第一女神

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 06:06 编辑 <br /><br /> 第一女神
　　按现今的说法，好多本来神圣的称谓已经严重贬值。恰如一句唐诗“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。几千年的历史传说，中国古典美女也只有四个。而到了我们现在，“美女”已经遍及大街小巷。人们也就进一步推出升级版，把美女中的美女称之为“女神”。一时间，本来遥不可及的神们，也普降人间。一千个男人心中，就有一千加的女神。于是，我们不得不相信了一句大气磅礴的名言：人不是神造出来的，而神却是人造的。
　　于是，我们有必要讲讲雅典娜的故事。大家一起回顾一下，什么算是真正的女神。
　　女神的出生极为不俗。
　　我们先说一个《西游记》里的情节。说，释伽牟尼正在修行打坐，不小心被孔雀吸到肚子里去。佛祖想从它的消化道里出来，又怕污了金身。于是从孔雀的脊背上剖开一道裂隙，自己才得以“出生”。于是，佛祖就视之为母，还有了大鹏鸟做舅舅等一干亲戚。我们说这一节故事，与雅典娜的出生就极有相近之处。
　　雅典娜的母亲被雅的父亲吞到腹中，这时的她还在母亲腹内孕育，她的父亲就是宇宙之王的宙斯。那么，宙斯为什么要吞下自己的老婆呢？只是因为恐惧。因为当时他得了一个预言，就是他将生下一个比自己还要强大的儿女。为了维护自己独一无二的权威，他就想把自己的这个儿女消灭在萌芽状态。――中国有句俗话，叫做“虎毒不食子”。看来，并不适用于古希腊人。
　　接下来的节目呢，就是宙斯感到头痛异常。实在没办法，他就让神匠拿了一把斧子，把他的脑袋劈开一道缝隙。结果呢，我们的雅典娜就在这样的场景中问世了。据描述，当时这位女神，体态婀娜，却披坚执锐。呐喊着从头的缝隙中杀出。
　　从后面的一些故事中，我们看到，果然，雅典娜几乎就与自己的父亲一样强大。甚至在好多地方也就超过了宙斯。她与宙斯的关系也很复杂，也很微妙。两人既是父女，又是对手。有时候是合作伙伴，有时候又是明争暗斗的敌人。这一点，从她的出生来看，也早就有了暗示。宙斯确实是她的生父，但却想早早把她吞并。雅典娜从父亲的头脑里冲杀出来，既得承认父系关系，而又是一种反叛的力量。还有，从她问世的第一个亮相，也就明白：这是一位女战神。当然，她是从万神之王的头脑里出来的，她是智慧女神。当然，她有足够的漂亮，是神的骄宠，是人的景仰。
　　于是，奥林匹斯山上，那么多的神。只有雅典娜拥有至高无上的荣耀，雅典城就是以她为命名。这也证明，在人们心目中，雅典娜的形象已经超出了宙斯。
　　宙斯只是一种威力霸道，而雅典娜更是一种聪明。她是智慧女神，所有的难题，在她面前都能迎刃而解。记得一部动画片中，雅典娜曾经许给帕里斯以绝世的聪明。她写了密密麻麻满满一讲板的代数方程，她想让帕里斯成为一代学霸。然后，小帕也是个肤浅同学，还处在一个荷尔蒙冲动的年代，只能理解异性生物性诱惑，不能理解雅典娜的至尚大美。
　　我们说，雅典娜若在现代，她应当是两届诺贝尔奖金的获得者，就像居里夫人那样。她应当比夫人还要聪明，应当说，只要她能参与，历届的学术奖项都非君莫属。因为别人再聪明，也只不过是个聪明人，而她是神。人的聪明都是拜神所赐。其实，我觉得，如果雅女神若在当代，她应当是个超级IT神。她肯定会玩电脑，玩网络。懂编程，那是小意思。还能加上几次元又几次方的，把诸多现在人搞的玄虚不清楚的地方，都玩的倍儿明白。她若做出一个操作系统，应当是无懈可击的。她若是做黑客，应当是随心所欲，来去无碍的。想给你搞得破坏的话，你无论如何努力防范，最终都只能是防不胜防。我说这些，当然不是没根据。你知道，特洛伊之战，一打十年。最后怎么得以破城的？还不是因为木马吗？那，是谁出了这个主意呢？答案就是雅典娜。她是木马攻击的始祖。
　　有人形容现代成功女性，应当“上得厅堂，下得厨房”云云。实际上，若给雅典娜做个评语的话，应当是：上得厅堂，下得厨房。做的了科研，开的了银行。当的了影星，斗的过流氓。编的了程序，耍的了刀枪。会玩R&B，唱的了花腔。可以是好闺秘，又可以最佳搭档。当的了好领导，又可以做好伴娘……等等等等。应当说，除了一样（后文将会交待），她什么都可以做。并且是做到最好，而没有之一。其实，我们说的再多，也还是不能概括完整。而古希腊人只给她两个封号，也就准确无误的表明清楚。我们的这位雅典娜同志，她是当之无愧的“智慧女神”和“女战神”。双料偶像加实力的真正的神。想想，也非常容易理解，这个世界上，还有什么困难可以阻挡吗？只要我们兼具了智慧和战斗勇力？！更何况她还如此美丽！――这也就是无上之神的秘密了吧？
　　说到美丽，雅典娜也确实输过一次。就是上文提到的帕里斯做裁判的那一次。赫拉代表的是权势之美，雅典娜是聪颖之美，而她们都输给了阿佛罗迪忒的爱情之美。这说明什么呢？只能是说明人类的愚蠢。还是一时的，原始性的性冲动占了上风。这也不能怪罪人啊，因为他们毕竟是人。但是人的错，也不能就说是神的失败。现在好多与帕里斯一般年纪的年轻人们也会打出爱情至上的旗号。的确，在某一时段内，这种自然的冲动也显得势不可当。可，结果呢？再往长一点时间来看呢？我们只说那个阿佛罗迪忒吧，就是那位所谓的“美神”兼“爱神”吧。这位神仙也玩出轨。有人说，爱情本来就是盲目的。这话不一定对，但起码有一定道理。爱情中的人们大都在一种非理性的状态。所以婚姻，也就是“因为发昏”吧。
　　我们不想过多的跑题，继续说雅典娜。
　　雅典娜是处女神，她唯一不能做到的就是拥有爱情，或者给予别人爱情。至于为什么会这样？我们可以从钱中书的《围城》中找个答案。“围城”，一般的解释，是在讲爱情的境遇。城里的想出来；城外的想进去。也就是没结婚的想结婚，结了婚的要离婚。据杨绛先生说：全书中写的最完美的一个人物叫做唐晓芙。这是一个美貌与智慧，感性与理性，纯洁无暇又魅惑无限的人物。而这个人物太过于完美，所以作者舍不得把她嫁给任何人。
　　雅典娜并不是没有人神欣赏，也有神祗死皮赖脸的纠缠于她。但她毫不动摇的拒绝了。这并不代表她没有爱心。这样一位处女之神，也有高贵的母性之爱。她就曾经亲手抚养过几位孤儿，是神的孩子，也是人间的英雄。再举一例，就是关系到潘多拉的那一桩公案：宙斯还是有点小心眼儿。他不能看到别人逃开他的威力，甚至看不得人类自己就可以过得快乐。于是，他就要派潘多拉去为祸害。他在那个盒子里装满了不幸的东西。诸如“瘟疫、战乱”等等。这时候，雅典娜就在一边看得明白。她没有明面的和父亲打斗争执――这倒不是因为她怕打输，只是因为她除了战斗之处，还有自己的智慧。我们的女神，确实按父亲的指示，把这些灾祸都装进了盒子，并让潘多拉把它带到了人间。只不过，雅典娜，还又多放进了一样东西。叫做“希望”。我们想，有了希望，其他的那些灾祸，又还有什么可惧怕的呢？
　　雅典娜不是不懂爱。只不过，她的这种慈爱，是女性的，是母亲的温柔慈爱。与男欢女爱并没有半点关系。也许也还是因为那一个原因：没有任何男人与男神能与之相匹配。说到这里，我们也斗胆做个联想。这样说来，雅女神，是不是与佛家的观世音菩萨大有相同呢？观音姐姐也是多以美丽女性的宝相出镜，她也从来不谈恋爱！
　　但，雅典娜与观世音的不同，在于她更接地气，也更具人气。比如说，人间英雄打仗，她也在其间挑唆，拉偏架。她喜欢哪个，就帮哪个，哪个得罪她了，马上就报复。希腊英雄十年攻克特洛伊，而在返航路上却遭飓风丧生殆尽，其中原由，也就是成也雅氏，败也雅氏。
　　雅典娜喜欢争斗，曾经把自己的哥哥，同为战神的阿瑞斯打伤，妹妹阿佛罗迪忒前来搀扶，也挨了她一拳（不知道是不是因为记着“输美”之仇）。她还与人间女子比织布。她当然是赢了比赛，那女子死性不服。雅一生气，把她变成蜘蛛。
　　还有一事很有意思。一场人神混杂的官司：大约是一位父亲，被母亲的情人杀死了。儿子为父报仇，把自己的生母杀掉。那么，父亲的仇，该不该报？儿子该不该杀死母亲？该不该判这个儿子有罪呢？众神们争执不下。于是，成立了一个法庭，法官大人就是雅典娜了。当时实行的是在场的人们公投的形式。到底是有罪还是无罪呢？最后，投票结果一比一。这时，就剩下雅典娜最后一票的决定了。结果，她投了白石子，判儿子无罪。其原因解释是：雅典娜自己是从父亲脑袋里生出来的，她只承认自己的父亲，与母亲印象不深！
　　雅典娜还是组织法庭，公投决议的第一人。第一女神，决非浪得虚名。
　　好吧，到现在我们就知道。好多时候，我们认为膜拜仿效，是在向神致敬。却不知到是一种亵渎。只能说，我们当前是一个“神”辈出的年代。只可惜，好多事情并非想当然的，自以为是那样的简单。