我的两个故乡
2021-12-23叙事散文王霁良
我的两个故乡一个时常被思想噎塞、在钢铁丛林久居的人,游走在宽深的街衢,那点可笑的自我中心意识,总要不断地分崩离析。只是想到故乡,发散的思维才得集中起来。对于今天所谓的现代生活,我够不上是个感受力强的人,离开故乡20年了,闲坐在时间的边缘,常……
我的两个故乡
一个时常被思想噎塞、在钢铁丛林久居的人,游走在宽深的街衢,那点可笑的自我中心意识,总要不断地分崩离析。只是想到故乡,发散的思维才得集中起来。对于今天所谓的现代生活,我够不上是个感受力强的人,离开故乡20年了,闲坐在时间的边缘,常常无端想起她,想起她身边的一草一木。 故乡在鲁西南,在一条横贯黄河和微山湖的大河边,那河叫东鱼河,游走在百里平原,两岸大堤上高高生长的的树木就是一道百里长林。一直到今天,我也常常怀念河上宁静窅远的天空,怀念堤上的树林、堤下四季变幻的风光。因是在河边出生,在河边长大,故乡所忆,河的印象是最深的。我出生于河北岸,六岁时搬到河南岸,两者相距十五里,这个年龄段有两个家乡,显得比别人记事早一些,我的弟妹虽和我一样,但当时年龄小,对出生地并无印象。 这河北岸的故乡,作为出生地那么遥远,又那么亲近,仿佛时间被折叠了,往事宗宗奔凑而来,又似浮云随风移去,拨动着记忆的琴弦,成了我后来写作上想象不尽的源泉……
河之南、河之北两个故乡,村子里都有石牌坊,均为前清所立,前一个牌坊正额题有“旌表邑处士徐格妻刘氏节孝坊”字样,小时候常常爬到石狮上玩耍,认字最先就是认的那上面的。故乡地域特色驳杂,人口稠密,我这两个故乡都是当地的集市,后一个是有名的五里三寨的当中一寨,方圆五里居住了五、六千人,发生在这里的一椿椿故事如一幕幕活剧。我们那里和河南商丘的民风较接近,过去是出响马(土匪)的地方,但我家祖辈都是规矩的生意人,旧社会家里没有土地,也不种地,靠面食生意养家,哪里的集市生意好就在哪里落脚,所以祖上的坟地不下四五处又相距很远,早些的则不知所踪,现在祖坟躺着五代人。我没见过我爷爷,他只活了54岁,虽是个生意人,但又是一个有点传奇色彩的人物。他兄弟二人,二爷爷好赌,家里拉磨的毛驴一夜输掉,他走了十几里到其兄家,哭着要求想办法。爷爷能有啥办法?带了点银钱与二弟回家,一夜又把毛驴赢回来。爷爷磕头的把兄弟就有八个,曾祖爷去世的时候,爷爷结交的把兄弟身着孝服,有几个腰里挎着盒子枪,灵堂里跪不开,年齿小的就跪到灵棚里。 我的姥爷家也是生意人,不过当年比我们做得大,在安徽蚌埠有纱厂,有不少店面,我的母亲就生于蚌埠。后来徐蚌会战,姥爷看世相乱的很,就卖了纱厂、店铺回到成武老家来,又因多置了田产,土改时遭了殃。姥爷识文断字,十几岁就是纱厂的账房先生。他其实是一残疾人,天生佝偻病,罗锅腰,背上像扣一口锅,身高不足一米四,但就是这样一个人,还娶了相貌不俗的地主家小姐。姥姥在娘家时伺候父亲抽大烟,先要点上火吸一口再递上去,到了婆家也得这样伺候公公,自己就吸了一辈子烟,这在乡下妇女是不多见的。我因为弟妹多,上小学前常住在姥爷家,学龄年认识的一些字大都是姥爷教的,也翻过不少他珍藏的书。前一个故乡离姥爷家20多里,那时农村还没有自行车,没有谁那么远来接,也没有谁这么远去送,我就只能在此长住,认识了很多人,在姥爷村里是出了名的“王娃”。“十里不同俗,五里改规矩。”我的幼年就是这么度过的。因少时体质弱,和伙伴们玩不大入群,更多的是自个寻思的时候多,耽于海阔天空的幻想,一直到高中都疑心身体比同龄人少了点什么,至于少点什么?少什么零部件又说不上来。 故乡有豫剧、大平调、四平调、两夹弦、河南坠子等,我的一个上过高中、当过兵的亲堂叔带过几年戏班子,几个堂叔都识谱,会拉二胡,不过我一次又一次地跑过去玩,感兴趣的还是他们阅读的闲书和一段段手抄的的唱词。小的时候,有个唱河南坠子的郭瞎子在村里连唱半个月,印象很深,这个人叫郭永章,现在被称为坠子大师,上过河南卫视《梨园春》栏目,在顾长卫导演的电影《最爱》中扮演“二骚爷”,他唱的最好的是《罗成算卦》,唱词几乎就是诗的语言。
五色那祥云点面前,点一块红云红似火,
点一块蓝云蓝似天,点一块黑云如鏊底,
点一块白云赛粉团,当中点一块黄云彩,
李金仙站到正中间,一推云头云未动,
二推云头没动弹。他照着云头击三掌,
飘飘摇摇起云端,一驾云头三千里,
三驾云头够九千,云头展够好几展,
也跟咱凡人走几年。你看他拨开云头看,
两眼不住地四下观,往东看到东洋大海,
往南看到落伽山,往西看到雷音寺,
往北看到饮马泉,往上看到灵霄宝殿
往下看到鬼门三关……
我敢说这样的唱段,不弱于诗仙李白的想象。顺带提一下,我就读过的晏崮堆中学,是新石器时代到汉代的一个文化遗址,有二层楼那么高,上面圈起围墙建起学校,有三排教室还有操场,可见面积之大。李白跟朋友打猎就夜宿晏崮之上,曾有“鸡鸣发晏崮,别雁警涞沟”的诗句。在崮上读书,也算沾了点仙气,我在这样的耳濡目染中,逐步走向写作旅途所具备的预备知识;后来靠下功夫、诗仙暗助和运气跻身诗人行列,已属不易,祈望能写出几行对得起名声的东西来,完成自己作为一个诗人的使命。
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一个时常被思想噎塞、在钢铁丛林久居的人,游走在宽深的街衢,那点可笑的自我中心意识,总要不断地分崩离析。只是想到故乡,发散的思维才得集中起来。对于今天所谓的现代生活,我够不上是个感受力强的人,离开故乡20年了,闲坐在时间的边缘,常常无端想起她,想起她身边的一草一木。 故乡在鲁西南,在一条横贯黄河和微山湖的大河边,那河叫东鱼河,游走在百里平原,两岸大堤上高高生长的的树木就是一道百里长林。一直到今天,我也常常怀念河上宁静窅远的天空,怀念堤上的树林、堤下四季变幻的风光。因是在河边出生,在河边长大,故乡所忆,河的印象是最深的。我出生于河北岸,六岁时搬到河南岸,两者相距十五里,这个年龄段有两个家乡,显得比别人记事早一些,我的弟妹虽和我一样,但当时年龄小,对出生地并无印象。 这河北岸的故乡,作为出生地那么遥远,又那么亲近,仿佛时间被折叠了,往事宗宗奔凑而来,又似浮云随风移去,拨动着记忆的琴弦,成了我后来写作上想象不尽的源泉……
河之南、河之北两个故乡,村子里都有石牌坊,均为前清所立,前一个牌坊正额题有“旌表邑处士徐格妻刘氏节孝坊”字样,小时候常常爬到石狮上玩耍,认字最先就是认的那上面的。故乡地域特色驳杂,人口稠密,我这两个故乡都是当地的集市,后一个是有名的五里三寨的当中一寨,方圆五里居住了五、六千人,发生在这里的一椿椿故事如一幕幕活剧。我们那里和河南商丘的民风较接近,过去是出响马(土匪)的地方,但我家祖辈都是规矩的生意人,旧社会家里没有土地,也不种地,靠面食生意养家,哪里的集市生意好就在哪里落脚,所以祖上的坟地不下四五处又相距很远,早些的则不知所踪,现在祖坟躺着五代人。我没见过我爷爷,他只活了54岁,虽是个生意人,但又是一个有点传奇色彩的人物。他兄弟二人,二爷爷好赌,家里拉磨的毛驴一夜输掉,他走了十几里到其兄家,哭着要求想办法。爷爷能有啥办法?带了点银钱与二弟回家,一夜又把毛驴赢回来。爷爷磕头的把兄弟就有八个,曾祖爷去世的时候,爷爷结交的把兄弟身着孝服,有几个腰里挎着盒子枪,灵堂里跪不开,年齿小的就跪到灵棚里。 我的姥爷家也是生意人,不过当年比我们做得大,在安徽蚌埠有纱厂,有不少店面,我的母亲就生于蚌埠。后来徐蚌会战,姥爷看世相乱的很,就卖了纱厂、店铺回到成武老家来,又因多置了田产,土改时遭了殃。姥爷识文断字,十几岁就是纱厂的账房先生。他其实是一残疾人,天生佝偻病,罗锅腰,背上像扣一口锅,身高不足一米四,但就是这样一个人,还娶了相貌不俗的地主家小姐。姥姥在娘家时伺候父亲抽大烟,先要点上火吸一口再递上去,到了婆家也得这样伺候公公,自己就吸了一辈子烟,这在乡下妇女是不多见的。我因为弟妹多,上小学前常住在姥爷家,学龄年认识的一些字大都是姥爷教的,也翻过不少他珍藏的书。前一个故乡离姥爷家20多里,那时农村还没有自行车,没有谁那么远来接,也没有谁这么远去送,我就只能在此长住,认识了很多人,在姥爷村里是出了名的“王娃”。“十里不同俗,五里改规矩。”我的幼年就是这么度过的。因少时体质弱,和伙伴们玩不大入群,更多的是自个寻思的时候多,耽于海阔天空的幻想,一直到高中都疑心身体比同龄人少了点什么,至于少点什么?少什么零部件又说不上来。 故乡有豫剧、大平调、四平调、两夹弦、河南坠子等,我的一个上过高中、当过兵的亲堂叔带过几年戏班子,几个堂叔都识谱,会拉二胡,不过我一次又一次地跑过去玩,感兴趣的还是他们阅读的闲书和一段段手抄的的唱词。小的时候,有个唱河南坠子的郭瞎子在村里连唱半个月,印象很深,这个人叫郭永章,现在被称为坠子大师,上过河南卫视《梨园春》栏目,在顾长卫导演的电影《最爱》中扮演“二骚爷”,他唱的最好的是《罗成算卦》,唱词几乎就是诗的语言。
五色那祥云点面前,点一块红云红似火,
点一块蓝云蓝似天,点一块黑云如鏊底,
点一块白云赛粉团,当中点一块黄云彩,
李金仙站到正中间,一推云头云未动,
二推云头没动弹。他照着云头击三掌,
飘飘摇摇起云端,一驾云头三千里,
三驾云头够九千,云头展够好几展,
也跟咱凡人走几年。你看他拨开云头看,
两眼不住地四下观,往东看到东洋大海,
往南看到落伽山,往西看到雷音寺,
往北看到饮马泉,往上看到灵霄宝殿
往下看到鬼门三关……
我敢说这样的唱段,不弱于诗仙李白的想象。顺带提一下,我就读过的晏崮堆中学,是新石器时代到汉代的一个文化遗址,有二层楼那么高,上面圈起围墙建起学校,有三排教室还有操场,可见面积之大。李白跟朋友打猎就夜宿晏崮之上,曾有“鸡鸣发晏崮,别雁警涞沟”的诗句。在崮上读书,也算沾了点仙气,我在这样的耳濡目染中,逐步走向写作旅途所具备的预备知识;后来靠下功夫、诗仙暗助和运气跻身诗人行列,已属不易,祈望能写出几行对得起名声的东西来,完成自己作为一个诗人的使命。
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