有话无字

有话无字（选自小呆给你说恩施） 恩施土家苗族自治州，一看这个名字大家就知道恩施肯定是土家族和苗族占其中比例越多。大家和恩施人交流时，大家会发现不管是土家人还是苗人，都有着自己说话方式，都有着自己的口音和方言。但是都没有文字。这又是为何？
首先第一个原因得排除，难道恩施历史上就没有像仓颉一样创造文字的人吗，这个肯定有的，只是无法考察，恩施在东周属于蛮夷国的一部分，而且是蛮夷国一个重要城市。而蛮夷国也是创造出自己的文字，但是蛮夷国的文字很像后来秦国统一六国之后所推行的文字小篆，所以蛮夷国自从被秦国收复之后，自己家的文字就被废弃了，就开始使用小篆，而不管后来实行的汉体，唐体，宋体，康熙文字，楷体，都在恩施和湘西一带都很好的实行。所以土苗人就一直没有自己民族的文字，而拥有文字的历史也无从考证。
那为什么土苗人都会有着自己的语言呢。恩施和湘西这两个地方地处巴山和巫山的余脉。属于国家第二阶梯，地势较高，属于比较偏僻的地方，久而久之就形成自己的文化也就有了自己的语言。但是又由于离中原较近，又作于中原通往吐蕃之国重要关卡之一，所以又不得有着自己的文字。所以土家族和苗族人就形成了两个有话无字的民族。
如果你听恩施话比较多的话你会觉得这个子运用比较多，比如这些椅子，瓜娃子，班家子，瓦子等等，这又是为何，这有两个原因，土苗人在古代是一个重男轻女的民族，或许为了能够让自己生众多的儿子，所以这带子就比较多，还有一个原因就是为了纪念道家鼻祖老子，因为影响恩施的道士文化最深的就是老子。
到了现代，恩施作为中国最年轻的自治州，普通话的渐渐的实行，所以现在听恩施话和汉语都是大同小异，但由于没有文字，很多恩施话都无法写出来，甚至有些字只能拼写，而汉字根本无法代替，比如WACHU(锄头之意），GAIGAI（外婆之意）。
而在口音方面也有着一些不同，恩施市和建始北部是一样的，咸丰来凤宣恩一样，利川另外一种，巴东是另一种，鹤峰和建始南部的关店，恩施红土是一种方言。这其中有着一部分恩施地处湖北，湖南，重庆三省交界的原因，恩施和建始北部属于恩施中部，属于正宗的恩施话，这里的恩施话地域气息也就最浓重。而咸丰来凤，宣恩由于离湖南湘西比较近，而这里苗族人较多，所以这里渐渐就形成另外一种口音，而利川接近重庆万县，所以听利川话有着一股听接近重庆万县口音的感觉，而巴东由于接近宜昌较近，接近宜昌秭归兴山口音。而这其中鹤峰，建始南部方言和红土最难考证，也是恩施几种方言中最难听懂的一种方言，这里只有一段野史可以作为参考，相传在五胡乱华的年代，有一部分中原人为了躲避那个时候的战乱，到恩施来避难。顺便把自己的语言也带来了，和恩施话一融合就形成了红土语言，也就大家常说的班家子。
恩施土苗人是一个具有自己语言而又没有自己文字的特色民族，或许正因为这样，恩施才显得那么神秘和特色。