猴年说“猴”

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 21:00 编辑 <br /><br />　　　　　　　　　猴年说“猴” 高迎春
　　儿子高鹏，1981年1月30日生日。如果按照阳历，应该属羊；如果按照阴历，应该属猴。我认为应该属羊，妻子认为应该属猴。争来争去，我争不过妻子。于是，儿子至今还是属猴。在我的博古架上，有一只两手并拢，做垂吊状的瓷塑小猴；有一只画着结满桃子瓷盘，上面也有一只正在摘桃子的小猴。这两个精美的摆件，就是我多年前送给儿子的生日礼物。今年又是猴年，儿媳杨琳买了一只挤眉弄眼的布绒小猴，送给孙女高晓越。我感觉，这只布绒小猴，应该也是她送给高鹏的吧？
　　去张家界旅游的时候，曾经在金鞭溪，近距离与山猴接触。猴群在山路边聚集，为的是接受游客们的投食，这样就免去了它们的觅食之苦。金鞭溪路边的游客们，越聚越多。有照相的，有投食的，有给猴群打招呼的。猴群中的猴王，似乎感觉受到了某种威胁。突然，它跳蹿到离游客很近的一颗小树上，猛然晃动小树，呲牙咧嘴，嘶嘶弄声。猴王突如其来的警告举动，吓得许多女游客，花容失色；吓得许多小游客，一瞬间搂住家长的脖子；吓得许多男游客，纷纷向后退步。没成想，貌似活泼可爱的山猴子，一旦怒上心头，也是如此狰狞骇人呢。猴王虚晃一枪，带领猴群迅速转移，只见猴子们攀援如飞，瞬间就消失在山林间。好在我拍摄了照片，影集中至今还保留着它们可爱的身影。
　　起源于中国的十二属相，将其完整记录于书中，是东汉王允撰写的《论衡物势篇》。上世纪七十年代，考古工作者，在湖北云梦睡虎地，发现了秦代竹简；在甘肃天水放马滩，也发现了秦简。2006年，考古工作者整理出《随州孔家坡汉墓简牍》。大量的古代文献资料，都证明中国在战国时期，十二生肖就已经在中国广为传播了。十二生肖为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。读起来绕口，也不容易背诵。于是，古人将每个生肖搭配一个时辰，这样便成了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，背起来就顺口多了。在中国人眼里，猴子活泼好动，顽皮可爱，象征着灵活与变通。社会需要公序良俗，但也不要太僵化，应该如灵猴一样，与时俱进，变通创新。
　　不久前看中央电视台纪录片，发现巴西丛林里的猴子，有着自己的群落和领地。有一个猴子群落的领地里，长着一棵高大的坚果树，是这个群落重要的食物来源。每当坚果成熟的季节，这个群落的猴子们，知道如何借用石头或者木头，砸开坚果硬硬的外壳。看它们熟练地使用工具取食白蚁，看它们熟练地砸开将果仁吃进嘴里，就知道猴子也是有智慧的；两个猴子群落，互相抢夺食物和地盘，会采取包抄战术，会采用抢了就跑招数，可见猴群因为生存，因为竞争，因为劳动，群体处在不断进化的过程之中。孙女小的时候，我给她讲《猴子捞月亮》的故事。说到猴子跑到山顶，搭猴梯摘天上的月亮；说到猴子倒挂在树上，捞水中的月亮。孙女就问：猴子为什么摘月亮，为什么捞月亮呀。我就告诉她，猴子摘月亮，猴子捞月亮，是对美好事物的一种追求。
　　在吴承恩撰写的《西游记》里，他借助猴子身形面貌，创作了既能上天入地、又能七十二变的孙悟空这个英雄形象。在孙悟空的身上，展现出机智勇敢、积极乐观、爱憎分明、诙谐幽默、见义勇为等正义品格。在他的身上，映射出中华民族精神之魂。孙悟空活跃在舞台上，活跃在银屏上，表明人们对这个英雄化身的敬慕与喜爱。猴子形象在中华文化中的积淀，可谓深厚。例如：对于顽皮的孩子，人们常用“弄鬼吊猴”来形容；对于比较猥琐的人，人们常用“尖嘴猴腮”来比喻；对于金玉其外的人，人们常用“沐猴而冠”来形容；对于事情前景尚未可知或无法预料，人们常用“猴年马月”来比喻；对于虚有其表的人，人们常用“轩鹤冠猴”来比喻……民间关于猴子的歇后语，可谓繁多。例如：猴子倒立——尾巴上翘；猴子吃辣——抓耳挠腮；猴子爬杆——上蹿下跳；猴子照镜——得意忘形……丰富的词汇和借喻，彰显出汉文化的博大精深。
　　2016年元月，中国集邮总公司，发行了第四轮生肖猴票，共计两枚。第一枚“灵猴献瑞”，票面上是一只举着桃子的猴子；第二枚叫“福寿双至”，票面上是一只大猴抱着两只小猴。人们笑称这是“二胎猴”，寓意着中国放开了二胎生育。人们把第一轮生肖猴票，称作金猴，因为自发行以来它就翻着筋斗涨价，票面仅仅八分面值的邮票，如今已经是万金难求了。猴年说“猴”，说不尽孙大圣神奇故事；猴年说“猴”，说不尽金猴文化积淀深厚。
2016年3月8日写于迎春堂
通联：山东省宁津县开瑞社区二号楼三单元101室 高迎春 邮编：253400 邮票“二胎猴”：