锦绣观堂

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   去慈溪观海卫之前，知道锦堂学校在那里，我就想去看看。
   我是第一次去观海卫镇上，一路靠着导航，下高速经过329国道，车很多，豪车也不少，但感觉慈溪人开车有点猛。目标是观海卫社区教育学院，进入福山路，很小的一条马路，两旁的民居和厂房混杂，有点破旧，也有点脏乱，感觉和我心目中的大镇形象不太符合。社区教育学院不大，主体结构是一个口字型的大四合院，有两层，应该是一所初中的旧址。到这里是参加一个征文的颁奖典礼，看时间还早，我停好车后，就到附近走走。
拐入一条小路，名为后横路，和北仑郭巨镇上的一条路名一模一样，颇觉亲切。一个老先生正在院子里浇花，院内摆满了各种花木，我们进入探访，顺便聊了起来。院内主打的花卉是菊花、三角梅和蟹爪兰，都在开花。菊花有黄、白、粉、紫等色，其中一朵黄菊花尤为壮硕，比底下的花盆还要大。我问他是如何养的，老先生说：无他，把其他的都剪掉，只留一朵即可。有种三角梅不是常见的紫色，而是淡黄近白色，他说是土壤酸碱度不同的原因。院内的绣球花亦然，在其底部倒一点醋，开的花颜色就会和旁边的不一样，老先生是个有心人。我看一棵灌木上开花，通过形色软件，识得是白兰，为木兰科、含笑属。老先生摘下一朵没开的花骨朵，捻开，递给我同行的夫人，说这花很香，可带在身上，有人在卖的要一元一朵。我也闻了闻，香味颇为独特，很浓，介于含笑和白玉兰之间。院内的花木足有近百盆，木本有红豆杉、栀子花、枇杷等，还有好几个盆景，其中一株榔榆树是他从山中挖来，做成弯曲遒劲的造型，已有三十年了。墙边的那株枇杷树已探出墙外，正开着白色的小花，略有香味，很多蜜蜂正在花上采蜜，时节已过立冬，江南的冬天远没到来。
   两边的其他民居，不管房子好坏，院子里都种植了很多花木，可见这里的居民生活的态度。
返回到社区教育学院，见到了陆建立老师，他是慈溪市作协副主席，《杜湖》杂志的主编，这次听雨轩杯散文大奖赛的组织者之一，他和我联系时加过微信好友。主席台上坐满后，颁奖典礼开始，我只是打酱油的，得了优胜奖，很多获奖者是外省的，这已经是全国性的散文大奖赛了。听雨轩是慈溪爱可笔业公司的商标，很有诗意，大奖赛是他们公司赞助的。公司的董事长有事没来，他年轻的女儿到场讲话，打扮很朴素，也很谦虚，自称只是小企业，但热心公益、喜欢文体事业。颁完奖后，她坐到台下，静静地听老师讲座。
   慈溪市作协主席方向明来过北仑，我曾见过一面，说话风趣。他点评了两位观海卫作家的作品，听得出他仔细阅读了这些作品，点评恰如其分，给出的建议也很中肯。他说出生在观海卫，全镇的文学氛围非常好，梯队建设合理，都能相互欣赏、相互鼓励、相互提高。他自谦全日制最高学历是师范，大专和本科都是通过自学考试获得的。说到观海卫的文学传统，他说锦堂学校在1947年就成立了文学研究会，如今的“杜湖文学奖”是全国性的奖项，观海卫的目标是打造全国“乡镇文学的高地”。
   另一个主讲人是宁波日报副刊编辑叶向群老师，承蒙他的厚爱，前几年我在日报上发过不少散文，也加过他的微信，只是他很少在朋友圈里发言。我还是第一次见到他的真颜，他清瘦，声音动听，有儒雅之气，说话时伴着手势，肢体语言丰富。他说不喜欢书斋文、鸡汤文，还有写烂了的回忆类文章，而是喜欢原创文章。他提到的几个作家，如鲁迅、张爱玲、艾伟、谢志强，我也喜欢。点到宁海的张忌、奉化的虞燕，我都读过他们的作品，很是佩服他们的才气。他说作家要学会“偷”别人的故事，要善于捕捉生活中有意义的细节，“一犬吠形、百犬吠声”，作家应了解事物的真相，有自己的主见。
   感觉叶老师没讲尽兴，但已到午时，主持人上台请大家前去就餐。说是简食，实乃大餐，慈溪的海珍海味都上桌了，白蟹、呛蟹、大闸蟹和皮皮虾肥硕有膏，还有竹节虾、鲍鱼等。上了一整个酱油鸭，鲜甜软嫩，非常入味，知情人认识做菜的厨师，说这是大厨的拿手好菜，我吃了很多。在座的多是慈溪的作家，我基本不认识，也羞于交际，面前有这么多好吃的，每个都合我的胃口，于是猛吃菜，直到肚饱腹圆。心中暗赞：观海卫真是好客。
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   饭后，我直奔锦堂学校。
   还是靠导航，沿着马路七拐八拐，道路很窄，很多地方在修，路边很多房子被拆，可能是要拓宽马路。我先沿着一条较宽的马路行驶，导航提示要拐入岔路时，发现前方封道了，看管的大爷说前面要铺设沥青，所以不能走了，热心地给我指路，可以走一条小路。于是另找路，车子驶入一条窄窄的村道，两边是低矮的房子，一看路名为“锦堂路”，想来是近了。看到了锦堂学校的校门，我下车一问，疫情期间校园不开放，而且能进入的校门不是这个，还在远处。大老远的赶来，不甘心，于是我到前面去碰运气。走过一座小桥，见有学生在钓鱼，后得知学校三面都有护校河——这在全国是头一份吧？我看到不远处中西风格的老建筑，想必就是锦堂学校旧址了，隔着铁门拍照有点远，沿着围墙走了一段路，看着不过瘾，就去找门卫求情：能否入内只看老楼和雕塑，五分钟就出来？门卫大哥很通情达理，让我们进去了。
   现存的主体建筑是一幢口字形的洋房，类似北方的大四合院。建筑用红砖砌成，白灰钩缝，既有中国古典建筑的庄重美感，又有日本近代建筑的风格。中西结合，即规整划一，又有错落有致的神韵。大门也是中西揉合风格，四根朱红色的柱子，像是刚漆的，托起上方半圆形的平台，平台边有白色的围栏。平台的后面，用红砖砌成的一门两窗，上面有类似于中国古代阙门的装饰性建筑，形如皇冠，“锦堂学校”四个大字镶嵌在门的上方，是当年奉化名士林世焘所书。我走入圆拱门，走廊的墙壁上有一幅对联：忆往昔，农林桑蚕师恩浩荡，峥嵘岁月育英才；看今朝，汽修轻纺技艺铿锵，昌隆盛世续华章。院子中间，栽花植树，辟为花园，名为锦园。有棕榈树、广玉兰分类两侧，成双矗立，我不好意思走的太远，看不清中间最大的那棵树是樟树，还是沙朴树？有4条石板铺就的小径形成一个棱形，可穿越整个花园，后门处还有一依山的后花园，开有一泓清池。据说当年旁边还有发电房、水泵房等辅助设施，足见设计布局之周密。
   回到大门前，我看到各级文保单位的石碑，市级、省级，在2013年成为了全国重点文保单位。石碑旁是直耸云天的水杉，江南特有的树种，另一侧则是三球悬铃木，俗称法国梧桐，又是一个中西合璧。再西侧的新教学楼、办公楼，也是青砖、红砖相间的仿民国建筑，颇为和谐。小广场上伫立着吴锦堂先生的全身铜像，只见他面向东方，身着敞开的西装大衣，衣襟似乎在随风微展，左手柱着一把大伞，右手朝上，手指微合，似乎在心算着什么，其神情仆仆，又踌躇满志。铜像后的基座上刻有“值锦堂学校创建百年华诞，赠吴锦堂先生铜像一尊，以示敬仰，学子茅理翔献”。我查找资料后得知，著名企业家茅理翔，中学时曾就读于锦堂学校，出于对吴锦堂先生的崇敬和对母校的感恩之情，他全资承担了铜像制作经费，于2009年5月建像成功。
   我们站在展示栏看学校概况时，门卫大哥上前说，旧楼原是老师的办公楼，搬走后，刚花了一千万元整修完毕，修旧如旧，完全按照原来的式样来的，正等待国家级的复查验收。他还说吴锦堂故居就在学校的后面，绕着围墙，不远就能到，故居的钥匙在附近村民处。我们决定再去碰碰运气。
   走到山沿路的尽头，看到一座民国风格的民居，就是吴锦堂故居，门牌号为西房路56号，如果可以直穿学校，离得很近。可惜大门紧锁，拍门也没有应答，围墙高有四五米，看不到里面。我绕到房后，看到修理铺前有几个人，询问是否可以进去参观。一个红脸大哥口有酒气，看来中午饮酒了，热心地陪我们去找钥匙。找到编号为蓬下毛二房27号的民居，可惜主人不在家，钥匙没找到。我失望地回到故居前，扫描二维码查看相关的信息，听到红脸大哥喊我，说是保管钥匙的人回来了。管钥匙的是位大姐，个子比我还高，她说是吴锦堂的族人，平时是她在照看房子。
    我们从后门入内，感觉建筑构件和内部装饰庄重朴实，并不奢华。这座故居是吴锦堂侨居日本神户时所建，硬山顶砖木结构，为六柱七檩二层楼房。总体为五开间布局，前设檐廊，有东西两间厢房连接，形成三明二暗的建筑格局。天井内石板铺砌,面积40平方，围墙正中置砖石门楼，门楼镌砖雕题额，外书“日升月恒”，寓意事业日趋兴旺，内作“兰芬桂馥”，喻为德泽长留后世，感觉院子里少了点花木。明间正中有吴锦堂的半身像，右肩上搭了一块面巾，我问大哥这有何寓意，他说吴锦堂是苦出身，肩搭毛巾是表明他从不忘本。大哥说这尊塑像是今年一月份刚落成的，当时搞了一个仪式，敲锣打鼓，有200余人参加，很是热闹。家乡人从没忘记吴锦堂，一直在打造“锦堂师范，锦堂故里”为主题的旅游业。
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   参观陈列馆时，我得知了吴锦堂的生平事迹，深为敬佩。先生出生于1855年，名作镆，锦堂是他的字。他是长子，早年务农，耕余从族伯读书，略识字。后离村，在宁波市区一家豆腐坊里做工两年，1882年至上海虹庙萃丰油烛店帮佣，因精明谨慎，为店主赏识，被派至苏州等地代理分店业务，积累了经商的经验。1885年，他30岁时，与友人合资，集银千元，赴日本长崎经商，继转大阪。1890年他至神户，创办怡生商号，经营日本火柴等杂货，资本金为30万元，事业已初成。
   他的飞黄腾达，得益于两次战争。1895年中日甲午海战后，日本获得清政府大笔赔款后，工商业大发展，两国间的进出口贸易成倍增长，吴锦堂投资的产业获取了意想不到的高额利润。1904年，日俄战争爆发，他认购日本军事公债45万日元，后因日本战胜而获得巨利，同时做棉纱、火柴、粮食、运输等生意，所获颇多，又以巨款赈灾得日本政府褒奖。他于神户先后创办中华公学、同文学校，培养了很多华侨子弟。同年他加入日本国籍，但仍保留中国国籍。我看见了他加入日本国籍时的文书影印件，时在明治三十七年，即光绪三十年，文书上有“归化”的字样，心有戚戚，想来他是为了更好地发展事业。时值孙中山在日本宣传革命、筹组同盟会，他数次设宴款待孙中山等，和孙交厚，加入了同盟会。1909年的日本报纸刊登的全国富豪排名榜中，他是68名，同时列关西大财阀排行榜的13位。到1925年，他注册成立了“吴锦堂控股公司”，资本金为494万元，已成为财阀，被认为是旅日华商中的唯一人物。
    吴锦堂很有眼光。他靠贸易起家，同时投资实业。比如他投资东亚水泥株式会社，占50%以上，遇到日本大地震，震后重建需要水泥，价格大涨，获利非常大。他主持兴建杜白两湖水利工程中，凉亭、减水坝、桥梁等的修建，就是他从日本运来的水泥，故异常牢固。纺织业是他的主业之一，收购“钟渊纺织”的股票已成典型范例，股票一进一出之间，他获利颇多，后成为该企业的董事长和最大股东。吴锦堂和末代状元张謇是好友，也是合作伙伴，参股了张謇创办的大维公司，大维也是纺织业。
   另外吴锦堂还投资火柴业、航运业、金融业、路矿水电业、铁路业、农垦业。他是浙路公司的大股东，其股票作为金堂学校的办学基金；他将投资的汉冶萍公司一半股票捐给锦堂学校，作为学校的日常经费。
   1905年吴锦堂回国扫墓，“慨故里之学校不足”，慨叹自己少年上学的不易，于是开始在国内办学。锦堂学校从设计到建成，先后花了4年的时间，耗资23万余银元。建成后，浙江巡抚呈光绪皇帝的请赏奏折中称其为“浙江私立学校之冠”。1909年四月初八，学校举行了隆重的开学仪式暨成立大会。在会上，吴锦堂把新购买的一千二百亩土地和千万元股票全部捐献给了学校。吴锦堂的壮举，被蔡元培先生誉为与陈嘉庚、聂云台齐名的“办学三贤”。
   其实张謇也是一位伟大的教育家。1905年，张謇与马相伯在吴淞创办了复旦公学，这就是复旦大学的前身。1912年创办了医学专门学校和纺织专门学校（扬州大学，南通大学前身）、河海工程专门学校（河海大学前身），还有江苏省立水产学校（今上海海洋大学），并陆续兴办一批小学和中学。1909年，张謇创办邮传部上海高等实业学堂船政科，因地处吴淞，曾一度称“吴淞商船专科学校”，今为上海海事大学。
   家乡人对吴锦堂感恩不已，1925年为其立了生像。这座铜像在日本设计、浇筑后运来，立在淹浦崇寿宫前，基座上“吴锦堂先生像”六个大字是当时国务总理孙宝琦题写，可惜在上世纪六十年代被毁。乡人一直在奔走为他再次塑像，这次我在学校和故居看到了三尊雕塑。在故居的东厢房，也有一尊他的站立像，西装革履，只是耳大异于常人，像是菩萨——其实他一直有颗菩萨心。
   吴锦堂曾在《立校兴学》一诗中提及办学缘由：“吾乡风土闭难开，目击顽童忧自来。最是出钱求买读，学章和泪向优裁。”在当时的吴锦堂看来，“近世列强争强，要在世界上立足，教养二字很重要。国民失养就无以为生，国民失教就无以争存。”这里表达了吴锦堂“教育强国”的思想。
   锦堂学校从创办至今，已逾百年，几经风雨，十迁其址，十易其名，可谓历尽沧桑。但弦歌不绝，培养了一批又一批的优秀人才。如著名书法家沙孟海、著名画家陈之佛、著名农学家卢守耕、江南笛王赵松庭等人。吴锦堂还资助了很多学生去日本留学。他更循循告诫子女后裔，慎终追远，永远不可忘记自己是炎黄子孙，是慈溪东山头人，要尽力报效家乡和祖国，其爱国爱乡的精神，感人至深。
   1984年4月，为表彰吴锦堂先生爱国爱乡的办学壮举，经宁波市人民政府批准，学校恢复“浙江省慈溪锦堂师范学校”校名。1985年，日本神户华侨领袖陈德仁应聘任为锦堂师范名誉校长。1986年慈溪县人民政府公布锦堂师范为第三批文物保护单位。1991年“浙江省慈溪锦堂师范学校”迁址浒山镇，旧址更名“慈溪市锦堂职业高级中学”。2005年3月，浙江省人民政府将锦堂学校旧址公布为省级文物保护单位。锦堂办学的经验，是中国中等教育理论与实践相结合的先导，对慈溪的教育事业，乃至整个社会的发展都产生了深远的影响。
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    我的小姑毕业于锦堂师范学校。
   代课多年后，作为民办教师的她，于1984年从当时的鄞县考入锦堂师范学校。两年后她毕业，走上了教师生涯，锦堂学校改变了她的命运。小姑一直是一位乡村教师，曾在洞桥石臼庙小学教书，担任学校的负责人。石臼庙小学合并到洞桥小学后，她就留在洞桥小学执教，一直到退休，是小学高级教师。她只生了一个孩子，表弟就读于西北农林大学水利专业，研究生毕业，是我们家族里学历最高的，冥冥之中暗合着吴锦堂先生的夙愿：水利是农业的根本。表弟毕业后考取了慈城镇的公务员，一直在乡镇工作，慈城曾是慈溪县的县城，建国后才划给江北区。因为锦堂学校改变命运的，不止她一个人。
   参观故居后，开车去鸣鹤古镇，外甥正带着父母在那里游玩，我要去和他们汇合。沿途经过环湖路，左边就是波光粼粼的白洋湖，吴锦堂曾为杜白两湖的整修，出过大力。
   还是1905年，吴锦堂从日本回到故乡省亲，刚好碰上连日霪雨，眼见慈北六十万亩田地被水涝所患，不忍坐视，决定出资兴修水利工程，以造福乡里。整个杜白两湖水利工程，规模巨大，由四大核心项目构成：重建西界漾塘，遇汛期可藉以截姚北平原东注的洪水；加固两湖大堤，以增加蓄水量；增设减水坝，用于控制水位；疏浚通海大浦，增设大小桥闸，以完善排灌系统。全工程“竭五六年心血，费七万余金钱”才得以完成。他不仅出钱，还亲自监督，又请来日本工程师指导，共捐资7万余银元，历时7年完工，修建闸15座，桥21座，多数至今仍在使用。
吴锦堂自己撰文记录：宣统元年五月中旬，适连日大雨，山水暴发，湖心之中，一片汪洋。时此坝正在动工，湖水浊注此处，风劲浪高，如万马奔腾，几欲冲决。镆冒雨奔走，日夜监督，不吝重赏，雇工抢筑。……时镆日夜在波浪中，几灭顶。非冒险赶筑，一经冲决，非惟禾苗尽付东流，而全乡庐墓，亦必尽遭湮没。现事过境迁，谈虎犹觉色变。
   吴锦堂对这项工程颇为自豪，把自己的墓地建在这里。1926年1月吴锦堂患急性肺炎，在日本神户养和山庄与世长辞，享年72岁。弥留时他一再嘱咐家人把他的遗体运回祖国，葬在家乡，1929年他的灵柩由吴家自备海船经上海运抵慈北，埋葬在白洋湖畔。吴公墓庄石栏围绕，松柏葱翠，宏伟肃穆，风水颇佳。他的墓碑是好友张謇题的字。墓碑的上方镶嵌的墓表是章太炎先生撰写的，篆体直书，约700余字，记载着吴锦堂的生平事迹，这两位都是近现代的大人物。碑旁的对联，为吴锦堂生前自拟，上联为“为爱湖山堪埋骨”，下联“不论风水只凭心”，寄托了他对祖国乡土的眷恋深情。吴锦堂的一生是传奇的一生，为国尽心尽力，先后捐出100来万两白银支援祖国，为家乡建设累计出资达50余万元。
   20世纪30年代,在慈溪北乡一带流传着一首民谣:"中国生,中国养,中国流落到东洋,东洋回来到白洋,白洋湖畔一座坟,道士宫前立铜像。"民谣通俗、明了,真实地表达了当地乡民对华侨巨子吴锦堂的敬仰和怀念。
观海卫镇历史悠久，曾是老慈溪北部和三北地区的政治军事、经济贸易、文化教育中心、宗教信仰中心。观海卫曾是抗倭前线，和镇海卫齐名，三品级别的指挥使，地位超然。曾是浙东盐业棉花产业交易重镇、浙江农村第一师范锦堂学校、五磊金仙寺院和耶稣教堂等等，使观海卫的历史地位远远超越镇北慈北姚北的其它乡镇。如今虽然在规划、管理和格局上还略有不足，但未来可期：观山观海观海卫，旅游商居中心城。
    在观海卫的一天里，听讲座，品美食，探访锦堂学校和故居，逛鸣鹤，无比充实。曾赋诗一首：
江南冬入晚，仅是晨夕凉。
蜂酿枇杷蜜，花开满院香。
雅集观海卫，兴聚鸣鹤场。
因享湖白杜，今犹念锦堂。