一盏永不熄灭的马灯

                 一盏永不熄灭的马灯
                          一
   
    在车上，我对“驴儿叫”的名字就十分好奇，于是用百度搜索含义。在三种说法中，我遵从大多数人赞同的第三种，并大声读出来，以加深对这个神秘村庄的初步认识。

    “因村子在山坳里，四面环山且远近距离相等，有如北京天坛的回音壁一般。人大声说话的声波被山体撞回来，就变成了一片说话声。村路崎岖，车马难行，运送货物进出唯毛驴可用，这毛驴有个习惯，闻着同类的粪便就要拉屎，大概排便过程有轻松快感，所以就忍不住要“啊昂”几声。小村庄在进村路上就有这么一段驴子爱叫的地段，驴儿一叫，回声反复折撞，乍听起来就像很多头驴在叫，故而得名。”

    我的声音飞出窗外，在纵横的沟壑，起伏的山峦间回荡，随后落地，在曲折中回转。只是如今，驴子已被车代替，曾经的羊肠小道被加宽抹上水泥。不知经过多少次百转千回，终于见到“兴隆县第一党支部”的标牌。远远望去，有些冷峻，当然最冷骏的当属那座低矮、破落的茅草土坯房。只见它正襟危坐于山脚下，就像皇帝的一块玉玺，定格于奏本之上。七十七年来，它成当地的一张文化名片、一部历史读本、一个革命教育基地。使八方来客典记往事，启迪人生。

    挂在门口的入党誓词和鲜红的党旗，让我感觉到庄严，肃穆和神圣。放下对地名的好奇，接受驴叫儿村已退休的霍书记热情相迎。他高挑的个子，清瘦的脸庞，用一口当地的土语，给我们讲述发生在这里的革命传奇。

   驴叫村曾是兴隆县通往遵化的交通要道。在抗日战争时期，为了保密，小村庄对内称为黄土坡村，这一称呼一直沿用到解放后，又恢复了驴叫村的名称。

    他说完，就引领我们走进茅茨土阶。为了加固，由原来的桑户桊枢已换成老式大檩长梁。墙上挂着人物图片及简介。第一副就是窦永旺，他头戴解放帽，身穿黑色家做棉袄，极其普通的模样里藏着一股硬气。霍书记说，提起驴儿叫村，无人不知窦永旺，看挂在房梁上的那盏马灯，是他用过的，成了村庄永远的图腾……

    霍书记的声音渐渐远去。我幻化着自己的角色，交还给那个年代，任由当时的疾苦和战乱打造我，修复我。这让我走近敬仰已久的窦永旺，并和他一样打扮，一身粗布棉衣，白色毛巾系于脑后。

   “您好，英雄，我等您好久了。”那是一九二七年。驴叫村土生土长的窦永旺嘘了一声，说：“有危险。”出生于一八九二年他，当时三十多岁。
      
                             二

    窦永旺是个商人，做些小本生意。他经常去遵化进些针线、火烟等日用品，贩卖给当地村民，从中赚些小钱，养家糊口。有一次，在外出卖货的途中，被国民政府以通共嫌疑抓捕入狱。在狱中，他认识了遵化县革命青年高升，两人非常投缘，这对难兄难弟还拜把子，结成干哥们。闲暇时，高升常给他讲述一些革命道理：只有推翻剥削阶级，劳苦大众才能翻身做主人。窦永旺觉得非常新奇，这些思想像一股清泉注入体内，本就精明能干的他，大脑被这些精神充实后，心中也就埋下了革命的火种，他的目光更加坚定与深邃。到了八月，已入狱一年的窦永旺，由于证据不足，被亲戚保释出狱。同年腊月，高升也被无罪释放。

    1929年，为了壮大党的力量，中共遵化县委派高存和弟弟高升假扮皮货商来到了驴叫村，找到了监狱里同生死，共患难的窦永旺，以做生意为名，不断给他灌输党的精神思想。窦永旺又找来了房无一间，地无一垄，衣不蔽体，食不果腹的贫困户冯胜、窦永珍、高福印等7位农民。每天傍晚夜静之时，窦永旺就点亮马灯，高存、高升向他们讲述地主和资本家剥削穷人，穷人如果不团结，就永远不能翻身的道理，还告诉他们只有跟着共产党，打土豪分田地，才能人人有房住，人人有饭吃。窦永旺等人越听越有劲，他随手挑了挑灯芯，心如灯光般亮堂。从此以后，每年冬春两季，高存、高升都来驴叫村住上几天，给他们进一步宣传革命道理。

   转眼已是一九三二年，高存、高升已是第三次来驴叫儿村。与以往不同，这次，他们每人身上带了一支手枪，自称是“便衣队”。窦永旺特别好奇，他好奇什么是便衣队，好奇他们身上佩戴的那支枪，更好奇什么是共产党。二月二十七日夜晚，窦永旺再次点亮马灯，灯下，他再也按耐不住，向高存等人提出疑问：“你们经常说共产党好，共产党为穷人服务，到底共产党是什么样子?穷人能不能加入共产党？”高存见时机已经成熟，便告诉他：“我就是共产党员。”这天夜里，高存根据窦永旺的志愿和表现，介绍他加入共产党。最初他还犹豫，担心会带来麻烦，后来经过高升兄弟二人的解疑，还做了保证，不告诉他的母亲和妻儿，就这样，窦永旺加入了中国共产党。那晚他十分兴奋，跟着高存书记在党旗下进行庄严宣誓。至此，窦永旺成为兴隆县第一名共产党员，时年40岁。

   低矮、简陋的茅草屋，土坯的锅台上放着瓢和擦子。一铺火炕，炕沿立着用泥土抹的火盆，炕稍有个黑色炕柜，上面放着不堪的被子。墙角堆着日常用簸箕、萝等用品。就是这间屋，被一盏马灯点亮。那盏马灯，一根灯芯，一个玻璃罩，用煤油做燃料。这灯，难得停留锅台灶角，大多跟着窦永旺在户外游走。它把窦永旺的内心点燃，被高升讲述的革命真理点燃，这些熊熊燃烧的火种，照亮他的人生。

    一九三三年四月，日军侵占兴隆以后，作为秘密党员的窦永旺，继续利用贩卖杂货的身份，不仅为党做好后勤工作，还为党组织搜集各种情报，更重要的是他在村里积极发展抗日力量。他经常提着马灯在夜里去遵化县各村召开会议，树林里、土坎下、河沟旁、坟茔地都会称为他们开会的地点。到一九三六年一月，驴叫村已有窦永旺、冯胜、周凤明等7名党员（对外称抗日救国会）。一九三七年一月，已是中共冀热边特委组织部长的高存，在会议上宣布，驴叫村7名党员单独建立党支部，命名“驴儿叫村”党支部，受中共冀热边特委直接领导。至此，兴隆县第一个党支部正式诞生。从此，窦永旺开始组织农民武装游击小组，他们活动在獐帽山东侧的宝地、大洼、小横河、黄土坡、大水泉、杨树岭一带，拉开了十二年之久的农民抗日斗争的序幕，那支背在身上的土步枪，成了他心爱之物。他们隐藏在大山里，种粮食、养羊、养猪，不仅给八路军提供给养，还给养伤的伤员提供场所。八路军经常会把驴叫村作为临时休整的落脚点。当时村里在三个山头上有三棵消息树，窦永旺安排村民放哨，发现敌人从部落据点外出扫荡，就会放倒消息树，或提醒大家隐蔽，或通知八路军，提前做准备打伏击。

   一九五一年八月二十日，毛主席派出马载、杨雨民团长专门来到驴叫村，给百姓赠送了毛主席纪念章和题词，以及毛主席“致老区人民的信”。窦永旺、何江等人兴奋之余，也开始琢磨怎么能为毛主席做点事情，想到他转战南北，必须要有好身体，就找来一棵人参，走了一天半宿，亲自送给住在兴隆县城的慰问团长，嘱咐一定要转交给毛主席。
        
                        三

    时光再次逆转回现实，我们去祭拜先烈。黑色包装纸紧紧裹着白色、黄色的菊花，静静地躺在“抗日烈士陵园”几个大字旁。我摘下帽子，把身体躬成九十度，表达来自于内心深处的敬意和感念。

    革命遗址旁矗立的苍松翠柏依旧；党支部院落里悬挂的党旗鲜红依旧；窦永旺使用的那盏马灯明亮依旧；入党誓词在山林间回荡的坚定依旧：“我志愿加入中国共产党……”