红河夜听溪

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 03:12 编辑 <br /><br />　凌晨三点的仙居山庄，给溪水声泡着，浮起来沉下去，再浮起来再沉下去，反反复复的，我的意识便在清醒与混沌中时显时隐……
　　溪水就在我住的楼前，欢唱，或者悲鸣。白日里，因了广场的演艺，只有靠近，才能感受溪的心语，诉说红河永不褪色的传奇。是太白山神斩杀恶龙的鲜血染红了溪水，还是蜀军与曹军大战，死伤的战士鲜血灌满了溪流，抑或是山体河道的褚红色片麻石被夕阳映照，溪水绯红奔流……无论何种传说，都会有起初的一个人叫出来，传扬开来，流传至今。这个给溪流起名的人，哪朝哪代，何等模样何等身份，我都想知道。蹲到溪水边，探视河流的深深浅浅，水石草木，看不到一点红色，要我称呼她红河，云里雾里一般，怎能清楚？
　　转过身，便看见核桃树，长在进出北楼的路口。树干笔直，树梢直逼云天，枝桠四散开来，绿皮的核桃满枝头挂着，风一吹，有的钻出了核桃叶，露出圆嘟嘟的果子颗，有的两个连体，有的三个连体。多数是单个的，掩映在密实的核桃叶子中间，给风吹出即将炸裂的神情，诱惑着来往的行人，都要仰头看一看，有没有恰好裂开的核桃，掉到脚前，一脚踩上去，嫩嫩的核桃仁暴露出来，油香油香。
　　我是个有核桃情结的女人。小时候，喜欢爬自家门口腰身粗的核桃树，摘下一大推没有退壳的绿核桃，蹴到背人处，拿个砖头，砸啊砸，吃得满手满嘴核桃黄，白净的衬衫溅满砸核桃的汁液。奶奶提着笤帚，质问我，我抹一把嘴，手背过去，矢口否认。离开家乡好多年，每次回家，奶奶都会留一大包晾干的核桃给我带走吃。后来，核桃树被砍掉，奶奶也长眠于南田地头，家乡的核桃味儿，我再也记不起来。
　　走进蒿坪，沿着溪流往深里走，茂密的山林，长着数不清的树种，我却一眼看见核桃树，看清核桃树上密实的绿核桃，摇摇晃晃，若隐若现，像奶奶故去已久的眼睛。儿时踢掉鞋子，三两下窜上核桃树，摘核桃砸核桃，满手指头的核桃黄，妈妈洗衬衫时的咳嘘声，奶奶提着扫帚怨怒的表情，给我倒核桃时哗啦哗啦的响声，一股脑儿浮现在蒿坪溪谷的核桃树梢，诱使我不断靠近，再靠近……
　　其实，我很想爬上仙居山庄的核桃树，摘一兜绿核桃，砸啊吃啊，手指蛋染成经年的烟熏色。这样，奶奶就会出来，提着笤帚疙瘩跟我吼。哪怕怒怒的，我也愿意奶奶活过来，活到山溪般长寿的年龄。我在核桃树下转来转去，搂着树干试了好几回，没敢爬上去。溪水声在暮色里响得格外分明，仿佛守林人明亮明亮的眼睛，铮铮地注视着我。
　　据说，1965年成立的太白山国家级自然保护区，只有24位守林人。我无法想象，总面积56325公顷的山林，他们要如何守护，如何巡山？海拔3771.2米的拔仙台，他们多久登上去一次，攀登一次要花费多长时间，历经多少艰险？目前，保护区管理局也不足百人，巡护路线却更加细化，巡护次数更加频繁，巡护任务更加繁重。巡护的措施比过去周密，工具比过去先进。可是，如此大的一座山，要做到万无一失，有多难啊！
　　凌晨三点，躺在仙居山庄的209室，哗啦哗啦的溪水声里，我听到巡护者黑夜赶路的惊惧，听到他们踏进溪水的颤栗，跌倒水石中扑腾的挣扎，爬出河岸走进密林找不到归路的迷茫与绝望；我听到护林人对挖药砍树的盗贼义正言辞地怒斥，听到他们对前赴后继打猎者的严厉制止；我听到毕毕剥剥的火苗声里，他们拼命赶路救助火灾的喘息，听到他们满山谷搜寻迷路者的万分焦急……
　　曾经跟一群驴友去登山，沿着一条羊肠小径往前行进。走着走着，被他们拉下很远。迎面是一大坡芦苇，芦苇尽头，似乎有他们一闪一闪的身影。我给朋友说，穿过去或许能赶上。两个人大着胆儿往里走。开始还有人踩出的小路，十几分钟后，就没有任何通道。密密麻麻的芦苇，高出我们的头颅大半截，遮住极目远望的视线。不时有黑鸟自芦苇丛里扑棱飞起，惊得我的魂影飞出体外。蓝天上的白云，却优哉游哉地晒着太阳，白云越是悠闲，我们越是恐惧，没有办法探知前面还有多远，盲目地踩啊走啊，手背上划出了一道道红印子，脸颊眉头火辣辣地疼。秋日的芦苇黄透了芯子，一脚踩下去，倒地好几棵，边踩边走边说话，到最后连说话的力气都没有了，只听到芦苇被踩折的声音，干脆干脆的，沿着耳轮子持续不断地响。摸索着走了一个多小时，像是有隐约的溪水声，我喊朋友停下来，仔细一听，果然是溪流撞击水石的哗哗声，还夹杂着驴友们声嘶力竭的呼唤声。
　　太白山的巡护者研究专家，他们走的路，无人走过。一旦走进去，成年累月地在里面转山，遇庙住庙，逢寺住寺。赶不到时，找个山洞一住，吃野果喝溪水数星星等天明。年年月月走下来，太白山丰富的宝藏皆了然于心：种子植物1899种，苔藓植物253种，蕨类植物120种，特有种子植物40余种，国家重点保护植物21种。兽类64种，鸟类192种，两栖类9种，爬行类14种，鱼类6种，昆虫1435种，国家一级重点保护动物大熊猫、金丝猴、羚牛、豹4种，二级保护动物29种。
　　我想，他们该是太白山神派下来保护山林的爷爷奶奶兄弟姐妹，世世代代，坚守岗位，不辱使命，竭力保持着太白山的原始风貌。他们教会山民种植药材、蓄养家畜，解决老百姓的生计问题，减少对森林资源的破坏。教育老百姓爱护山林，积极主动阻止滥砍滥伐捕杀野生动物的坏人坏事。
　　仙居山庄是太白山管理局修建的最早的招待所，接待过多少专家领导游客，恐怕连他们自己都难以算清了。在红河谷愈来愈高大、雄伟、密集的酒店群里，仙居山庄苍颜裸露，偏居一隅，靠着一溪山泉，静谧庄重，不可侵犯，如同那些守护山林的工作者。
　　见过一个守山的道士。他深居山顶的庙宇，大爷海的旁边，在简陋的一间房里，靠住一个墙角，盘出灶台与火炕。我们带着10岁的女儿登上大爷海，风像一把把飞刀，擦过额头，擦过单薄的衣衫。女儿头痛欲裂地走进庙里，道士赶快拿出高原反应的药，给她喝。喝药时，他走上楼架，先后取下三床新棉花被，铺一床到火炕，暖两床到棉花被上，让女儿躺进去。我也跟着躺上去。不一会儿，灶膛的热量传递上来，被窝里暖融融的，被冻僵的四肢屈伸自如，浑身的血液流动得都欢实了。睡一觉醒来，敞开的木门透进来一方红光，梦影一般恍惚。我揉揉眼睛，跳下火炕，裹紧黑丝绒旗袍，披一件棉衣，踩着红光走出去。斜阳蹲在山头上，艳丽的光辉把大爷海映成一片橘红的光海，眯眼望去，好像有万千条金鳞在海里游动。湖的右侧，坐着一群游客，痴痴呆呆地望着湖面，仿佛看出前世与来生似的，不说话也不嬉闹，表情凝重。
　　湖面上没有一丝废纸残叶，干净得像婴儿的眼泪。道士说，不能给湖里乱扔果皮纸屑，扔一次，风声怒吼一次。曾经有个登山者，不听他的劝阻，非要扔烟卷进去，结果一阵大风吹来，烟卷被大鸟叼走，他也被风卷下悬崖，碎成风尘。道士说，大爷海的水矿物质丰富，可以直接喝，对身体好，每年都有西安咸阳宝鸡的人背个大桶上来运水。下山时，我把三个矿泉水瓶子装满，走一程喝一程。原本一吃鸡蛋就肚子疼得打滚的我，走到山腰处，吃了两个鸡蛋，竟然没有任何痛感。10年过去了，我吃鸡蛋再没任何反应。没想到，大爷海的水还能治吃鸡蛋过敏的病！
　　大爷海那么高，海里的水会往下渗流吗？二爷海、三爷海呢？秦岭有72峪，每个峪口都有一条溪流，日日夜夜流个不停。这72峪，不知汇聚了多少条自山顶往下渗流的小溪，润泽山林的植物，滋养山林的动物，供养山林的寺庙村庄，让数不清的僧侣道人村民得以生存？山溪是有善心的，据守太白山的工作者也给濡染了这份善心，生出慈悲恻隐之怀，让游者乐游，智者生智。
　　溪水还在流淌，即使隔着紧闭的窗门，我依然能听到凌晨三点的溪水，鸣响着建设者生态建筑的节奏。须得看清山顶的景致不是？那就给攀援者绕着壁立的山崖修起盘旋而上的栈道，你可以仰望，可以远眺，如果有足够的勇气，你还可以凌空俯视。如果腿脚的力气不足以攀登栈道，你就去坐新修的索道。30人同时上下，少去孤旅登山的恐慌。如果还想步行一段，你可以出了索道，扶着木制的栏杆，顺着木制的台阶，一阶一阶走上去，边走边赏远山近树的层峦叠翠，还可以蹲下来，给一朵山花兰草自言自语。八月的山腰，蝉鸣是风景，只须伸长耳朵，蝉声便会一波一波地灌进来，你就能听到雄蝉欢爱求偶的歌唱。
　　低下头去，柏油山路缠绵盘曲在溪流一侧，像条黑色的丝线，贴着溪水的声音，延伸到山的尽头。勇敢的漂流者，穿着橘红的救生衣，乘坐皮艇，一点一点地朝下游蠕动。要是走得上气不接下气，就坐到亭子的木凳里，大口喘气，大口呼吸，天然氧吧，没人跟你收费，没人干涉你呼吸的自由。站起来，神清气爽时，你登上高处远望，层层叠叠的山头云雾缭绕，即使阳光透进去，云雾还在自顾自地游走。一阵风来，脚底下烟雾蒸腾，蜂蛹而至，你仿若置身仙境，同仙子一道，衣袂飘飘，翩然起舞。
　　乘坐索道下来，哑涩的嗓子忽然嘹亮，唱起韩红的《天路》，音也能拔高上去。我终于相信，太白山天然氧吧，绝非传说。同行的眉县几位作协主席，陪我们上去，陪我们下来，吃过晚饭，就着一张餐桌挥毫泼墨。落进白纸的黑字，是山涧夜夜不息的溪流，隐处隐，显处显，隐显皆是山林成就的一种机缘。他们走后，凌晨三点的仙居山庄，我躺在浮浮沉沉的溪水声里，仿佛听到墨迹的流动，从杨凌至眉县，至太白，至蒿坪，至红河，至高高的山巅，至缭绕不散的云烟，迎来送往，送往迎来……
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