少年轶事 已发撤稿

                                           老去的花楼

    花楼无花，也没有洋楼，只是江城汉口中心城区一条普通的街名。何时开始有这个街名，不太清楚。只记得自打祖辈起，就开始叫了，等我记事，它就深深印在了我的脑海之中。
    常听母亲唠念这个名字，能挂在嘴边，谙熟于胸，大概都与生活有关。在大西北居住，牵挂是一枚小小的乡邮，每次，一封封厚重的信笺都会装进同一个地址。然后从天山一端飞越千里，落脚在江岸的街屋里。来来去去，扯不断的就是花楼里的亲情。那里居住着外公外婆，远远的，无法牵手，惟有邮票上的花楼可亲可读。正是这个街名，让我留住了一份乡情。
    多少年后，等我回到江城，才凸显出它清晰的轮廓。
    那年，第一次回乡探亲，当小小的足跟初次踏上迷宫一样的街道，想象就像泡沫一样烟消云散。眼前的场景，都与花楼无关，却原来花楼只是一条古老的小巷。街道狭窄而又幽长，两边大都是居民的低矮楼房，高不过三层，拥挤，是一处热闹的平民居住区。稚嫩的想象无法张开翅膀，坚实的惟有脚下这花楼街的路面。它一头连着中山大道繁华的正街，另一头延伸到江边的码头。在它的内巷里，细巷众多，如同一个水叉繁密的苇湖迷巷，承载着密如芦草而生的平民，实实在在地卧榻而居。
    最是清晰的，就是街头的小吃，热干面、欢喜坨、面窝随处可见，“好吃佬”是江城人出了名的外号。在西北，从没有出外过早的习惯，可江城人却不这样，早餐大都在街上用餐，这与戈壁滩走来的我形成强烈的反差。记得外公看我总是垂涎于小巷的烧卖，于是，捋一捋胡子，笑呵呵地领我走进了老通城豆皮馆。说：“这里最有名，毛泽东来这吃过。”小餐一顿，我仍意犹未尽。外公不慌不忙补上一句：“不用急，等明天我们再去四季美尝尝那里的汤包”。就这样，我记住了家乡。原来，江城就是浓浓的美味，这就是一个懵懂少年的初次印象。
    与大舅牵手，就是想去胡同尽头的江船码头，只要一坐上他的轮船，天南地北，就可以到处游览。那个时候，大舅带着我总是脚步匆匆，兜里揣一盒廉价的游泳牌香烟，可总不见他带火柴。烟瘾上来，找个擦肩而过的烟民，笑嘻嘻地借火点烟。这是街民的习惯，还是花楼的风格？我总是看不明白，大概节俭就是胡同人的天然本色。
    开心的是西北人不曾见过的游戏，每每与表弟在一起玩，都会走到街的另一端姨妈家里，拿出克朗棋玩个尽兴。你一杆，我一杆，杀个昏天黑地。余兴未了，姨妈叫几遍还不收手，最后，姨妈揪着耳朵把我们拽到桌前才肯罢休。
    走在街道上，小舅的点子最多，比我大不了几岁，手中总是拿着一把自制的火柴梗手枪。自行车链条拼在一起，用粗铁丝从下孔穿过，简单地拼装就成了一个枪管，撞针，扳机，固定在手枪上，小巧袖珍很是新颖。轻轻扣动扳机，火柴头就燃出一股硝烟，“叭”一声脆响，从链条孔飞出老远的火柴棒，不偏不斜正中别人身上，没有重伤，只是痒痒的疼痛，让人欲哭无泪。
    租界在西侧，没有自然的分界，是当年英、法、俄的商务居住区。听外公说，早年洋人用坚炮利舰闯开了武汉的门户，就毗邻江边划定了自己的租界。江汉关钟楼高耸、森严，成了洋人奴役华人的标志。西式洋楼林林总总，一溜铺陈排开，把个花楼街衬托的寒碜不堪，明显矮了一头。解放后，虽然洋人早已走了，但是钟楼仍然矗立，当年悠扬的钟声已经停止了报时。屈指算来，上百年的历史依稀可见，条石砌成的坚固石墙花楼仍是江城的风景，层楼厚重，花纹斑驳，形同我儿时摆过的积木洋房，圆、拱、方、正，几何形状凸显，与外公居住的花楼街真有天壤之别。相比之下，“花楼”只是空有虚名，也许，就是当年居住在此的平民百姓期盼“安得广厦千万间”的美好用名而已。
    中国的建筑，少有长久的概念，就像外公的老屋，大都是木式砖瓦建筑。楼梯“咯咯吱吱”，踏上去悠悠打颤，即使是瓦当盖顶，也总是与木梁檩椽结为一体，朽也，木也！短暂的如同一辈人的生命。此地高高在上长久保存的，只有那些西洋式建筑。赶走了列强，这里才真正换了主人，如今已经成了步行街的一部分。商铺，琳琅满目，好不热闹。
    花楼街的南面是改革开放后名噪一时的汉正街，如今已经是车水马龙，进进出出都是商品。物流的交易，人流如潮。繁华，早已成了华中地区的商品集散地了，楼房也改变了旧日的模样。三十年的经济浪潮，已经把它打造的大气晚成，大撤大迁已经脱颖而出，初露端倪。如今，春节到了，才稍显安静，批发市场，毕竟不同于零售商店，年前打货，人来人往，摩肩接踵，一旦入年倒安静下来。都是来自五湖四海的商人，该回家的都踏上了归家的路程。逐利而来，追赶商业的大潮，成为时代的弄潮好手。这正应了那句古话：天下熙熙皆为利驱，天下攘攘皆为利往。
    惟有花楼街不改旧貌，小处着眼，死守着街区，与旧屋同在的还有我的外婆。外公走了，母亲也没有等到回江城的那个时刻。慢慢湮没的是等待拆迁的居民旧楼，跟着时间一起慢慢变老。
雪过初霁，江城的春节，空气中弥漫着湿漉漉的水汽。三十的年夜，鞭声不断，汉口的街巷，到处都散发着烟花燃放后浓浓的火药味气息。当年从这走出去的晚辈相约一起回到了老屋，我和弟弟也不列外。
    路弯弯曲曲，弯过了一个世纪，仿佛总也走不到尽头。有时候它真会让我迷路。曲巷众多，弯不好，就会走到临近的大街上去。民权，民生，民主已成路名，中山先生的铜人像就树立在三街路口，他背负长江，拄杖迈步，预向中山路的腹地坚实地迈步。延伸的思绪让人想起武昌起义的第一声枪响，正是他指引着黄皮肤的贫民埋葬了封建帝制。随后的毛泽东，从武昌的农讲所又义无反顾地走向井冈山，走向四面八方。追求、探索，衍生出的农村包围城市，枪杆子里的哲学思想，是一个红红火火中国结的色彩。难怪今日屋里屋外满眼皆是这种彩色，装点的小巷街面鲜艳火红。历史就像这滔滔江水，前仆后继，永无止境。
    仍然是挡风遮雨的旧巷，花楼街老得如今已淹没在繁华、摩天的街市中了。满街的灯光，灿若星河。道边的小摊店铺商品摆上了路面，把一个本就只有三四米宽的道路挤兑得更加狭窄。延伸出去的道路艰难地向外曲伸，汉口的地界，寸土寸金，有一处老屋生存，已经算是幸运，晨起暮钟，拥挤也是别样的情怀。外婆总是守着这条巷子，早年是等待夫君，迎送子女归屋。如今，三三两两的爹爹婆婆悠闲地聚在一起打打麻将，唠唠家常。
    我曾多少次走过这条巷口，我曾多少次迷失在迷宫一样的街口巷中。不是我找不到回家的道路，而是小小年纪就离开了花楼，三岁跟随父母，一走就是三十年，等再回到江城，拥挤的街道旧貌依然，只是多了一些新建的楼房。我又怎能再找到家门呢？
    一条花楼悠悠长长，深深浅浅，蜿蜒在繁华的汉口楼群中。旧巷里住着我年迈的外婆，楼门的阶石盘绕起岁月，坚实地奠基在大门口，衔接起花楼街与花楼主人出入的阶梯，为老人默默垫步。在晨钟的朝辉中，目送老人出门；在暮鼓的帮子声里，迎接老人归屋；市井艰难，看的出，被风雨洗刷的胡同光亮无比，走过多少足迹，只有他俩心知。投足，举步的认可，心心相印，默契而又熟悉。聆听足音，就是儿时的一首童谣的声音。
    外婆不老，步履坚实，精神烁烁，谁能看出她是九十高龄的老妪呢，只有小巷还记得她的背影。外婆不亲，只是母亲的继母。然而，花楼确是属于她的街道。在这里，她生育了四个子女，在这里，她操持着整个家庭。母亲走后，都是她辛勤劳作，相夫养子，忙忙碌碌只有日子，忙忙碌碌总是这条胡同，没有人比她更清楚这条窄窄的花楼街了。
    听母亲说，早年抗战时，外公避难监利，等回来，外婆也随外公来到了江城。从此，她成了江城的媳妇。住进花楼街，成为弄巷小屋里的主人。艰苦的岁月，一间十平方的木楼小屋，扎堆一样挤着一家六口，她含辛茹苦拉扯四个儿女。母亲鞭长莫及，只能寄回钱和粮票周济老家的生活，而真正的苦寒，只有外婆才体验得深切。岁月剥蚀了花楼街的身影，困难时，简陋的木房吊装着板床睡厢，两代人就挤在狭小的空间里，做饭只能在过道上。如今，老屋的吊床还在，而地面的木板已经洼陷。每每晚辈们回家把外婆接到子女宽敞明亮的花园小区去生活时，外婆住不了一段时日，仍会惦记着那间吱吱作响的木屋。岁月的情感谁能忘怀呢？
    三十夜晚的花楼流光溢彩，三十的年饭依然是浓浓的亲情。今年没有去餐馆预定年饭，子女们就是想再回到花楼的老屋，体验一下当年的滋味。想亲口尝尝外婆熬制的排骨藕汤。一鼎老式砂锅，两枚蜂窝煤球，当年最有滋味的藕汤就在这文火中细细地炖煎，熬的是亲情的记忆，煨的是民家早年的向往，因为，惟有那鼎老汤原汁原味，煨着岁月浓浓的香醇，是我们喝惯了的味道。
    显然花楼老了，启动的规划已在城市的蓝图之中，不久的将来，它会退掉旧日的模样。然而，在老去的街道里，外婆也会随昔日的街屋一起老去。走过风风雨雨，走过岁月沧桑，我知道，是老屋和旧街，把一个大武汉抚育成如今这般繁华似锦的气象。谁能说花楼不是风景，谁能忽略它当初的存在？记忆的身影，是实实在在的街巷人生。
    也许有一天，它会轰然倒塌，可从它身上崛起的一定是一个崭新的江城巨人。眼前消失的都该消失，不该消失的永远留在心上。它是我的记忆，我的花楼。因为，没有那一块基石，永远走不出江城的后人，如果没有那一条悠长的街巷奠基，永远完成不了偌大江城的新老更替。有什么能比它敦实，厚重呢！
    此刻， 拆迁是飞速变化的江城一大景致，到处都在敲敲打打，渗透在新建筑里，也寄望在期许中。新的来了，旧的自然要消亡，停停当当是宽阔的大路，众多的大家闺楼。旧貌随时间一点点流逝，乔迁的新居多是年轻人的身影，留守这里的，只有总也劝不走的外婆。
                           
                                         “百号”少年

    有一种植物至今还清楚地记得， 当地职工都称它为“百号”，虽是一个陌生的数字，其实，就是人们熟知的罂粟。而名为“百号”，也许是那个时期的一种特称和需要，这是新疆兵团农场上世纪七十年代的一段难忘经历。
    过去不懂，也不知道，能与这种植物联系起来，是懵懂少年心中模糊的概念。为了战备需要，当时只在少数几个农场种植，25团便是其中的一个。兵团是一个准军事体制，纪律严明，具备生产条件。所以，个别连队有几年时间都有近百亩的种植任务。用途单一，不会与毒品挂上联系。从老职工口中得知，战争会流血，从百号身上能提炼医用手术的药用成分，是理想的麻醉药剂，尤其是医院的用量很大，不可缺少。
    新中国成立，已经根除了早年泛滥的大烟。在我们这一代人中，对它的认知非常淡漠，甚至是一片空白，印象仅仅停留在百号割浆收浆上，团里通过严格的组织和管理来完成整个生产环节。
    六月，夏季来临，百号的茎秆已有齐腰深了，生长已经开始逐渐成熟。在田边地头，常常有专门的执勤民兵站岗巡视，这是为了防患有非份念想的人擅自进入。从远处看去，整齐茂密的百号一片青绿，枝枝静安，叶片之上成片条田都是这种花朵，粉红，紫色，星星点点，鲜艳妖媚，野性的让人着迷，而最多的是白色花朵。随着花儿凋谢，花瓣内的罂桃齐刷刷地露出头来，远远望去，一层桃青竖在顶端，蔚为壮观。
    百号收获是一个慢长的过程，整个收浆期学生要在连队住二、三十天。收割需要大量劳力，当时，田间其它作物管理正忙，无法腾出大量人手，于是，初中学生就成了收百号的主力军。去连队前，老工人总要集中学生开会，讲解收割要领，反复强调收割纪律。在班主任老师的带领下，各班陆续进住到种植的连队。这期间，吃在连队，住在连队，我们男生临时居住的房间非常简陋，有的是在羊群进山后空置的低短窑洞，有的就在连队礼堂搭建地铺。学生们铺挨铺，用松软的麦草垫底，打开自家带来的铺盖，临时安顿下来。劳动期间，连队给学生单独开火，提供的伙食很好。面对社会，学校走进了一个开放的空间，面对收割，又成为一个封闭的集体，锤炼的舞台暖融融，特殊而又新奇。
    时光真短，教育一代代延续，如今，学习知识，不再有那些特殊的体验。收获从点点滴滴开始，从生疏到娴熟，每天从百号中收获原浆，这种原浆，也是人们早年所说的鸦片初级原料。
    那时候的职工与学生严格按照要求落实收割任务，心无杂念，现在想想仿佛难以相信，怎么没有人拿呢？一点点邪念都会破坏规矩和制度，可那时，人们却不为所动。现在，毒品已在打击、追缴的严禁之列，一些不法之徒还是绞尽脑汁，不惜铤而走险。其实，当用途和目的明确，利用它的特殊功效也能造福。
    六月，百号花耀眼夺目，蔚然成景。西北的农事在田野中，与杨树一样高高地站立，俨然是兵，护卫着田野。成垅成行的罂粟果灌满了桨，长在地里等待人前来收获。三连、四连、六连早期还有荷枪实弹的职工把守，随后，在学生的歌声、笑声和天真无邪的劳动中渐渐取消，大家听从组织，听从调遣。
    集体生活比起课堂要自由了很多，没有书本，课堂就在地头，是一种娴熟的生产技能，做多了就会熟能生巧。我们最关心的往往是班主任分组。收割前就确定下来，每个小组由两人组成，成为最小的采收单位。青少年学生，心里总有一点点心事藏在心里，与要好的同学分在一起是小小的愿望，如是心仪的女生，那就更为欢心，干活会干劲倍增。小组一旦固定，就会划定一块收割区，两人一起每天上、下午各收浆一次。为了能在劳动时间里完成，每组所分地块相对适度，如果收不完就不能回去。一个班集体必须齐心协力才能完成整块条田的采收，老师不愿看到落后的学生出现，手头快的学生如是提前完成，往往会分派到落后小组帮忙。虽然有老师协调，但谁也不甘落在最后。当时，收浆多少是衡量每个小组成绩的重要指标，因此，组与组之间都在展开竞赛。产量是关键，手头快，收浆多，这才是最终的目的。正因为此，连队常常杀猪，用好饭好菜款待学生，力争上游成了学生的无形动力。田埂上，地垄间学生就像勤做的蜜蜂，采蜜似的忙碌。收工后，总要成双成对去查看公布的收浆成绩，看看头榜花落谁家。
    收割需要配合。一人操刀在前，手拿一把割浆小刀，刀具是一把一头磨得非常锋利的5—10公分钢锯片，上面绑一块宽窄、大小相等的竹片，用以固定刀片的深度，只要在罂桃上划一圈，就会割开一道细细的刀口，浆汁就会慢慢地流出来。而另一个学生跟在后面收浆，他的动作不能太慢，跟不上割桃的速度，浆液就会滴到地下造成浪费，浆汁干在罂桃上，还会影响下一次采割。刀片的深度事关罂桃生死，太深会割死罂桃，之前，这个工序都由老职工事先调好。从收到结束每个罂桃能割二三十刀，浆汁干枯，采收最终才落下帷幕。下刀的顺序也很重要，如果不正确往往影响产量，从上往下一次次挨着下刀，这才是最好的割桃程序，因为营养都是通过茎秆从下往上提供，如果初期刀口开在罂桃下部，就会阻断向上提供养分的通路，这就看每个学生的割桃技术了。劳动之前，老职工会示范，手把手指导，每个学生捻熟于心，不敢有一点马虎。一滴滴渗出的白浆流出后，收槳的学生左手拿一只小缸挂在四指上，右手迅速顺罂桃表面抹一圈，浆汁就留在了手指上，然后刮进浆缸，算是完成了一个收浆过程。就这样，一个个的割桃，一颗颗地收浆，两个人的组合很是协调。快的小组每天能收八九百克原浆。割浆初期，生手割桃因为每次都要左手夹桃，右手快速划刀，有的学生不小心往往会伤及手指，每每此时，同学只要抹上百号浆，就能减轻很疼，很快止血，不会感染发炎，继续采收一点都不会受到影响。
    产槳期间，百号仍要每天浇水，为了不影响收割，大都在晚间放水，百号收获往往在一周后才达到产浆的高峰，而到采收后期已经开始明显减少。收获结束，罂桃满身划满了刀痕，出尽了周身所有的浆汁。这时，果桃壳里的种子慢慢成熟。有的学生嘴馋，往往等不到罂粟籽成熟，就开始偷吃，记得个别胆大的同学掰开即将成熟的罂桃壳，取出罂粟籽悄悄地品尝，结果身上起了红疹，有的脸也肿了，头晕脑胀。其实，外壳干枯坚硬后种粒才成熟，敲碎后倒出，黄黄的，满满一把，放在嘴里咀嚼起来非常的香。多年后离开农场去吃川味火锅，有同事说，川菜火锅里放入百号籽，就能调味出一流的佳肴。我相信，如果真是这样，百号籽粒佐之火锅一定很鲜。
    条田很大，劳动小憩，同学会自己调剂，坐下休息，初中学生总有说不完的秘密。每次学农后期都会传出一些绯闻，道听途说，窃窃私语，过后，等上课一段时间同学们又会全都忘记。割浆收浆，劳动踏实，藏着少年的浪漫。缘分走在地头，朦朦胧胧，彼此无猜，理想、兴趣、爱好无所不谈，虽有阶级斗争的影子，满脸的童稚还是去不掉的，劳动有明媚的阳光，也有浅浅的暗流，是学生们日后的笑谈。有人说，那个时代只是学生，有环境行为约束与家庭的告诫和教育。其实，手头快和慢都不重要，完成任务坐下来，地埂上的交流是情理之中，学生们跟着百号一起成熟，收割是收割，思想是思想，打着红卫兵的烙印。心念动着，说不清，也不会讲明白。学生与成人，分界一目了然，心思止步于萌动，偶尔的一点心眼，就像艳阳下娇艳的百号花一样，只要没有邪念就不是什么大错。过后，走上工作岗位，我才知道，某个女生的心思，然而机会毕竟没有给我，心系着果实，头绪从没有理开，所以，一扇窗，始终紧紧地关着。
    百号很神，有那么多人为它趋之若鹜，为肉体，也为虚幻，空灵，迷茫，沉沉地走过了一个多世纪。那些人，那些物，还有历史，都在一次次的硝烟中沉浮，带来阵痛，模糊着世人的意识，影响后世，还波及了一段我的劳作体验。沉沉浮浮是一个民族的自觉警醒，清楚毒瘤是大家的共识。我经历了，认识了一个物种，深信前性不是后性，物性有差距，都有本质的区别，就像田间的那些少年情话。只要记住，终会理解，本意与邪恶，出入也许只有一念之隔，重要的是生命的道理，对待它的态度。物种有灵性，生命总有张力，魅力所在自然状态不凡，花开着，人人追逐着，沉迷着，深深吸引着人们的视线，这种植物是妖还是孽，已经盖棺定论。花开花落，诱惑有尽期。此刻，想起了鸦片战争，想起了林则徐，而我收获在新中国，有它也是用，用途却不同。
    开在西部，没有伤痛。少年与欢笑，本质的区别深深地印在脑海。那浆割出，殷殷犹乳，太阳一晒，就变成了浅褐色的颜色。从地头到收浆点，有专门的晾晒库房。一台天平，称出分量，然后，收集起来，倒进晾盘中，在晾房里慢慢阴干，直到水分蒸发干净，剩下的，打包编号，登记入库。
    几份收浆，几份心情。百号花，得不到也不该我得到的是花和果，能得到的是早年的一段劳动体验。