地方戏

地方戏 作者：剑熔 　　关于戏，我最看重地方戏的传承。北京有京剧，安徽有黄梅戏、青阳调，山东有梆子、吕剧，江苏有淮剧，浙江有越剧、婺剧，福建有闽剧、莆仙戏，江西有赣剧、采茶戏，湖南有湘剧、祁剧、花鼓戏，广西有桂剧、彩调等等。就我所处的陕西而言，秦腔以其唱腔红亮，豪迈有力而广受民众喜爱，可谓是三秦大地的大戏。
　　在陕西的城市、农村，你可以随时看到独自吟唱的人，边走边唱着这一传统唱腔。有一次我到乡下走亲戚，席间听到这样的话：说是在五十年代，陕西一位唱秦腔的名家回老家，从西安坐汽车到了县上，从县上往老家去全凭“十一号”汽车行走。那时，没有通村汽车，也没有自行车，这位戏曲名家走着走着遇见一位赶着马车的老者，这位老者见有人拦车停下来一问，便让其搭了便车。
　　谁知马车没走出多远，老者迎空就是一鞭子后，放开了噪门吼起来：万岁爷当殿上曾把旨降，命包拯到陈州查问端详。马广义做的事实在狂妄，因此上铡了他除去祸殃……
　　这位秦腔名家一听心里偷着乐了起来，老者唱的是他的拿手段子，但又不敢扫了老者的兴趣，认真的听了起来。在一个路口让老者停了下来后，下得车近前：请问老先生，今年高寿？老者回答：七十又二。这位名家又说：老先生秦腔唱得好啊！气好、神好。老者又道：我是瞎唱哩。
　　再说，秦腔这个戏种作为古代陕西的民间歌舞，一直传承至今。这种戏曲最初因用枣木梆子为击打乐器，又被称为“梆子腔”。陕西古称三秦，以秦岭山脉为界，分为陕南、陕北、关中三个地区域，因地区不同，秦腔演变出多个流派。以古都西安为中心的中路秦腔，也就是西安乱殚，向东南西北扩散。东有渭南的大荔、蒲城等地，戏种为同州梆子，也叫老秦腔；南有汉中的洋县、城固等地，有汉调秦腔；西有宝鸡的凤翔、岐山，甘肃的天水等地，为西府秦腔；北有富平、礼泉、泾阳等地，称之北路秦腔，即阿宫腔。这东南西北四路如众星捧月，把中路西安托在掌心，让秦腔代代相传。据称辛亥革命后，西安就成立了易俗社，是世界艺坛三大古老剧社之一。
　　在陕西民间，就有“吃一碗捞面，听一段秦腔”之说。记得在六七十年代，家乡富平还很穷。一到中午吃饭时，大人小孩都喜欢端了碗走出大门，或坐在门墩石上，或圪蹴在禄碡上，一边吃着一边聊着，这是其中的表象，而实质是在暗地里比着谁家的饭食好。其实最关键的是，吃完了饭把碗就地一搁，听我本家的一位大伯唱秦腔。
　　大家看着我的大伯放下了饭碗，抽过一袋旱烟后，把烟锅顺势在旁边的石头一磕，用手整理一下胡子，清清嗓子：“王朝马汉一声禀，他言说公主到府中，我这里前去忙跪定。王朝马汉喊一声。莫呼威往后退，相爷把话说明白……”嘶哑的声音在城墙下回荡，引起大家的掌声。这种情景一直持续到九十年代，我的大伯重病去世后不再重现。后来，乡亲总感到生活中缺少了什么，时不时念叨走我的本家大伯。
　　据资料记载：南路秦腔入川后演变成四川梆子，东路秦腔影响最大，进山西成为晋剧，入河南成为豫剧，到河北演变成河北梆子。
　　秦腔的表演朴实、粗犷，而且细腻、深刻，极其富有夸张性。
　　陕西富平是我的故乡。那里有着一批又一批秦腔爱好者，不分男女老少。老县城街道东头，就是最早的阿宫腔剧院，小时候我们常常混进去看戏，那时候对戏可以说根本不懂，只是看看热闹而已。有一次我们几个孩子没能混进去，最后绕到后院搭人梯翻了进去。现在，剧团搬进了新城，老剧院还在，却陈旧了许多，像一位饱经风霜的老人，依然伫守在老城的一角。
　　秦腔的脚色与行当从传统上分为四生、六旦、二净、一丑。生、净行当唱腔高亢激越、雄迈豪放，旦角唱腔委婉细腻、婉转流变。秦腔作为西北黄土高原的精神财富，被列为国家级非物质文化遗产名录，这一戏种除陕西外，还流传于甘肃、宁夏、青海、新疆等西北地区。陕西地方戏阿宫腔、汉调恍恍、汉调二簧、商洛花鼓等也列入非遗。
　　在陕西，秦腔就像一道美食，三天不吃，人们似乎霜打了一样没有了精神；一旦有了这道“菜”的补给，精气神依在，秦风秦韵依在，而且是越品越有味。
　　

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