冬天，这个冬天

　　冬天，这个冬天
　　塞外冬天，一切都是灰色调的。但是，那寒冷的土地上，却隐忍着无处不在的生命。
　　一条沉默的河流
　　冬天的河流，沉默了。静卧在北方寒冷的土地上，像一条冻僵了的蛇。
　　沉静下曾经驿动的心，喧哗与激越，进入了一个季节的思考。
　　岸边的树木精神抖擞地站立着，删减了繁枝密叶，通透了阻隔一个季节的视野，目光可以毫无阻碍地穿越。河流安静地躺在大地上，不分昼夜，聆听岁月回响的声音。远山肃穆，庄严如铁，以沉默的姿态守护着同样沉默的河流。它们以相同的步伐走进了同一个季节，风雨轮回，讲述一个不老的传说。
　　因为山的敦厚，水得以灵动；因为水的飘逸，山才显得那样巍峨。所以，那些思想家才说：“仁者乐山，智者乐水。”
　　山巍峨，水萦纡，山水相互映衬，以同样的沉默的姿态进入了一个季节。山水之乐，岂是一个乐字了得？
　　只有风，是北方冬天不知疲倦的歌者，顺着长长的河道，踏歌而来，呼啸而去。
　　它似乎知道，这样一个偌大的舞台，只剩下了它的身影。一颗躁动的心，无法平静下来，无法像一条冬天里的河流那样，沉默、沉思，呈现成熟的魅力。
　　风的指尖悄然划过冰的面颊，一种有质感的声音，在这个寒冷的冬季，在光滑的冰面上，蓦然响起。清越而细腻，细微而悠长。
　　河流无法沉默了。
　　一个一个的音符随着风的行走，不断滑落，犹如缤纷的落花。只是落在冰面上的音符过于生硬，或者，接纳这些音符的冰面缺少河流的柔情，音符跌落，在明净的冰面滑行，像是在金属的键盘上演奏，铮然成韵。
　　那是风，那是冰，那是北方冬天河流在吟唱。
　　一颗一颗的河卵石，从结实的冰层中探出头，成了河流乐章的音节。本来，夏天的河流是一篇流水文章，载着花红、载着草绿、载着欢歌、载着笑语、载着渔舟唱晚、载着夜半钟声……而河流中的颗颗石子，就是那文字的句读，隔一句，顿一顿，让流水一样的文字，抑扬顿挫，悠悠成韵。而今，河流沉默了，文字凝固了，河卵石也站立在凝固的河流中，沉默了。风在冰面上行走，河卵石成了一种阻隔。
　　风，顿挫了，音调沉下来，有了冬天的沉重。
　　一棵棵尚未枯萎的水草，被结结实实冷冻在冰层里，露出暗绿的草尖，在风中瑟缩着。风从冰面掠过，那种强劲的音符里，就发出一丝丝的颤音。一曲冬天的乐章，寒冷中透出对冬天的恐惧。
　　月光轻拂冰面，发出幽蓝的光，让沉默的河流亮起了明净的眸。那亮闪闪的眸光里，满是对岁月的怀想与眷恋。是啊，曾经的河流是那样的灵动与浪漫，载着逐水的桃花，讲述千古不衰的恋歌。浪花跳跃着，一个个童话故事就被星星阅读着，醉了流水，也迷离了夜空。河流里的小鱼，扭着柔软的身段，带着古老的梦，游回了一个个故事里。
　　然而，在一阵一阵的寒风中，一切都凝固了。那些浪漫的故事，还有那尾带着梦的鱼。
　　月光是那样柔美，撩拨着沉默的河流。也许，河流的内心深处，是无法沉寂的。就像枯坐的高僧，形如枯树，思想却活着。
　　喜鹊来了，它是寒风里快乐的精灵。
　　它站在河边树林的枝头，看风过河道，在冰面上弹拨一曲关于北方河流的乐曲，禁不住诱惑，在乐曲中，翩翩而来。
　　迎着风，在冰面行走。
　　喜鹊最美的姿态不是在天空飞翔，不是站在枝头眺望，是在寒冷的风中，行走在光滑的冰面上。
　　像绅士，或者淑女。
　　风来了，喜鹊的羽毛被掀翻。远远看过去，就像一朵水墨晕染的花朵，在一尺素宣上嫣然绽放。
　　它在沉默的河流上行走，迎着凛冽的寒风，一付从容不迫的姿态。河流凝固，寒风强劲，它抬起头，眺望远方。似乎与河流一同被寒风凝固，雕像一样凝固在冰面上，像是一个思想家。它是在思考一种生命的形态：淡泊以明志，宁静而致远。
　　是的，生命的意义在于思考。而思考，需要以宁静的方式。
　　将那些繁华与浮躁统统收敛，让一切的喧嚣，一切的欲望归于沉静。像一条冬天里的河流，以另外一种生命的姿态呈现，在冬天的大地上，静默、思考、沉淀。
　　两棵面壁的树
　　中国古人画树，往往具有禅宗佛意的。于荒山旷野之上，或者悬崖绝壁处，画几棵稀疏萧索的树。或坐或卧、或远或近，或奇曲盘旋、或奇崛高古。清癯处现几分孤傲，寂寞中蕴含些许了悟与旷达。所以，古人笔下的树，往往被以“君子”称。
　　在一个十分寒冷的冬天，我一个人行走，在一个绝壁处，看到了两棵面壁的树。它们萧疏地立在那里，简单、精瘦。
　　我便想起了古代文人画，画里的那些树。那些被赋予了画家某种精神寄托的，被人们称之为“君子”的树。古代那些文人雅士们，画树，往往以简练的笔触表达其禅道寂灭的意趣，天人合一的境界，隐而不隐的士子之心。很像我眼前的场景，蕴含着无穷的禅宗道意。
　　眼前这两棵树，毫无意趣地站立那里，仿佛就是在营造出一种古代文人画的意境。一高一矮，不亲不疏，不现不隐地立在那里。似乎在告诉过往的路人，见与不见，我都在这里。一面，是悬崖绝壁；一面，是陡峭的山坡。山风不断呼啸着穿过，它不摇不晃。
　　两棵树，面壁而立，不悲不喜。
　　我本来是想顺着陡峭的山坡走下去，到山下的一个村子，去拜访一位隐居乡村的画家朋友。可是，这样两棵树，滞留了我匆匆的脚步。这条路，此前曾经走过，怎么没有注意到这样两棵树，两棵面壁的树呢？
　　悬崖绝壁是灰褐色的，陡峭的山坡是灰褐色的，那些伏在岩石上枯草是灰褐色的。自然，两棵树，也是灰褐色的。枯草伏在山坡上，被一阵阵山风刮着，发出一种细微的声音，现出痛苦挣扎的样子。两棵瘦小的树，几乎没有了枝条，在绝壁前面沉默着，与山石融为一体。
　　那应该是一种被称作“本地杨”的树。所谓“本地杨”，是这个地方最古老的树种。具有耐干旱、抗风沙的特点。生长缓慢，生命力极强。因此，又被人称作“小老树”。意思是未老先衰，永远长不大。树皮黧黑，像被大火燃烧过，龟裂出许多深深的裂痕，类似于榆树的干。树叶比一般杨树的叶片要小而厚，易于保存水分，在极干旱的时候，为杨树保留一份生的希望。
　　我看着两棵在深山绝壁处站立的树，看着那瘦弱伶仃的样子，现出一种忍饥挨饿的坚韧，一种绝处求生的倔强。我立定了脚步，顾不上寒风刺骨，像是面对两个枯坐修行的高僧。
　　这样两棵树，不疏不离地站在那里，面对一面寂寞的绝壁。不知是在坐禅，还是在悟道。
　　在一次偶然的相遇中，我选择了与两棵荒野里的树对视。这两棵树呢？生长在这里，面对一面绝壁，伴一世呼啸的山风，日夜轮回的岁月，不躲不避，不张扬、不自卑。这是它们的选择吗？
　　一面绝壁，两棵小树，一幅简简单单的画面。这是古代文人画的况味吗？现在，我想到的却是“选择”。
　　哲人说：人生就是选择的智慧，在一次次选择中，不断完善自我，提升自我，超越自我。
　　佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
　　两棵小树，在荒凉的山野并肩站立，同聆朔风不断盈耳，共伴山月阴晴圆缺，雨中稽首，霜里白头。两棵树，生生死死在一起，这是它们的选择吗？也许，这并非是它们刻意的选择。然而，它们的确存在着，存在于断崖绝壁处。
　　不知道，它们放下了什么，又拥有了什么。
　　它们的气息应该是相通的。或者，刨开它们脚下的岩石，它们的根应该是联系在一起的。否则，它们怎么会在这里，吟凄风，念苦雨，年年岁岁，相守相望，不弃不离呢？
　　它们无法选择。或者，它们已经做出了选择。
　　生存，或者死亡。
　　它们是在坐禅，还是在悟道呢？
　　我想，这两棵面壁的树，它们就是禅，它们就是道。
　　2014-11-16