虹影——自然笔记
2021-12-23经典散文
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虹影
——自然笔记
▓ 杨文丰
虹,是别一种生命,是造化写在宽阔蓝空雨幕上的缤纷美丽,是瞬息万变的光彩生命。
虹,是天上水火相容的交响,是水火相容的预言。
——手记
1
虹,是美丽的、壮观的、多彩的。喜读虹者,我想,大都是单纯、唯美抑或怀有理想主义倾向的人。
一个现代人,在大都市,倘还能看到虹,与其说是福祉,毋宁说是奇迹。
居住羊城逾十年,老实说,我就从未读过虹。石屎森林间,即使虹影城空,摩天大楼间,就是把脖子仰酸了,也依然见不着虹。我观赏彩虹,只能在影视上、书画上了。
而山野间童年的我,却常常被美丽而神幻的虹所迷惑。
那时候,我时常戴一顶大斗笠,仰着童稚的脸,长久地看、认真地读那静卧在山野上空被村人喊做天弓的虹。当时,我发现每一条彩虹,必定都是内紫外红的。何故?因为是红光只能由较高雨滴送来,至于较低的雨滴,只能送来紫光。当然,这些气象学知识,都是我在大学读气象学后才知道的。那时,故乡的虹,大都悬生在午后的天空,彩虹起兮云飞扬,天地间总是微雨细细,雨光氤氲,若有似无,我一低头,汪汪积水中,竟也见有虹影流转。
童年的我,以为虹都是从土地里拱起而飘然升空的。那时候,我还不敢以手指指虹。大人说,指虹,长大后会驼背的,虹叫天弓哪。又说,地上的蜈蚣,背,不总是那么驼吗?在我童年的天空里,虹,仿佛和地上某种东西总有莫名的感应,神性充盈。我甚至想,那虹,是地里蜈蚣升天的么?
及至青年,丰满的物事无止无息,人,总顾不上停歇脚步,仰天读虹。
中年的船没有岸。重负的中年即便偶能读读虹,所读出的,恐也多是岁月况味。
老年时至,夕阳在天。人生舟楫,早早告别了土腴木秀的春夏,急急就滑入了水瘦山寒的秋冬,人与虹,早疏离焉。况昏花老眼,又何以见虹?
岁月流金。
朝阳,艳阳,夕阳。
长虹更短虹。
虹影生灭,悄然无声。其在天地间的表现,依然“天不变,道亦不变”,恪守科学的生灭规律。
2
科学有时反是屠杀想象的刽子手。对虹,在未及科学认识之前,人类看虹,怎么也不可能明明白白。虹,就似一只无涯的“艺术空筐”,大可以装载斑斓的想象。
作家是多么的幸运,读虹之后,一转身,虹形虹色就可以跃然纸上。
“一条虹横跨在阿纳尔哈依整个天空上。它从世界的这端跨到那一端,吸收了世上一切柔和的色彩,凝固在高空里。” 这是前苏联作家艾特玛托夫小说《骆驼眼》中的文字。
在波兰作家显克微支小说《火与剑》中,“绚烂的一道彩虹,映照天际。这气象非凡的弧状虹霓,一头伸向伊巴里杰老城那里,一头伸向德涅斯特河的黑森林,俨然在那吮吸森林的新鲜空气。”
烂漫虹色,能来自于“吸收”吗?
从气象学的角度观之,虹色,并非来自于“吸收”的,而是阳光在雨幕上的“幻变”和“分解”。
紫金山下,夏日蒸曛、彩云满天、夏蝉如雨、雨霁虹生的某个日子,时为青年学子的我,曾斜倚校园湖畔的石椅,借气象学的“法眼”,认认真真地颂读英国诗人拜伦《唐璜》里写虹的文字:
现在天上有一道彩虹冲出了
飞散的云片,发出光辉,跨越黑海,
它的灿烂的下端搁在颤动的蓝色上;
这拱形里面的所有一切显得
比那外面的东西更明朗,这宽阔的彩带
变得象一面招展的旗帜那样宽广飘扬,
然后就成了一张弯曲的弓,
然后离弃了这些遇险者的迷茫的眼光。
它当然变化;一条天上的变色龙,
雾气和阳光所生的轻灵的孩子,
在紫色中诞生,在朱红中被泯灭,
在熔金中受洗,在暗褐色中成殓;
…………
拜伦笔下美丽、奇幻的虹,若拿科学的眼光来审视,那“跨越黑海”,似“旗帜那样宽广飘扬”、似“一条天上的变色龙”、“把各种颜色化成一种颜色”、“在紫色中诞生,在朱红中被泯灭”,等等,尽管统统都不符合科学事实,但虹却因诗人而翩翩然拱入了浩瀚的文学天空。
3
“碧云天,黄花地”,“花褪残红青杏小”,“正是橙红桔绿时”,“应是绿肥红瘦”。……这样的诗意词境,乃至于大千世界的缤纷五彩,我们又是何以感到的呢?
我们之所以能感受到不同的颜色,是因为客观世界所反射的波长不一的光波,进入了我们眼帘的缘故。
设若你也亲自做一次大物理学家牛顿创设的光谱实验,让阳光透过三梭镜,你同样会发现,阳光在穿过三梭镜后,波长不同的光波,因偏折率不同,原本一条茫茫白白的阳光,魔幻一般,就表现为红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫各色光构成的彩带。这是我们认识虹的科学基础。
“虹,日中雨影也。日照之,则有之。” 此乃北宋人沈括在《梦溪笔谈》中,所引用的孙彦光之语。古人对虹,凭直觉能作出如此的解释,确实殊为不易。
虹是什么?按照气象学原理,乃是射入雨幕的阳光,经由雨滴(水滴、毛毛雨滴或雾滴)折射、反射后,在雨幕或雾幕上形成的彩色色光(偶有白色)弧段。
虹的色彩,使人漫生想象啊。
诗人北岛就有一首诗叫《姑娘》,短得只有两句:“颤动的虹/采集飞鸟的花翎”。姑娘与虹,大抵是皆有照人光彩,诗人才能当上月下老人,将她们红线联姻吧。
当然,虹,也算得上是阳光和雨滴曲折而奇幻的“合作”。
与雨滴“合作”的、射在雨幕上的阳光,是齐刷平行的、集团无边的箭簇。每一根阳光之箭,进入雨滴的位置和角度都不同,因而,每一根阳光之箭的折射以及反射角度相应也不同。
你不可能看见雨滴朝苍茫大地反射过来的所有色光。阳光照射雨幕,部分会被雨滴吸收、散射、漫射,甚至还有一些会穿透雨滴。
你能否看见虹,取决于经雨滴反射过来的光波,能量是否集中,光色是
否够强,最根本的,还在于能否如前所述,正好射入你的眼帘。
陆龟蒙在《和袭美咏臬桥》中咏虹:“横截春流架虹桥。”毛润芝诗曰:“青山着意化为桥”。这些诗词,当然皆是先观虹桥而后作。然此桥非彼桥,你更无法踩上去。只是,虹何以常被喻作桥呢?抑或说,虹何以总是弧形的呢?这是因为,惟有此一弧段之上雨滴反射过来的各色色光,能量才最集中,光色才最强,更重要的,是只有这些斑斓色光,才能被人看到。
你站在大地上仰天看虹。
太阳总在背后斜斜地看你。
在彩虹和太阳之间,
你成了三角装饰的下界风景。
这是一首科学诗。诗中所表达的,是作为观虹人与太阳和虹的“三角”关系。太阳和虹,是断断不可能同时出现在你前面的。
人对虹,是永远都只有仰视,或许正因为仰视,才能最恰当地表明虹与人之间存在着距离,这也是一种美学距离。
4
生命有多种表征形式。虹,是别一种生命。是造化写在宽阔蓝空雨幕背景之上的缤纷美丽、瞬息万变的光彩生命。
天,够空渺的了,然空渺雨天之虹,能不更虚幻、更飘渺吗?虹,能彻底主宰自己的生命吗?阳光一朝消逝,抑或雨幕顷刻乌有,焉还有虹?虹,作为生命,至多只能成为一弧美艳、短暂而飘忽的自然现象。
虹,总是生了又死,死了又生。生也悄悄,舞也静静,死也默默。虹的生命,何以能显示出如此的大悲悯?是虹万分珍视自己更新的生命吗?是虹明白自己在空溟之中尽管缺乏生命之根,也要学习大地上的花草,有生有灭,有枯有荣,前赴后继,以谢广阔、稳实、包容的大地吗?虹,竟以如此的生命情怀飘然在空渺的高天之上。
虹也有离人很近的时候。那一年深秋访美,我身罩一袭雨披,乘游船突突进入美加边境的尼亚加拉大瀑布。滔滔大水平阔奔淌,一朝遭遇高阔深崖,顷刻间就身不由已,轰轰然跳落,将生命跌落成宽逾1200米,落差逾50米的特级大瀑布。我们的游船愈近大瀑布,水雾愈密,光线愈暗,水声愈如雷,振耳欲聋。水鸟如电,雾海翻飞。时值晌午,日仍东斜,雾外晴朗的天是美加的天。氤氲朦胧间,只见西前方水雾之中,八九米高处,正拱一条活生生、色淡淡一条白虹。这是我有幸最亲近虹的一次。然而,即便如此之近,人也是依然无法走入虹。阳光,娴静地、旁若无人地照雾,恍如暗“光”浮动月黄昏,风向一转,水汽飘变,那虹也就悄然消失了。若隐若现的虹啊,你才是流动、飘忽的水做的骨肉啊!
虹的生命更是时间的函数。千万别以为你目不转睛死死盯住的,永远是同一条虹。阳光在变,雨滴同样与时俱变。就像你无法同时踏入同一条河流一样,你实际上也同样无法在不同的时间里看见同一条彩虹。天上虹,宛如一条龙,存在多久人难说,能说明的,只是前赴后继的一条一条虹的生命。
作为生命的虹,命运之路总是曲曲折折的。有了光,有了雨幕,有了光在雨幕中的折射,方生虹。虹的光明前途,只能是短暂的。
虹的生命又是长脚的。脚是向上、前进的暗喻。“你在走,虹也走”。虹尽管有脚,然在光彩的事业中,却一直都是羞答答的小姑娘,还犹抱琵琶遮面走,一直走在你的前面。
虹的生命多斑斓在夏日雨水的天空。这是因为夏季才多有雷雨或阵雨天气,这类雨范围不大,容易出现“东边日出西边雨,道是无睛却有晴”的景象,利于虹生。大雾中,水汽空蒙氤氲,阳光遥遥地、斜斜地射来,霎时彩虹如练,也自在情理之中。
虹的生命表现了雨水的欢乐。空气干燥的冬季,雨少,阵雨更少,是不太可能出现“赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞”的。雪花纷飞时节,谁能见到虹?
虹的生命力更与阳光的强弱、雨滴的大小有关;阳光越灿烂,雨滴越大,虹的生命,就越鲜艳、斑斓。倘若水滴细细如同雾滴,那就只能出现色彩黯淡的白虹。
虹与芸花相似,都是宇宙间短暂易逝的物质。我很奇异,民间有“昙花一现”之说,何以不闻“虹影一现”之语?
“花无百日红”。许是我对短暂的生命之虹太关注,我总要想起被东邻日本国视为最富生命象征的樱花。日本人将樱花看成短促、易逝人生的象征。盛开之时,樱花何其灿烂耶,然又能灿烂几天呢?樱花灿烂如西天片片红云,烂漫之后,纷如红雪凋零飘落,可至少花下还有汹涌的日本人潮、歌舞伎和酒乐相伴陪。虹影飘然在天,形单影只,天地寂然,又有几人关注、垂怜?
虹,有的是比樱花更寂寞、更孤凄的生命境遇啊。
这便是宿命!
好在虹的生命,还有孙大圣一般的变身之术。气象学家说,在辽阔的天空上,彩虹并不止一次出现一条,可以同时出现2条、3条,甚至更多。想来也是,绵厚、飘忽的空气包拥着大地球,五大洲四大洋,雨幕朦胧何处无?谁说何处不生虹?只是你不一定条条皆能看见。倘若在实验室,人工光源照喷泉,又倘若光源数量不限,且线路各一,让多少彩虹当空舞,都是可能的。
虹影处处,绝非神话。
5
阳光,不是普罗米修斯盗来的天火么?雨滴不是从天上来么?看看虹吧,你还能说“水火不相容”吗?
虹,不仅是天上水火相容的交响,更是水火相容的预言。
“东虹日头,西虹雨。”这句谚语,简直就是气象预言。
我们中国,大部分地区都处于地球的中纬度。我们天天都可看到电视天气预报。那气象小姐所指点的江山,那中纬度地区所出现的系统性的降水天气,多数都自西而东移动。虹的方位又正好与太阳相对,所以,西虹在天,则表明茫茫雨区,正滂滂沱沱、飘飘荡荡朝我们所在地移来,不久,天将雨。倘若虹影在东,则说明雨区早已告别了我们东去,我们的天地,可谓风景晴好,艳阳高照,天明地静。
(原载《散文海外版》,被选入《中华活页文选》,《中学生阅读·高中版》等)
——自然笔记
▓ 杨文丰
虹,是别一种生命,是造化写在宽阔蓝空雨幕上的缤纷美丽,是瞬息万变的光彩生命。
虹,是天上水火相容的交响,是水火相容的预言。
——手记
1
虹,是美丽的、壮观的、多彩的。喜读虹者,我想,大都是单纯、唯美抑或怀有理想主义倾向的人。
一个现代人,在大都市,倘还能看到虹,与其说是福祉,毋宁说是奇迹。
居住羊城逾十年,老实说,我就从未读过虹。石屎森林间,即使虹影城空,摩天大楼间,就是把脖子仰酸了,也依然见不着虹。我观赏彩虹,只能在影视上、书画上了。
而山野间童年的我,却常常被美丽而神幻的虹所迷惑。
那时候,我时常戴一顶大斗笠,仰着童稚的脸,长久地看、认真地读那静卧在山野上空被村人喊做天弓的虹。当时,我发现每一条彩虹,必定都是内紫外红的。何故?因为是红光只能由较高雨滴送来,至于较低的雨滴,只能送来紫光。当然,这些气象学知识,都是我在大学读气象学后才知道的。那时,故乡的虹,大都悬生在午后的天空,彩虹起兮云飞扬,天地间总是微雨细细,雨光氤氲,若有似无,我一低头,汪汪积水中,竟也见有虹影流转。
童年的我,以为虹都是从土地里拱起而飘然升空的。那时候,我还不敢以手指指虹。大人说,指虹,长大后会驼背的,虹叫天弓哪。又说,地上的蜈蚣,背,不总是那么驼吗?在我童年的天空里,虹,仿佛和地上某种东西总有莫名的感应,神性充盈。我甚至想,那虹,是地里蜈蚣升天的么?
及至青年,丰满的物事无止无息,人,总顾不上停歇脚步,仰天读虹。
中年的船没有岸。重负的中年即便偶能读读虹,所读出的,恐也多是岁月况味。
老年时至,夕阳在天。人生舟楫,早早告别了土腴木秀的春夏,急急就滑入了水瘦山寒的秋冬,人与虹,早疏离焉。况昏花老眼,又何以见虹?
岁月流金。
朝阳,艳阳,夕阳。
长虹更短虹。
虹影生灭,悄然无声。其在天地间的表现,依然“天不变,道亦不变”,恪守科学的生灭规律。
2
科学有时反是屠杀想象的刽子手。对虹,在未及科学认识之前,人类看虹,怎么也不可能明明白白。虹,就似一只无涯的“艺术空筐”,大可以装载斑斓的想象。
作家是多么的幸运,读虹之后,一转身,虹形虹色就可以跃然纸上。
“一条虹横跨在阿纳尔哈依整个天空上。它从世界的这端跨到那一端,吸收了世上一切柔和的色彩,凝固在高空里。” 这是前苏联作家艾特玛托夫小说《骆驼眼》中的文字。
在波兰作家显克微支小说《火与剑》中,“绚烂的一道彩虹,映照天际。这气象非凡的弧状虹霓,一头伸向伊巴里杰老城那里,一头伸向德涅斯特河的黑森林,俨然在那吮吸森林的新鲜空气。”
烂漫虹色,能来自于“吸收”吗?
从气象学的角度观之,虹色,并非来自于“吸收”的,而是阳光在雨幕上的“幻变”和“分解”。
紫金山下,夏日蒸曛、彩云满天、夏蝉如雨、雨霁虹生的某个日子,时为青年学子的我,曾斜倚校园湖畔的石椅,借气象学的“法眼”,认认真真地颂读英国诗人拜伦《唐璜》里写虹的文字:
现在天上有一道彩虹冲出了
飞散的云片,发出光辉,跨越黑海,
它的灿烂的下端搁在颤动的蓝色上;
这拱形里面的所有一切显得
比那外面的东西更明朗,这宽阔的彩带
变得象一面招展的旗帜那样宽广飘扬,
然后就成了一张弯曲的弓,
然后离弃了这些遇险者的迷茫的眼光。
它当然变化;一条天上的变色龙,
雾气和阳光所生的轻灵的孩子,
在紫色中诞生,在朱红中被泯灭,
在熔金中受洗,在暗褐色中成殓;
…………
拜伦笔下美丽、奇幻的虹,若拿科学的眼光来审视,那“跨越黑海”,似“旗帜那样宽广飘扬”、似“一条天上的变色龙”、“把各种颜色化成一种颜色”、“在紫色中诞生,在朱红中被泯灭”,等等,尽管统统都不符合科学事实,但虹却因诗人而翩翩然拱入了浩瀚的文学天空。
3
“碧云天,黄花地”,“花褪残红青杏小”,“正是橙红桔绿时”,“应是绿肥红瘦”。……这样的诗意词境,乃至于大千世界的缤纷五彩,我们又是何以感到的呢?
我们之所以能感受到不同的颜色,是因为客观世界所反射的波长不一的光波,进入了我们眼帘的缘故。
设若你也亲自做一次大物理学家牛顿创设的光谱实验,让阳光透过三梭镜,你同样会发现,阳光在穿过三梭镜后,波长不同的光波,因偏折率不同,原本一条茫茫白白的阳光,魔幻一般,就表现为红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫各色光构成的彩带。这是我们认识虹的科学基础。
“虹,日中雨影也。日照之,则有之。” 此乃北宋人沈括在《梦溪笔谈》中,所引用的孙彦光之语。古人对虹,凭直觉能作出如此的解释,确实殊为不易。
虹是什么?按照气象学原理,乃是射入雨幕的阳光,经由雨滴(水滴、毛毛雨滴或雾滴)折射、反射后,在雨幕或雾幕上形成的彩色色光(偶有白色)弧段。
虹的色彩,使人漫生想象啊。
诗人北岛就有一首诗叫《姑娘》,短得只有两句:“颤动的虹/采集飞鸟的花翎”。姑娘与虹,大抵是皆有照人光彩,诗人才能当上月下老人,将她们红线联姻吧。
当然,虹,也算得上是阳光和雨滴曲折而奇幻的“合作”。
与雨滴“合作”的、射在雨幕上的阳光,是齐刷平行的、集团无边的箭簇。每一根阳光之箭,进入雨滴的位置和角度都不同,因而,每一根阳光之箭的折射以及反射角度相应也不同。
你不可能看见雨滴朝苍茫大地反射过来的所有色光。阳光照射雨幕,部分会被雨滴吸收、散射、漫射,甚至还有一些会穿透雨滴。
你能否看见虹,取决于经雨滴反射过来的光波,能量是否集中,光色是
否够强,最根本的,还在于能否如前所述,正好射入你的眼帘。
陆龟蒙在《和袭美咏臬桥》中咏虹:“横截春流架虹桥。”毛润芝诗曰:“青山着意化为桥”。这些诗词,当然皆是先观虹桥而后作。然此桥非彼桥,你更无法踩上去。只是,虹何以常被喻作桥呢?抑或说,虹何以总是弧形的呢?这是因为,惟有此一弧段之上雨滴反射过来的各色色光,能量才最集中,光色才最强,更重要的,是只有这些斑斓色光,才能被人看到。
你站在大地上仰天看虹。
太阳总在背后斜斜地看你。
在彩虹和太阳之间,
你成了三角装饰的下界风景。
这是一首科学诗。诗中所表达的,是作为观虹人与太阳和虹的“三角”关系。太阳和虹,是断断不可能同时出现在你前面的。
人对虹,是永远都只有仰视,或许正因为仰视,才能最恰当地表明虹与人之间存在着距离,这也是一种美学距离。
4
生命有多种表征形式。虹,是别一种生命。是造化写在宽阔蓝空雨幕背景之上的缤纷美丽、瞬息万变的光彩生命。
天,够空渺的了,然空渺雨天之虹,能不更虚幻、更飘渺吗?虹,能彻底主宰自己的生命吗?阳光一朝消逝,抑或雨幕顷刻乌有,焉还有虹?虹,作为生命,至多只能成为一弧美艳、短暂而飘忽的自然现象。
虹,总是生了又死,死了又生。生也悄悄,舞也静静,死也默默。虹的生命,何以能显示出如此的大悲悯?是虹万分珍视自己更新的生命吗?是虹明白自己在空溟之中尽管缺乏生命之根,也要学习大地上的花草,有生有灭,有枯有荣,前赴后继,以谢广阔、稳实、包容的大地吗?虹,竟以如此的生命情怀飘然在空渺的高天之上。
虹也有离人很近的时候。那一年深秋访美,我身罩一袭雨披,乘游船突突进入美加边境的尼亚加拉大瀑布。滔滔大水平阔奔淌,一朝遭遇高阔深崖,顷刻间就身不由已,轰轰然跳落,将生命跌落成宽逾1200米,落差逾50米的特级大瀑布。我们的游船愈近大瀑布,水雾愈密,光线愈暗,水声愈如雷,振耳欲聋。水鸟如电,雾海翻飞。时值晌午,日仍东斜,雾外晴朗的天是美加的天。氤氲朦胧间,只见西前方水雾之中,八九米高处,正拱一条活生生、色淡淡一条白虹。这是我有幸最亲近虹的一次。然而,即便如此之近,人也是依然无法走入虹。阳光,娴静地、旁若无人地照雾,恍如暗“光”浮动月黄昏,风向一转,水汽飘变,那虹也就悄然消失了。若隐若现的虹啊,你才是流动、飘忽的水做的骨肉啊!
虹的生命更是时间的函数。千万别以为你目不转睛死死盯住的,永远是同一条虹。阳光在变,雨滴同样与时俱变。就像你无法同时踏入同一条河流一样,你实际上也同样无法在不同的时间里看见同一条彩虹。天上虹,宛如一条龙,存在多久人难说,能说明的,只是前赴后继的一条一条虹的生命。
作为生命的虹,命运之路总是曲曲折折的。有了光,有了雨幕,有了光在雨幕中的折射,方生虹。虹的光明前途,只能是短暂的。
虹的生命又是长脚的。脚是向上、前进的暗喻。“你在走,虹也走”。虹尽管有脚,然在光彩的事业中,却一直都是羞答答的小姑娘,还犹抱琵琶遮面走,一直走在你的前面。
虹的生命多斑斓在夏日雨水的天空。这是因为夏季才多有雷雨或阵雨天气,这类雨范围不大,容易出现“东边日出西边雨,道是无睛却有晴”的景象,利于虹生。大雾中,水汽空蒙氤氲,阳光遥遥地、斜斜地射来,霎时彩虹如练,也自在情理之中。
虹的生命表现了雨水的欢乐。空气干燥的冬季,雨少,阵雨更少,是不太可能出现“赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞”的。雪花纷飞时节,谁能见到虹?
虹的生命力更与阳光的强弱、雨滴的大小有关;阳光越灿烂,雨滴越大,虹的生命,就越鲜艳、斑斓。倘若水滴细细如同雾滴,那就只能出现色彩黯淡的白虹。
虹与芸花相似,都是宇宙间短暂易逝的物质。我很奇异,民间有“昙花一现”之说,何以不闻“虹影一现”之语?
“花无百日红”。许是我对短暂的生命之虹太关注,我总要想起被东邻日本国视为最富生命象征的樱花。日本人将樱花看成短促、易逝人生的象征。盛开之时,樱花何其灿烂耶,然又能灿烂几天呢?樱花灿烂如西天片片红云,烂漫之后,纷如红雪凋零飘落,可至少花下还有汹涌的日本人潮、歌舞伎和酒乐相伴陪。虹影飘然在天,形单影只,天地寂然,又有几人关注、垂怜?
虹,有的是比樱花更寂寞、更孤凄的生命境遇啊。
这便是宿命!
好在虹的生命,还有孙大圣一般的变身之术。气象学家说,在辽阔的天空上,彩虹并不止一次出现一条,可以同时出现2条、3条,甚至更多。想来也是,绵厚、飘忽的空气包拥着大地球,五大洲四大洋,雨幕朦胧何处无?谁说何处不生虹?只是你不一定条条皆能看见。倘若在实验室,人工光源照喷泉,又倘若光源数量不限,且线路各一,让多少彩虹当空舞,都是可能的。
虹影处处,绝非神话。
5
阳光,不是普罗米修斯盗来的天火么?雨滴不是从天上来么?看看虹吧,你还能说“水火不相容”吗?
虹,不仅是天上水火相容的交响,更是水火相容的预言。
“东虹日头,西虹雨。”这句谚语,简直就是气象预言。
我们中国,大部分地区都处于地球的中纬度。我们天天都可看到电视天气预报。那气象小姐所指点的江山,那中纬度地区所出现的系统性的降水天气,多数都自西而东移动。虹的方位又正好与太阳相对,所以,西虹在天,则表明茫茫雨区,正滂滂沱沱、飘飘荡荡朝我们所在地移来,不久,天将雨。倘若虹影在东,则说明雨区早已告别了我们东去,我们的天地,可谓风景晴好,艳阳高照,天明地静。
(原载《散文海外版》,被选入《中华活页文选》,《中学生阅读·高中版》等)
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