博山最美的牌坊

　　博山最美的牌坊
　　博山地区现在存留着三座古老的石牌坊，我一直认为小顶山上这座是最美的。
　　小顶山是博山人对这座山的昵称，大名“凤凰山”，“凤凰山，县西南三里，原山之支东出，峰回翔折如凤凰之矫翼，故名”（《续修博山县志》）。泰山玉女碧霞元君的行宫正殿建在五岳之尊的泰山之上的太平顶，人们称之为极顶、大顶，凤凰山之巅也修建有碧霞元君行宫，旧时岱北人民有香愿不能至岱者，多在此酬祝，所以凤凰山就称“小顶”。牌坊就立在凤凰山碧霞元君行宫门前。
　　博山的另两座牌坊一座在博山镇邀兔崖村，村中的郑氏家族自明嘉靖至清初，出过不少文僚，比如郑光溥，明嘉靖丁酉年(公元1537)解元，是博山第一个载入史册的进士，到万历已酉年(公元1609)又出了亚元郑之范，其祖茔郑家林现在保留着一座石牌坊，高4米余，宽6米，两柱一梁，刻工粗朴、结构简练，是清初的风格。一座在开发区大庄孙家林，这里曾是博山最大的墓园，现存的一座石牌坊四柱三门一层，宽5.8米，高3.5米，横批浅刻“孙氏祖茔”，牌坊上四尊石狮均高1米，蹲踞昂首，长发披肩，系明代风格。作为两个家族曾经的荣耀象征，这两座牌坊如今僻居一隅，孤芳自赏。
　　较之这两座牌坊，凤凰山碑坊则更为华美。凤凰山巅的碧霞元君行宫始建于明万历三十年(公元1602)，碑坊应该也是同期建立的，碑坊四柱三门一层亭阁式，高5米有余，宽5.3米，全石仿木结构，斗拱飞檐，檐翼潇洒自然的起翘。坊顶立着4尊朝天兽，仰首啸天，其形如虎，虎是百兽之王，是力量和威武的象征，将虎立于牌坊之上，让它们来看守、保卫牌坊，显然再合适不过的。朝天兽旁置鱼形脊饰。正面坊额刻“接望岩岩”，坊额下为二龙戏珠浅浮雕，背面为“灵钟东长”，坊额下二凤对舞。四根基石柱两侧各有云纹撑鼓，牌坊图案精美，前后石板上浮雕龙凤、飞马、博古图案。整个牌坊古朴凝重，带着北方粗犷刚毅的气派。石牌坊的建筑讲求“高”“精”、“理”，“高”指牌坊要有气势，“精”是雕刻工艺精致、用石独特讲究，“理”则是牌坊上刻写的文字、图案颇具深刻的思想内涵、高深的文化和生活哲理。这座牌坊集古代建筑、雕刻、书法艺术等于一体，恰合乎这些讲究，只是牌坊上镌刻的图案、文字现在难以追溯起初建造者给予的含义，惟留一份细致精美，古雅秀丽。曾有说法称此坊与济南灵岩寺石牌坊形制相仿，其实不然，此坊远较灵岩寺牌坊为美，与济南长清县五峰山的保国隆寿宫石坊更为相像。
　　牌坊是中国独有的一种建筑形式，由棂星门演变而来，起源于汉时的“榜其闾里”，经唐宋之“树阙门闾”，至元明清已改为“旌表建坊”，按种类大致可以分为功德牌坊、忠正牌坊、功名牌坊、孝子牌坊、贞节牌坊、仁义慈善牌坊、陵墓祠庙牌坊、名胜古迹牌坊等，主要起着褒奖溢美、炫耀标榜、纪念追思、装饰点缀等作用。牌坊的外在形式则是源于周初至春秋的“衡门”，《诗经·陈风·衡门》中就有：“衡门之下，可以栖迟。”两根柱子架一根横梁的结构，旧称“衡门”，也就是现在的牌坊外形的老祖宗。
　　博山历史上曾经还有过多座牌坊。《续修博山县志》载：“旌善坊：有二，一在北关外，一在大街，年久不修，几废；节孝坊：在城内后街，为生员赵作梅妻李氏立；节孝总坊：在北关街，为全县旌表节孝总题名。”此外还记载在西石马庄曾有王氏、房家井街曾有房氏牌坊等，甚至还有一条街以之为名“范河门内官道曰北街中途东转通牌坊下者曰后街亦名牌坊街”。
　　中国大概是世界上少有的既束缚女人们的身体和内心，又为女人们建立诸多纪念碑的国家。这纪念碑就是贞节牌坊，它们被修建的华丽张扬，而且通常刻有朝廷颁布的皇帝的圣旨，那些把贞节操守看的比身家性命还重要的女性们，被当作标本刻在石头上，借以提醒其他的女人们，越轨是一件很耻辱的事情，家族的荣耀会因为越界而蒙羞。
　　贞节牌坊是历史的一个片段，只不过这个片段里满含着辛酸和苦痛。每一处牌坊下，不是埋葬了一个活泼泼的生命，也埋葬了一个女子数十年的青春。
　　想象一个个正值青春年华的女子，因为某个男人的不幸，便要自动断却所有女人的天性，那一夜红盖头掀开，千娇百媚的绽放过后，换来的将是永远的夜雨芭蕉，庭院深深！丁香一般的容颜，只能在青灯的映照下，渐渐凋零；一个人，独自度过漫长的几十年，生命的全部意义只剩下了一个“熬”字，熬得肝肠寸断、熬到油尽灯枯。这在当时，竟是无上荣光的一件事，可是，这阴森森冷冰冰的石牌坊除了为她们换来一世虚名，换来一生的不堪重负，又能真正为她们带来什么呢。我想，在所有的牌坊种类中，贞节牌坊应该是人们再不愿获得的。曾经看过别处依然立着的贞节牌坊，总觉得像一位身材瘦削的女子孤独地站立着，用灰暗的色调和抑郁的神情，无语诉说着曾经的苦楚。这样的牌坊，分明就是用女人的辛酸、无奈和艰辛做材料，和着女人的眼泪做成的。
　　《续修博山县志·列女》中载录的贤女子仅自明代以后就多达三百四十多位，但获得树建牌坊或是名氏刻上节孝总坊得到表彰荣耀的女子并不多，还有一些是得以“入祀节孝祠”，或是得到一方诸如“柏舟苦节”、“烈日霜雪”、“节励冰霜”、“德光孝水”的题额光耀门楣，更多的女子则是在事迹之后附着两个字“未旌”，也就是未予表彰，一生的苦痛坚持就在这两个冷漠字眼遮盖下湮没得无声无息。
　　现在已经无从知道博山那些旌善节孝牌坊的样貌了，如果说是美轮美奂的吧，也是美得凄楚、美得悲怆，凝冻了多少好女子艰难的守持，那些好女子的坚持令人钦佩，但那些女子所谓的幸福、荣耀，不禁令人叹惋，心生酸楚。
　　现在那些牌坊早已经倒了。倒得真好。
　　博山的牌坊中惟独凤凰山上的这一座与那些伦理纲常没有什么干系，也许只是为了美观，为了装饰，没有背负太多的功利、荣耀，少了过分的严谨和矫饰的意味，目的最为简单纯净，于是疏朗通透，超逸而出，保留了一份纯净的魅力。经历了几百年的霜雪浸洗，石坊已有几处残破漫漶，但依然静静地矗立着，斑驳中的严整和剥蚀中的挺拔令人惊叹，一身的冷峻和硬朗，不带丝毫的颓废，轻轻叩击响起的是敦厚的回音。
　　凤凰山群峰叠起，林深树密，石海磅礴、清泉云岚，雄、险、奇、秀、幽，春夏间青山如黛、浓绿沁云，霜天中群山红透层林尽染，雪落时玉雕银塑。行宫周围古树参天，鸟鸣虫吟，牌坊站在行宫门前，于红尘之外孑然独立，伴着长天青山，伴着晨钟暮鼓，已经融入了山间的四时景致。在这风凰山还有着许多景观，比如那亿万年前惊涛骇浪瞬间凝固而成的石海，千里延亘而来雄风不减的齐长城……但我还是认为这座牌坊有着别样的美，美在空灵，美在清远。
　　现时的人们孜孜以求的东西太多，忙碌之中，还需关怀一下自己的内心，多一些淡泊达观为好。从城区来凤凰山巅碧霞元君行宫，走过浓荫蔽空的树林，几里山路就隔出了两个世界。这座精美厚实的石坊象一扇“门”开在这里，往门口一站，尘世隔离，清静在即，来此迎旭日初升，看夕明满山，揽清风入怀，观山色苍茫，正可体味空灵远逸。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2013-3-21
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