“不眠的明月”和“花未眠 ”

  “不眠的明月”和“花未眠 ”



江南雪儿



     泰戈尔说：不眠的明月；川端康成说：花未眠；我说过：花未香。

     我说的花未香，是针对一个名叫“花特香”的花店。每次看到这个店名，总联想到浓妆艳抹到膨胀状态的脂粉女子，风尘味过重，俗。我不喜欢达到或溢满状态，那是一种不稳的失衡；我喜欢留白、缺席、虚位或不饱和状态，有一种令人神往的缺憾美。  

   我告诉我的外国朋友悬石君，来时，我路过一家鲜花店，店名叫“花特香”，意太满。倘若，我起，不妨起名为——“花未香”。 “花未香”，无尽的芬芳都在路上，都将要抵达尚未到达，缠绵的意思在不知中，说不出的意味潜藏于“花未香”状态。

　　

    有时，我写一种感受，满地找词，过尽千帆皆不是。但瞬间，蓦然地，一个词语会脱口而出，准确无误，命中主题。意象是一团流动的气流，蛰伏在表达内层，它拥有唯一的名字，只服膺最妥帖的召唤。听从召唤就是服从征服。就像主人驯养的狗，只听命于主人，无论奔跑多远，都认识回家的路途。我们写作就是打探回家的路标，也许并不知晓家在哪里，但是，我们处于“花未香”的征程中，前景芳香而迷醉。

    我想，一定是基于这样的意念，泰戈尔脱口而出，写下“不眠的明月”这样的句子。“不眠的明月”语出于他的《自由》。泰戈尔笔下的女主人，一生都在吃药，分分秒秒都在吃药，活着，对她而言，已成为一种疾病。



     泰戈尔通过一个弥留之际印度女子的内心独白，追溯了婚后22年丧失自由的生活。打开，打开床前的窗户，让风吹进来。她由衷地呼唤。在她离世的前一夜，春风才第一次吹进她的房间。她看到了窗外夜空。为了她，泰戈尔写道：“不眠的明月在它月光的琴弦上弹奏歌曲。”于是，她要化作一缕青烟，将22年的躯壳留在屋角，从打开的窗子里，让光明之神牵引她的灵魂飞升。泰戈尔作品秉承一种大家气象，他把弥留之际的女子的死写得荡气回肠。

   “明月是不眠的”，但我们从未感知到它的不眠，只有在此刻，泰戈尔借这位22岁生命历程的女子之口，道出了明月的魅力和诗意。明月是永不长眠的，而一个22岁生命将要划上休止符。她将长眠不醒，不眠的月光从打开的窗外投射而来时，屋角只有一具22岁的生命躯壳，而躯壳的主人已经在月色里踩着草尖踩着枝头绝尘而去。她追索到了自由，挣脱了这个封建牢笼，在月光下的夜晚走向了极致。

    是的，月光下夜晚总有很多的事情要发生，泰戈尔以他诗人的眼光发现了“不眠的明月”；而日本作家川端康成则在凌晨四点醒来，他会发现什么呢？他发现了一朵未眠的海棠花正在怒放。于是他写下一篇《花未眠》，将这个瞬间定格。

    发现花未眠，让他大吃一惊，他凝视一朵海棠花，觉得它美极了。他写道：它盛放，含有一种哀伤的美。

    川端康成在为一朵盛放的海棠花感慨哀伤，而我此刻在为川端康成感慨哀伤。

    他在文中告诉我们，自然的美是无限的，人感受到的美是有限的。他还告诉我们：“美是邂逅所得，是亲近所得，是反复陶冶所得。”



     在匆匆岁月中，我们有多少人能停下来，凝望一朵花；凝视一片云；仰望一轮明月呢，这些轻而雅的东西从未在我们心中驻足过，难怪我们心中积压太多重而俗的杂质，如此，怎能不累。

    我们缺少发现和领悟，而幸福和美好从来只赐予能领悟和感知的人。美好和幸福无处不在，而我们缺失发现的眼睛和领悟的心。