明月，低头思故乡。”那是李白的闲暇时光；“转朱阁，低绮户，照无眠。”那是苏轼的闲暇时光。闲下来的时光里，总是会与“月”有关。古代劳动人民在创造汉字的时候，总会在无意间，赋予一个汉字以优美的意境，又会与人民的劳动生活息息相关。是聪明才智，也是生活情趣。只有明月当头，人才可以闲下来，在诗的意境里，休息或思考。
　　古代文人墨客是极喜爱这“闲”字所生发出来的意境的。“人闲桂花落，夜静春山空。”王维在他的《鸟鸣涧》中，起笔写一个“闲”字，着眼却是在一个“静”字上。人闲，所以人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。花落，月出，是因了一个“闲”，才会感觉到花落，月出。花落，月出，才愈加显示出这春山的静。
　　“闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的宁静。细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳，那是内心的宁静。“落”所能影响于人的因素是很细微的，而这种细微的因素，竟能被诗人明显地感觉出，这夜晚的静谧便自然而然了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。
　　这闲和静，是分不开的。
　　“花月不曾闲，莫放相思醒。”一切似乎都在梦中。人，闲下来了，走进一个个梦境里；劳累了一天的牛羊困倦了，卧在透风的圈里，认真咀嚼着一天的辛苦；昆虫也停止了鸣叫，蜷伏在温润的泥土里、柔软的草叶间，等待黎明到来。月光却不曾闲下来，举着散发着幽香的花朵，闯进一个又一个梦境里。闲而不闲，闲而不寂，也许就是闲字本身的意趣所在吧。
　　月在空中挂着，吃过晚饭的人们终于闲下来。大人们都到村头那棵老槐树底下，纳凉、聊天。我和奶奶就坐在高高的门墩上，看着月光如水，静静泼洒在高山、田野、树木、小河、花花草草上面，如梦如幻。奶奶就在月光底下，给我讲着月亮、星星、花啊草啊的故事。奶奶没有文化，却会讲许多有趣的故事，轻声慢语，把我带进了一个个童话世界。现在想想，真有点“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”的意境了。
　　奶奶一辈子炕上炕下，屋里屋外，围着锅台转。闲着，却从未闲着。裹着小脚，奶奶从未到地里干过农活。对庄稼人而言，不能干农活，就是一个“闲人”。但是，一家人的吃喝拉撒，全都在她一个人的肩上担着。地上的锅碗瓢盆，炕上的针头线脑，让她不曾有过片刻的闲暇。她总是悄悄做事，静静听别人说话，一针一线，度过一个又一个安静的日子。她从不对人高声大嗓。孩子淘气了，她轻声柔语；猫儿窜上锅台，打翻了饭菜，小狗撵着母鸡，咯咯叫着，满屋乱跑，她也不急不恼。偶有人冲她大声喊叫，她就会拿起针线，缝补衣裳，或是纳鞋底、缝鞋帮，静静坐在角落里，悄悄落泪。喊叫的人，感到了愧疚，红着脸，悄悄退去。她依旧悄悄做事，静静倾听。
　　闲与静，在奶奶的身上，成了一种境界。
　　闲下来的是身，静下来的是心；内心真正静下来，才是境界。
　　静，就是不受外界滋扰而坚守初生本色，秉持初心。静就是不惑、不争。
　　闲下来，捧书而读，进入心灵的宁静，让思想不断丰沛，这就是一种境界。
　　闲下来，沏一杯香茗，品味那苦涩与绵长，在一种超然物外的宁静中，体味人间草木荣辱兴衰，这就是一种境界。
　　闲下来，聆听一首乐曲，让那悠悠的音符，滑进内心深处。让灵魂，在宁静中，洗涤、升华。这，也是一种境界。
　　闲而能静，静而不寂，就是大境界。